羊兄这上等的“千杯醉”能不能卖点给吾。
袁兄，这上等的“千杯醉”酿造的难度是下等“千杯醉”的百倍千倍；这次要不是看这贼首二人有些勇武，吾也少不得拿出来；吾这次出来也就带了这俩坛。
吾下次回庐江时，去胡家村购买些；汝看如此可好。
胡家村库存是还有一些，但是量不多，如果袁兄出的起价格吾可以传信回去卖些给汝。
吾出一锭黄金一坛上等“千杯醉”。
袁兄没听明白吾的意思，吾现在缺的不是钱。如果袁兄可以用马匹等等价之物来换取吾可以考虑卖些给袁兄。
羊兄一匹黄鬃马现在能卖五十吊钱，按这么算的话十匹黄鬃马能买一坛下等“千杯醉”如果要买一坛上等千杯醉最少要一百匹黄鬃马；吾哪能弄到这么多马匹，羊兄咱还是用银子交换吧。
袁兄此言差矣，用黄鬃马交换汝确实没有那么多马匹；如果袁兄通过袁家在大汉十三州的产业，从幽州、并州、凉州等地弄些马匹价格就不一样了。普通幽州马十匹换一坛上等“千杯醉”，上等幽州马五匹换一坛；袁兄以为如何。
好就依羊兄，吾这就休书一封给幽州等地。只是羊兄汝要这么多马匹拿来干什么，难道羊兄想改行做马匹买卖。
袁兄所言甚是，现在普通百姓出远门都是靠走路，如果让他们都能骑马出门，吾就收少量的定金；这样他们节省了时间，吾能挣到钱，这样利民利己的好事，袁兄汝说吾能错过吗?其实这只是羊赐用来堵塞袁华的借口，羊赐的真正用意是组建骑兵。
袁兄现在时候不早了我们的抓紧时间，不然今晚只能睡这大山里。
羊赐等人一路快马加鞭在天刚刚黑时到达会稽郡。羊兄这会稽郡是以会稽山而得名。是啊！会稽因会稽山得名。相传夏禹时即有会稽山之名，会稽即会计之意。《史记》记载了汉时流行的说法：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也”。《越绝书》外传记地传：“禹始也，忧民救水，到大越，上茅山，大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽。”会稽人王充在《论衡》书虚篇中引吴君高之语：“会稽本山名。夏禹巡狩，会计于此山，因以名郡，故曰会稽。”有机会吾等去夏禹墓祭拜一下。袁兄现在吾还是先去你们袁家的客栈吧。
四公子，羊公子这俩人怎么安排。
等会把他们押到吾的客房就行。
汝叫孙夏，那这位壮士是。
吾叫韩忠，现在落入汝手里。要杀便杀，要吾二人投降与汝还不如杀了吾等。
韩大哥说的是，自古”忠臣不侍二主“；吾兄弟二人自从加入“太平道”便把生命交给了“大贤良师”；要杀便杀，不要在多费口舌了。
韩忠兄弟、孙夏兄弟吾知道俩位都是忠义之士，但是俩位兄弟有没有想过汝等效忠的“大贤良师”为什么要汝办成山贼抢劫商队，汝等抢劫的财务又拿来做什么。
神使说：“大贤良师要吾等收集的财务是为了救更多的百姓。”
那俩位兄弟可是亲眼见到“大贤良师”用你们抢劫的财务救助过百姓。依吾看你们的“大贤良师”是在利用汝等收集财务，为将来的造反奠定好财务基础。
汝是怎么知道将来“大贤良师”会造反。
看来吾猜的没错，这么明目张胆的抢劫财物肯定在谋划大事。到时候大贤良师造反，造反就要打仗；请问二位打仗苦的是谁、被祸害的又是谁。打仗遭殃的都是百姓。汝二人还说是忠义之士，依吾看汝等就是“不忠不孝不义”之人。在古代被称为'不忠不孝不义'的人是最邋遢的人。
汝为什么说吾兄弟是“不忠不孝不义”之人。
第一、汝二人帮助“大贤良师“造反是对朝廷的不忠。第二、帮助“大贤良师“造反就要打仗，打仗遭殃的是百姓是为不义。第三、汝等帮助“大贤良师“造反不顾家人死活是为不孝。汝二人是不是“不忠不孝不义”之人。
.....
现在吾给汝二人一条明路。
公子请说。
吾是庐江太守羊续之子，汝二人归顺于吾就是庐江的衙役，也能洗脱汝二人反贼的称号，也能给百姓造福。吾的武力汝二人也领教过，吾还可以帮助汝二人提升实力。
孙夏看着韩忠说到：“韩大哥汝决定吧，不管汝做什么决定吾都跟随。“
韩忠上前跪下道：韩忠拜见主公，愿为主公效犬马之劳。某孙夏愿为主公鞍前马后。
好，俩位兄弟请起。以后俩位就是吾的兄弟。韩忠兄弟去叫小二弄桌子好菜，吾要为汝兄弟接风。羊赐拿出随带的”千杯醉“为韩忠、孙夏各添上一杯。
主公这是现在刚刚出来的新酒——“千杯醉”吧，只是主公这酒比吾兄弟在酒坊喝的更加柔和，更加醇香。
俩位兄弟也知道这”千杯醉“汝兄弟在酒坊喝的千杯醉是下等的，吾这千杯醉是上等酒。纯度是下品酒的百倍。
主公吾兄弟在酒坊喝一碗千杯醉就花了吾兄弟一半的家产，您这上等的千杯醉最少也要一锭黄金吧；吾喝完这杯您就收了吧，这酒太贵重了在南阳那边吾等听都没听过。
韩忠兄弟多虑了，就尽管喝，等将来到了庐江吾送汝兄弟二人各一千坛。
怎敢让主公破费，吾兄弟能喝上一壶上品千杯醉就足矣，哪里还敢贪主公的一千坛。
实不相瞒这“千杯醉”就是吾所酿造的。兄弟们跟了吾别的吾不敢保证，但是酒吾还是敢保证的。
谢主公赏赐。.....
吃完饭后，韩忠兄弟俩人已经烂醉如泥了，羊赐只好叫店小二把二人扶到隔壁的客房。而羊赐一直在想韩忠和孙夏俩人的实力到底怎么样。想了很久终于想起了关于韩忠的事迹了，南阳黄巾渠帅张曼成手下，张曼成被南阳太守秦颉击毙后，继续拥立赵弘为帅，但赵弘随即被朱儁再次剿灭。韩忠率领余部占据宛城(今河南南阳)，与朱儁相持，后被朱儁击败而投降，但却被南阳太守秦颉所杀。在演义中，张角、张曼成等人死后。黄巾余党三人:赵弘、韩忠、孙仲，聚众数万，望风烧劫，称与张角报仇。朝廷命朱俊即以得胜之师讨之。俊奉诏，率军前进。时贼据宛城，俊引兵攻之，赵弘遣韩忠出战。俊遣玄德、关、张攻城西南角。韩忠尽率精锐之众，来西南角抵敌。朱俊自纵铁骑二千，径取东北角。贼恐失城，急弃西南而回。玄德从背后掩杀，贼众大败，奔入宛城。朱俊分兵四面围定。城中断粮，韩忠使人出城投降。俊不许。玄德曰:“昔高祖之得天下，盖为能招降纳顺;公何拒韩忠耶?“俊曰:“彼一时，此一时也。昔秦、项之际，天下大乱，民无定主，故招降赏附，以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造反;若容其降，无以劝善。使贼得利恣意劫掠，失利便投降:此长寇之志，非良策也。“玄德曰:“不容寇降是矣。今四面围如铁桶，贼乞降不得，必然死战。万人一心，尚不可当，况城中有数万死命之人乎?不若撤去东南，独攻西北。贼必弃城而走，无心恋战，可即擒也。“俊然之，随撤东南二面军马，一齐攻打西***忠果引军弃城而奔。俊与玄德、关、张率三军掩杀，射死韩忠，余皆四散奔走。演义中在黄巾后期能成为黄巾主要领导人之一的俩人肯定有一些能力。只是当时韩忠等人成了孤军，所以失败是迟早的事情。
