太古之前，世界是一片溷沌，没有日夜天地之分，在时间与空间交会之处，漂浮、纠缠着四抹神秘的色彩，分别为灿金、湛蓝、闇黑和赤红。
太古初期，这四抹色彩分别化成帝星和辅星，灿金帝星和闇黑辅星执掌日之昼，湛蓝帝星和赤红辅星执掌日之夜，至此，世界的白天和黑夜有了初始的划分；昼之时，灿金、闇黑高悬之处，是为天，湛蓝、赤红隐没之处，是为地，夜之时，湛蓝、赤红高悬之处，是为天，灿金、闇黑隐没之处，是为地，至此，世界的天和地亦有了分别。
灿金造了万生，闇黑赐予其智，湛蓝创了万物，赤红给予其巧，历经千载，太古中期，世上方有通言语之物种现世，后世称之为智慧种族，其中最为显赫的是龙族、精灵族、兽族以及人族四族，其子民遍布天地之间：龙族佔有广袤的苍穹和耸立的山巅，精灵族喜爱苍翠的森林和海上精緻的岛屿，兽族的繁衍地散落在龙族和精灵族驻地之中以及荒野之上，三者友爱亲善、相安无事，惟人族贪婪，妄图成为万生万物之长，掌控天地间的事物，然其体质孱弱，只能生存在湿润的原野和肥沃的山丘之中。
如此又是千载，太古末期，人族的野心越发膨胀，试图透过诸神之力突破身体界线，于是他们开始信奉诸神，而诸神亦渴望藉信仰之力强化己身神力，于是诸神回应人族祈求，赐下神力：灿金对应战士，赐果敢之力；闇黑对应术师，赐洞明之力；湛蓝对应云游者，赐逍遥之力；赤红拒绝回应人族，而选择守护其他物种，是以赤红信仰在人族逐渐没落，最终销声匿迹。
为争夺信仰之力，诸神开始互相争战，昼夜也因此长短不定，神力的交互倾辄破坏了世界的平衡，各种天灾随之而来；为争夺万物之长，人族爆发无数战火，各种人祸亦随之而来。久而久之，世界变得荒芜而贫嵴，赤红于是开闢一方乐土，迁人族以外之物种至此定居繁衍，后世称此地为雾隐海域。
人族眼热雾隐海域的富饶，对诸神的崇拜便越发狂热，这个时期，无论诸神还是人族，力量都疯狂地膨胀，灿金帝星和闇黑辅星更对湛蓝帝星和赤红辅星展开勐烈地攻击，而湛蓝帝星虽神力高强却性喜自由，甚少插手昼夜之争，只留赤红辅星独力苦撑，夜之时也因此越来越短。
昼夜的对峙在人族入侵雾隐海域时宣告终结。
昼夜之争使赤红分身乏术，对雾隐之海的庇护也不若以往严密，人族寻隙入侵，佔雾隐之海泰半领土，各族壮年者外的老弱奔走不及，或死或俘，一夕之间风声鹤唳。
人族此举彻底触怒赤红，震怒下的赤红辅星离开夜之领地，亲临雾隐之海歼灭所有入侵者，并修復乐土，復生死者，最后更以神力笼罩雾隐之海，令人族及其他神祇从此无法涉足。
离开雾隐之海的赤红辅星怒火难息，遂调动神力并各族的信仰之力引爆自身，黑夜中的红芒散作亿万繁星，再不见那抹血色。磅礡的神力冲击大地，雾隐之海外的所有事物尽皆灭绝，太古纪元至此完结。
失去辅星的湛蓝帝星哀恸难抑，亦弃夜之领地而去，从此不知所踪。
昼夜之争以灿金帝星获胜作结。
失去半身的闇黑辅星，揹着亘古的忏悔入主夜之领地，守护逝去姊妹留下的光芒，而对灿金帝星的迁怒，更让闇黑许下永不相见的誓言。灿金帝星在执掌昼之领地同时分出神力，化作月亮，协助闇黑守护繁星，作为赎罪。至此，白日和黑夜就此定型。
上古纪元也拉开序幕。
「……传说，当月亮的光芒完全隐没，繁星再度绽放红芒之时，就是赤红辅星回归的时候了，到那时，世界才会有真正的和平。」说书人说完，便起身向四周团团作揖，周遭的听众也很给脸面的朝他身前摆放的陶罐丢进几枚铜币，乐得那说书人见牙不见眼。
这段故事是纳瓦冈世界史的首章一节，人称创世始末传，因为辞藻语句晦涩难懂，世人又多熟知这个故事，所以大多的说书人并不爱说这个段子，也就这个说书人口齿灵便，说起书来抑扬顿挫，又添了好些高潮迭起的情节，硬是让人在旧故事中听出新味儿来，给他赚了不少名和利，成了这东大陆──绯罗的头号说书人。
人群之中站着一抹人影，宽大的斗篷将他浑身裹得死紧，兜帽又压得极低，让人看不清男女老少。
人影的打扮和气势和周遭显得格格不入，可是众人彷彿太过沉浸在说书人所编织的世界裡，没有一个人对那抹人影投注任何的目光。
蓦地，人影抬头望向南方，那一瞬间的天空似乎只剩下那炫目的色彩，艳红色的光芒恍若火焰，烧灼着云彩，也烧灼着他的眼和灵魂，原先漆黑的瞳孔似乎也染上那鲜血一般的颜色。
「灿金……闇黑……湛蓝……赤红……」低低的声音让人听不大真切，人影轻声呢喃着地星辅星的名讳，最后四个名字只剩下一个若有若无的歎息：「赤红……」
「……终于……」更后头的话刚出口便散碎在风中，彷彿连风都不想让周围的人听见似的。
说书人乐呵呵地收起收入颇丰的陶罐，又向四周人群作了一个揖。「多谢各位客官捧场，明日同时间同地点，在下要讲的段子是纳瓦冈世界史首章二节──破碎的纳瓦冈，还请各位看官赐教。」
人群渐渐散开，男人们拉着自个儿的三五好友开始唠嗑，女人们则回家准备开始烧饭，孩子们则是撒欢地四处乱跑，向自家玩伴传递这个好消息。
斗篷人依旧立在原地，微微扬起的头对着天边夕阳艳丽的色彩，兜帽因着他的动作而滑落些许，露出精緻坚毅的下颔和紧抿的唇线。
