黄石公曰：“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦。冬不服裘，夏不操扇，是谓礼。将与之安，与之危，故其众可合而不可离，可用而不可疲。接之以礼，厉之以辞（厉士以见危授命之辞也），则士死之。是以含蓼问疾，越王伯于诸侯；吮疽恤士，吴起凌于敌国。阳门痛哭，胜三晋之兵；单醪投河，感一军之士。勇者为之斗，智者为之忧。视死若归，计不旋踵者，以其恩养素畜，策谋和同也。故曰：畜恩不倦，以一取万。语曰：积恩不已，天下可使。此道德之略也。”
译文
黄石公说：“军井还没有凿成，将帅不说口渴；军中幕帐还未安置好，将帅不说疲劳。冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，这就是将帅的礼法。只要将帅与士卒同苦乐、共安危，士卒就会团结一心，不可离异，这支队伍就不怕苦，不怕累，特别能战斗。将帅如果以礼对待，以言辞激励（用言辞激励士卒，告诉他危急与使命），那么士卒就愿意为知遇之恩而万死不辞。因此，越王勾践为了报仇，口含辛辣的蓼，问伤养死，抚慰百姓，最终称雄于诸侯；吴起为生病的士兵吸吮浓疮，体恤士卒，最终凌驾在敌国之上。看守宋国国门阳门的士卒死了，子罕人城痛哭，感动全城百姓，晋国因此不敢讨伐；楚庄王有酒不独饮，而把它投在河中，令军士迎流共饮，三军为之感动。这样，勇敢者愿为之战斗，智慧者愿为之忧虑。在战场上视死如归，决计不退缩的原因，就是因为上级平日里有恩德于己，计策和谋略与自己心愿相一致。所以说，平日里对士卒不断地积畜恩德，就可以在战场上得到‘以一破万’的功效。有俗语说：不断地积畜恩德，整个天下都会为你所驱使。这就是对‘道德’一词的简明概括。”
感悟人生
作为一名将领，只有身先士卒，具有高尚的道德，才是作为一名将领最可贵的品格。一个将领虽然很有权威，但却不能总是用权威去压制别人，更多的时候是应该以礼待人，用真诚去感动别人，用品德去让别人服从。只有这样才能真正地赢得士兵的尊重，进而才会赢得民众的心，从而为战争的胜利奠定坚实的群众基础。
所以说，上级只把仁义施给下级，士卒才会在战场上勇敢向前，攻击敌人，与上级共赴危难，即使有倾覆之败，也无所畏惧。就像当年赵襄子败走晋阳，虽然被晋国军队围困，并用水灌，使炉灶沉于水中，日久蛙生，但是老百姓却没有一个背叛的。
历史上很多有名的将领，他们之所以能够带领他的部下一次次地取得战争的胜利，就是因为他们能够以德治军，以德服人，从而能够使得部下团结一致，众志成诚，共同抗敌。
戚继光是历史上有名的抗倭将领，他之所以能带着他的戚家军战无不胜，一次次地令倭寇闻风丧胆，就是因为戚继光以德治军，赢得将士的心，将士才会在战场上勇猛杀敌，一次次地打败敌人。
嘉靖三十二年六月，戚继光被调到山东前线，率领登州、文登、即墨3营25卫所，为抵御倭寇做准备。当时山东沿海卫所的士兵仅只有原额的一半，并且大多数还是老弱，不但纪律松弛，而且号令不严，战斗力十分差。戚继光知道，用这样一批一点儿纪律也没有的骄将惰兵去应敌，是一定会打败仗的。因此，他便从“振饬营伍，整刷卫所”着手，进行全面整顿。但此时，军中早已经形成了不好的习惯，军士对年仅26岁的戚继光并不放在眼里。在将校中，有一位戚继光的远房舅父，自恃长辈，坚决不服从命令。戚继光为了严肃整顿军中纪律，惩罚这种不受纪律的恶行，他当着众人的面处分了他的这位远房舅父。就在当天晚上，戚继光又以外甥的身份，把他的这位远房亲戚请来，并且向他赔礼道歉，请求他的原谅，说出自己之所以会这样做完全是为了把军纪给整顿好。这位远房舅父被戚继光的行为深深感动，跪在戚继光面前，说道：“现在我知道你秉公执法，今后再也不敢违抗你的将令了。”这件事传扬开去，官兵们开始私下议论：“戚将军执法不讳私亲，说明他秉公断事；先按国法从事，而后自己赔罪道歉，说明他敬长谦让。对自己的舅父都以法行事，何况是其他部下呢？如果再不约己守法，将会自招惩处了。”通过戚继光的严格整顿，那种无视军纪、不服从命令的士兵再也不存在了，军中的风气很快地好了起来。
很快，戚家军队组成以后，戚继光作为一名将领，时时都关心部下，并且还与部下们同甘共苦，以自己的一言一行给部下作出了很好的榜样，从而使得这支纪律严明、做战勇敢的戚家军令倭寇闻风丧胆。
在嘉靖四十一年的时候，戚继光率领戚家军打退盘桓横屿岛多年的倭寇后的第二天，戚家军凯旋回到宁德，暂做整顿。当时，福建地方后勤供应不上，戚家军物质生活很艰苦，士兵驻扎在野外，八天没有吃一顿饭。八月十五是中秋节，为鼓舞士气，克服生活的困苦，戚继光召集数百名官兵，口授所作凯歌。一唱千和，还以合拍的鼓声伴奏，歌中唱道：
万人一心兮，泰山可撼。
惟忠与义兮，气冲斗牛。
主将亲我兮，胜如父母。
干犯军法兮，身不自由。
号令明兮，赏罚信。
赴水火兮，敢迟留？
上报天子兮，下救黔首。
杀尽倭奴兮，觅个封侯。
这天晚上，虽然没有酒，虽然没有饭，戚继光却和众将士以歌代酒，一起欣赏明亮的月亮，气氛非常活跃。将士们为中秋而大声放歌，也为胜利而高声歌唱。
这年的十月三日，戚继光率领军队到达福清。由于士兵连日不断的行进，再加上日夜的操劳，还因为渡水的时候着了凉，戚继光终于病倒了，在这种情况之下，只好与数百名伤病员在县城中调理。到了十月五日，东营地方来报，最近有300名倭寇登陆并窜至葛塘屯据，县丞陈永恳请戚继光前去击敌，戚继光立即应允。第二天天刚亮，戚继光命陈大成等率两支人马埋伏在上径桥，阻截溃敌。然后分兵四路，由戚继光亲自督率击敌。陈永劝戚继光先养病，不必他亲自前去指挥，但戚继光仍坚持带病出征。大约离城刚刚10里，哨探来报，又来了300多名倭寇，已经到了牛田，离戚家军很近。于是，戚继光决定先消灭这一支倭寇。戚家军赶到牛田，倭寇正守在营寨之中。吴惟忠率兵往里冲杀，倭寇拼命抵抗，凶恶异常，戚家军一时无法取胜，只能退下来。戚继光抱病大喊一声：“大敌都被我们全歼，难道还拿不下这几个逆贼吗！”说着催马冲上前去。退阵的兵士看到他们的将领这么勇敢，纷纷被戚继光的精神所感染，重新又冲了上去。这时，其余三路将士也赶到了，四面呼应，终于大败敌寇。倭寇退回营中死守，抛瓦抵抗。吴惟忠带伤勇往直前，大队明军一齐拥入，立歼顽敌，巷中敌人的尸体遍地。其余倭寇躲在巢中，被放火烧焦。经过审讯俘虏，查阅敌人书信，得知这支倭寇头目就是著名倭寇首领双剑潭。双剑潭是一个凶残善战的人，多年来横行海上，在倭寇之中一呼百应。这次他们是应原来屯据福清的倭寇的邀请，前来攻打福州的。倭寇准备了1万人，由双剑潭和杨松泉各率300精锐打头阵。没想到，这次一来，就遭到戚家军的沉重打击。双剑潭，这个罪恶深重的寇匪，终于丧生在戚家军手中，从此再也不能危害福清。
由于炮声不断响起，杨松泉带领的倭寇听到后，就一路往上径桥赶来，陈大成等率伏兵追杀至桥上。由于桥面太窄，双方兵力无法展开激战，很多倭寇被挤掉河中淹死了，明军也有一些伤亡。于是陈大成就撤退桥下，倭寇害怕被追赶，将桥梁砍断了。这群倭寇虽然没有全军覆没，但也被吓得趁夜逃往海上。虽然这群倭寇逃了，但过了没有几天，又来了很多倭寇。后来他们打听到，福清之倭已被戚家军全歼，又听说双剑潭等也被杀死，吓得魂不附体，胆颤心惊地说：“戚家军真如猛虎一般！我们不敢侵犯江浙一带了，你们又何苦追杀万里！”从此，戚继光就在倭寇中得了个“戚老虎”的绰号，倭寇每每谈“虎”色变，闻风丧胆。先后登陆的倭寇有1万多人，因为听说戚继光在此，再也不敢胆大妄为，掳掠沿海的百姓，偷偷地逃到南方去了。戚家军这次援闽作战，转战千里，四战皆胜，但自己也有不少伤亡。再加上水土不服，有一半兵将病倒，能战者只有3000。当时天气寒冷，冬天却连冬衣都没有准备，戚继光就让福建官员打扫战场，重修城墙，固守数月，自己带着将士们回浙江休养整顿，然后再来福建抗击倭寇，保护沿海百姓的安危。
作为一名将领，戚继光处处以身作则，以德服人，不徇私情，执法公正，从而带领着他的戚家军在抗击倭寇的斗争中取得了一个又一个胜利。
黄石公说：“军井还没有凿成，将帅不说口渴；军中幕帐还未安置好，将帅不说疲劳。冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，这就是将帅的礼法。只要将帅与士卒同苦乐、共安危，士卒就会团结一心，不可离异，这支队伍就不怕苦，不怕累，特别能战斗。将帅如果以礼对待，以言辞激励（用言辞激励士卒，告诉他危急与使命），那么士卒就愿意为知遇之恩而万死不辞。因此，越王勾践为了报仇，口含辛辣的蓼，问伤养死，抚慰百姓，最终称雄于诸侯；吴起为生病的士兵吸吮浓疮，体恤士卒，最终凌驾在敌国之上。看守宋国国门阳门的士卒死了，子罕人城痛哭，感动全城百姓，晋国因此不敢讨伐；楚庄王有酒不独饮，而把它投在河中，令军士迎流共饮，三军为之感动。这样，勇敢者愿为之战斗，智慧者愿为之忧虑。在战场上视死如归，决计不退缩的原因，就是因为上级平日里有恩德于己，计策和谋略与自己心愿相一致。所以说，平日里对士卒不断地积畜恩德，就可以在战场上得到‘以一破万’的功效。有俗语说：不断地积畜恩德，整个天下都会为你所驱使。”
戚继光的事例，可以说是对这段话最好的注解。
