河北定兴县秀才杜越，少时拜鹿善继为师。鹿老师很惊异他的人品、学品，给他另起个别名叫“君异”。
君异家境贫寒，布衣蔬食，靠教书维持生计。他教育学生说：“人一生应超脱庸俗，有正确的理想，要尊老慈幼，要在分辨义利两字上下功夫。”他这样教育学生，也这样约束自己，一些有名的学者也来拜他为师。
一次他的生日，有个学生知道了拿一匹细绢来拜寿。他婉言谢绝道：“这何必呢，我哪能用这样华贵的东西？这东西不能祝寿，只能折寿啊！虽说你尊师重道，这份情义我领了，但我已收了你应交的学费，你不必花另外的钱。临财勿苟得，我怎能心安理得地接受这额外的报酬。”
明朝天启年间，杨涟、左光斗、魏大中等因弹劾宦官魏忠贤专权而被逮捕入狱，君异倡议由同仁们集资为他们赎罪。同时他又冒天大的危险，将朝廷下令逮捕的魏学易、朱祖文两位反魏宗贤的志士藏在自家夹壁墙中，使之得以安全脱险。
清初，他迁居新安，与学生们一起到群众中移风易俗，新安风俗为之一变。
康熙十八年（1679年），清朝第一次设置博学鸿词科，人臣荐举他参加殿试。他认为这是清朝笼络汉人，借口年老多病不去应试。因为他名气高，皇帝下旨授给他和博山同为内阁中书的头衔，不过他根本没把这个头衔当回事。
杜越一生侠肝义胆，乐观无忧，大学者王士帧称赞他像北宋哲学家邵雍，一生不皱眉头。他活了87岁，长寿而终。
方圆规则：
所谓修身，就是“克己”，完善人品操行，提高人生境界。儒家文化的最高人生价值就是“修身齐家治国平天下”，修身是根本，而正心克己则是修身的起点。修身，作为目标，是人的完善，人格的自我体现；作为手段，是实现最高人生价值的道路和方法，是为齐家、治国打下一个扎实的基础。
