远在乡下的奶奶病逝了，整整活了一百岁，是喜丧。
家族庞大，来参加葬礼的人，远亲近亲，内亲外亲，认识的不认识的，超过百人。我能这么肯定，是因为按家乡习俗，葬礼之后要开席。席要开在自己人家里，叔伯还有几个堂兄弟都住在村里，一家分几桌，就安排了。村里用的桌子都是传统的八仙桌，一边两个共坐八个人。
因我是孙子辈，这天的事情轮不到我来管，我就是按长辈的吩咐，跑跑腿儿，干体力活。所以整个葬礼的流程事宜我一概不知，就是机械地跟着走，让叩头我就跪下，别人哭我也跟着哭。到开席的时候，我还得负责去端盘子上菜，也因为这个，我才知道今天一共开了十四桌。
需要解释一下，我这天近似机械的表现，并不是在消极应付，更不是跟奶奶没有感情，相反我和奶奶还非常的亲，只是对于这一天，家族里所有的人多少年前都已有心理准备。准备的时间越长，这一天到来时就越麻木，结果早已经被接受，再发生时情绪就不会有太大的波动，故意去表现反而显得虚假。
乡下人尤其奶奶这一代的，脑子里没封建观念的不多，像重男轻女。我是孙子，而且父亲因病在我小时候就过世，所以在几个孙子里，奶奶明显偏袒我，像我结婚生孩子时，奶奶都特地给了我大红包。
这种袒护尤其还体现在遗产分配上，就是奶奶住的房子。很早之前，奶奶在叔伯姑姑们都在场的情况下，郑重其事地告诉他们，我父亲虽然不在了，但日后由我顶替父亲参与这套房子的分配。
房子据说是太爷爷传下来的，一个标准的四合院，北房五间，东西厢各三间。虽然年久失修已十分破烂不堪，但在城市不断扩张离村子越来越近，村民如果不是有适龄子女要结婚，已很难批下宅基地的背景下，这套面积可观尤其证件齐全的房子，自然就有了相当可观的价值。
葬礼之后，我就被叔伯们叫了去，商量四合院如何处置。说是商量，其实他们早就商量好了，只是我也是继承人之一，他们必须让我知道。
叔伯的想法都一致，房子不会有人去住，因为谁都不缺房子。最早时叔伯包括父亲都曾住在那里，但在改革开放实行联产承包责任制之后，村里开始流行分家，结了婚的儿子都会单独盖房子搬出去住，传统的家族式大家庭土崩瓦解。所以多少年来，只有奶奶一个人住在那里。
伯伯说房子不能卖，因为现在不管是修路还是挖隧道，征用的房子都会赔很多钱，更不要说商业开发会赔更多了。
叔叔说房子也不能空着，当初因为这房子建在山上，离村子有点儿远，大家还都不太喜欢，现在看这反而成了好处，不然还真难租出去。
乡下的人很少有租房住的，四合院又在半山，虽然山不高最多算个土丘，但解放后整个村子都规划在山下平地上，我们这个四合院孤立在村子之外，如果是普通居住确实不是很方便。
叔叔又说，现在村里有人在自家开厂子搞加工，平时噪音很大邻居很有意见，地方也不够用，我们这院子能租给他们正合适。但是房子太破，房顶上的瓦碎了很多，阴天下雨时，外面是大雨屋里是小雨，房子又是解放前盖的，木头都烂了，现在想整修也很麻烦，只能推倒了重盖，正好按人家厂子的要求盖。
我觉得这个想法很合理，如果闲着等开发修路啥的占用，还不知道要猴年马月。房子重建虽然需要一些钱，但租几年就赚回来了，叔伯们和我说这么详细，也许是担心我不肯出钱。
我爽快地答应了，说回去取了钱就送回来。
叔伯忙说不急，他们可以先垫着，既然我同意了，他们就抓紧时间办了。
我回到城里没几天，就接到母亲的电话，让我赶紧回村里一趟。我问什么事，母亲说电话里说不清楚，反正我必须得回去，到时再说。
我又匆匆赶回了村里。事情完全出乎我的想像，我一路的种种猜测全部连边儿都不沾。真相是在重建四合院时，从屋子的地下挖出了一个箱子。
我到了伯伯家，立刻就看到了箱子，老式的木箱子，并不陌生，我家里也有，过去几乎家家都有这样的箱子，是女方的嫁妆，通常也是用来装衣物。只是这个箱子是用樟木做的，比较贵重，而且里面的东西更贵重。
箱子上本来有锁，老式的铜锁，但想找到钥匙已没有可能，叔伯们便把锁锯开了，里面的东西却让他们大吃一惊，于是他们赶紧让母亲把我叫了回来。因为整个家族里的人，我算是学问最高的，不仅考上了大学，现在还在文化部门工作。而箱子里全是写着字的纸，并且装订成册，还有一本家谱。
我们算是大家族，而且祖上看起来也不是普通人，可却偏偏一直没有家谱，所以我们的家族史只能追溯到太爷爷，他是一名掌尺。
掌尺是过去的说法，就是泥瓦匠或木匠里的头头儿，拿着尺子负责掌握工程的尺度或尺寸，参照现在的工种，大到工程师小到技术员应该都能包罗了。
我们家之所以有祖传的四合院，也应该是太爷爷当掌尺的缘故，旧社会专门给人盖房子赚了不少钱，才能置办下这等产业。
但没有人知道太爷爷的父亲是做什么的，当年岁数最大的奶奶，说她嫁过来时太爷爷就是家里辈份儿最高的人，她也从来没听太爷爷说起祖上的事，她曾问过爷爷，但爷爷说他也不知道，太爷爷从来不说他也不敢问。后来，还没到解放，太爷爷就过世了，想问也找不到能问的人了。
至于村里的人，就更不可能有人知道，因为太爷爷是从外面迁过来的，所以我们和村里其它人如果有亲缘关系，都是从太爷爷的子女才开始结的亲。
但太爷爷肯定不是凭空就出来的，现在找到了家谱，一切终于清楚了，但我们也都被吓了一跳。家谱里虽然几乎全是繁体字旧文字，但家谱里的内容是有套路的，看不明白的地方可以做大致的猜测，所以叔伯们还是能弄懂一些意思，我又看了一遍，确实也和他们说的差不多。
我们家族原来相当有来头，按家谱里的记载，一世祖是明洪武年间人，是当时朱元璋手下的重臣刘基的私臣。私臣就是家臣家将这类，比仆人身份稍高但也还是仆人性质，虽然没有官阶品位，但主人可是大名鼎鼎的刘基刘伯温啊，民间传说里半人半神的人物，能当他的私臣肯定不会是一般的人。
我匆匆把族系看了一遍，到太爷爷是第二十四世，再往下就没有记载，没有爷爷这一代，自然也没有父亲叔伯这一代，为什么停了？
按常理，家谱如果失传或者停载，一般都是家道中落或者没有传人，而我们家一直都人丁兴旺，太爷爷为什么没有把家谱传给爷爷？
上面没有爷爷的名字，却有太爷爷的名字，可以推断这箱子是在太爷爷之后埋的，爷爷奶奶是否知道无从知晓，反正叔伯们都肯定的说，从来没被告知过。但奶奶在临终前，意识十分清楚，还着重强调了一遍分房子时不能落下我，她要是知道这箱子的事，按说不应该不交待一下。
所以暂时只能认为，奶奶并不知道，爷爷应该也不知道，那就是可能只有太爷爷自己知道。太爷爷从外地迁到这里，又在地下埋了一个箱子，到死也没有告诉爷爷，这里面显然大有文章。
伯伯也这样认为，他说箱子里的那些文章也许就是真相，只是他们看不懂，所以才我把叫回来。而且他们也不能肯定这些东西算不算文物，按现在的法律应不应该上交国家？
这……我一下也说不清，这个箱子虽然看起来很珍贵，是上好的樟木，防虫防蛀还驱霉防潮，保护了这一箱子的纸张几乎没有损坏，甚至还散发着一股香味。但这箱子如果不是皇家宫廷之物，没有特殊的历史价值，我觉得它恐怕还算不上是文物，因为从样式和做工来看并不久远，很可能就是太爷爷那一辈做的，如果就百八十年，应该也没有艺术和科学价值。
倒是这一箱子的纸，上面记载的内容还无法一时就弄清楚，有没有价值还不得而知。我便对叔伯说，我恐怕得把这箱子弄回去，一点一点研究。
叔伯们都没有反对，他们都已经打听清楚了，如果真是文物，就算是从自己家房子底下挖出来的，按法律规定也得上交国家，所以他们不担心我会私吞。他们只是叮嘱我，如果弄清楚到底都写的什么，一定要告诉他们，他们都是马上要入土的人了，如果临死前能知道家族的历史，会是一份意外的安慰。
我把箱子带回了城里，箱子够大，长接近一米，宽高都得有半米，木板也足够厚，我仔细看了，做的非常精致，也许就是专门为存放这些纸张做的，所以木板厚而且没裂纹没沙眼，箱口四周还镶有一圈毡麻之类的东西，应该相当于现在的密封圈，箱子盖上后密不透气，加上本身的樟木防腐杀菌，才保证了里面的纸张没有损坏霉烂。按最短的时间算，这箱子也在地下埋了七十年，如果是太爷爷一早就埋的，甚至不是太爷爷埋的，那时间就更早了。
所以这样一个箱子，即使是空的也得有四五十斤，再加上一箱子里的纸，得奔一百斤去了。由于这事比较敏感，箱子挖出来后，叔伯们一直都保密，村里都没太多人知道，我回到城里自然也不能声张，往车上搬时有堂弟堂侄们帮忙，回到城里，就只有老婆帮忙搭把手了，好不容易才抬回我们家里，老婆还扭伤了胳膊，不停地埋怨我要是抬箱元宝也值了，抬这么些废纸有什么用？
我擦着汗，笑着安慰老婆，也许这些纸比元宝还值钱呢。
但我不能马上确认这些纸张的价值，为防止意外，我得先把所有纸张备份，我借来了专业的古籍扫描仪，把每一页纸上的内容都备份了下来，这用去了我一周多的业余时间。这一过程，我也对箱子里的所有纸张有了初步了解，显然它们不是同一个时期的，纸张材质五花八门，而且上面的字体更是五花八门。我虽然零星地能认出一些字，但几乎译不出一段完整的内容，看起来不借助其它工具，我是无法了解上面到底记录了什么，我再心急也得一点一点地来。
我又用去了一个多月的时间，借助各种手段，终于弄明白这些装订成一册册的纸张是什么了，是祖先的日记。没错，从一世祖开始，到太爷爷共二十四代，每一代都有一位祖先做一份记录，记录他这一代发生的事情。但记录的不是关于家族的私事，而是一些在我看来十分诡异的事情，我也并不十分理解。
我又查阅了大量资料，了解了一些专业术语，疑点才一个个解开。这个发现让我震惊不已，原来我的祖上一直都是风水师，从一世祖开始，一直到太爷爷，传了二十四代五百多年！
一世祖是刘伯温的家臣，刘伯温是历史上有名的风水大师，一世祖得到一些真传倒也没什么奇怪的，我惊讶地是为什么都传了二十四代，却没有继续传给爷爷？应该不是因为解放的原因，因为根据记载，家族的风水师都是从孩时开始培养，而解放时爷爷都已经三十多岁，如果真想传给他，他应该早就出师了。
而且在那些字里行间，我能明显看出，我们家族的风水师，与通常意义上的风水师并不相同，这或许才是失传的真正原因。
正常意义上的风水师，在三教九流和三百六十行里都能找到位置，比如中九流里的“一流举子二流医，三流风水四流批”，这个三流风水就是指的风水师；而据唐代史料记载的三百六十行里的“巫行”里有多种职业都和风水有关，也就是在过去风水先生是正常的职业，是白道的明面职业。而我们这个家族从事的风水职业，是黑的是暗的，是见不得人的，绝对不能摆到台面上。
关于这些，我觉得还是不要用我的语言来解释了，因为我想到这些年，盗墓鬼怪灵异秘术之类的小说很受欢迎，我何不根据祖先的日记，把他们的故事也写成小说呢？要知道祖先的日记都是半文言半白话，晦涩难懂，而且只是流水帐并不精彩，就算我写的同样不精彩，却至少能把祖上的事迹保留下来。
箱子里从一世祖到二十四世祖的日记一本不缺，可见是代代相传精心保存，后来手艺虽然没有继续往下传，日记却全部封存在樟木箱里埋于地下，显然是不希望这些秘密彻底消失。那我作为新的传人，把它们继续传下去自是责无旁贷，甚至在如今这个时代，我觉得已不再有保密的必要，但直接公布于众可能会涉及诸多问题，变成小说也许是最合适的方式。
做出决定，我就真开始写了，但不是按着时间顺序，先写的是太爷爷，不仅因为他离我最近，更因为他的故事精彩离奇，还与我们很多人的命运似乎有些关联。不多赘述，接下来，我就以太爷爷的口吻，给你们讲讲这个故事……
