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第46章 下三境

“什么九九归一,才九道坎也能叫九九归一?真以为我不懂算术。”上官丑丑小声嘟囔道。

“丑小子还算孺子可教,否则我就得拿你当蠢材教了。”老酒鬼张开大嘴,露出一口黄板牙喝道:“没错,在上古之时,九道境界每一境都是分做九层的。但不知从什么时候开始,天地灵元稀薄,修家对自身境界的感悟减弱,难以体悟每一境中各层的变化。只能靠体内元基的转变,来判断自身的修为了。”

老酒鬼朗朗开声道:“练气境,通窍境,筑基境。这三境即是修仙路上的下三境。‘窍脉通,元气化,金丹成’每三字对应的是‘下三境’的冲境之法。

修仙第一境,练气境。

其实‘练气’应该称作‘练炁’。‘炁’就是先天之气。‘炁’不是从五谷杂粮中吸收得来,而是先天所得。只是长久以来,人人都以‘气’来代指‘炁’。人一出生,只有微薄的先天元气还存留在体内,而随着年龄增长,这点微薄的先天元气会迅速消散。在年迈之时还能修仙之人,绝对是凤毛麟角。

而将这点先天之气引出,使其为我所用,这就是练气境要做的事情。”“王济涂,你会武功吧?”老酒鬼问道。

王济涂连忙应是。

老酒鬼点头道:“凡间武功分内外两家。外家功夫讲究较多,先打熬筋骨,后舞枪弄棒,最终通晓十八般武艺。俗话说‘外练筋骨皮,内练一口气。’内家功夫的层次就比外家高得多,也要难得多了。

可在修家眼中,内家功夫还是十分粗浅。因为他们懂得的运气之法,多为后天浊气的运行之法。他们在练习内家功夫时,随着后天浊气的增强,体内的先天元气会渐渐消散。

后天之气被称为‘浊’,就是因为气不能与天地沟通。”

“先天元气,气清,能与天地冥冥相应。

仙凡功法之间的天壤之别,就在于运行的气不同。

修家功法还着重于‘精气神’的淬炼方法。”

“何谓‘精气神’?”陈文泽请教道。

老酒鬼笑道:“精气神便是精血、元气、神识。

在下三境中,首先是对元气的淬炼。

先天之气就是一股元气。修仙的第一步就是温养这股元气。

修家为将先天元气壮大,温养方法极多。并非是坐着吐息,据我知道的就是多种多样。

有的灵活如飞禽扑击。

有的刚强如猛兽争雄。

有的静坐修心,安宁祥和,开心锁,明智慧,证得大道沧桑。

有的剑走偏锋,邪佞无比,踏险路,走捷径,争现一世锋芒。

但无论何种功法性质,都需要循序渐进的修行,使元气流通,缓缓打通体内的各窍各脉,从而踏入第二境。

第二境,通窍境。

通窍境时,各窍各脉畅通无阻,元气流通无碍。不像凡间功夫所修的后天浊气,只是存于经络之中,若有若无,需要体察入微才能察觉。

人世间纵有天降奇才,将内家功夫修得登峰造极,也无法战胜一个仅仅修持三流功法的通窍境修家。

修家此时的寿元也比凡人之时,多出整整三十六年,为十二地支转三轮的时间。

在通窍境修行中,元气温养到一定程度时,就会充斥于体内,无处可容纳。此时元气必须要有实质的转换,否则元气会因为无处可容,而从体内散出,消失于天地之间。修行得再辛苦,也只是白白忙活。

所以要按照功法指点,聚气于身,化气成液。将元气一点点化作液态,一滴滴聚在一起,修行时功力越积越多,元气也如雨雪一般化作泉水,汇聚成江河。

元气顺着经脉流畅运行,有若江河奔腾,最终奔流入海。

要知道人体百脉会于丹田,丹田得到元流滋润,迅速形成规模,终成气海,而后丹田就如‘海纳百川’一般,接纳着一道道元流,从此修家元基成形,并能因此跨入下一境。

而修士在通窍境时,神识也随之开启了。

人人皆有神识,只不过都是固锁于体内,封藏于眉心祖窍之中,常人只能以肉眼来看这片天地。但也有天生神识较强的人,能感应到周身发生之事。

能看到未来的叫预知之力,而能感应到周身事物的,就为神识之力。

可凡人终究是凡人,神识固锁于祖窍之中,即使那天生神识较强之人,也只能模模糊糊的感应到周身之事。

修士在练气境时,只注重修行元气,还未能获得神识。

可达到通窍境时,眉心祖窍最后通窍,此时窍门松动,神识溢于体外,终于能以神识观察天地了。

不过通窍境的神识还只是飘忽于身周,并不稳定。但神识一开,有不少修士就会与天道生出一丝冥冥感应。

修界有那些底蕴深厚的门宗,知道这丝感应的重要性,就会让获得感应的通窍境弟子,出山去寻觅自己的天道。这也是为将来领悟天道,破道飞升做些准备。”

“哦,怪不得当初在玉醉楼,玉醉儿会说公孙白果是出来寻觅天机的。”上官丑丑恍然大悟道。

“正是如此。”老酒鬼点点头。

第三境,筑基境。

筑基之后,全身经脉得到丹田调度,互相融通补益。得寿元一百二十年,为十二地支转十轮的时间。

修家修得这一步,如果不能继续追求仙道,也可以在凡间潇洒的做一位得道高人,受万人敬仰,皇家厚待。

王济涂一拍脑门,囔道:“我知道皇宫附近有一座点仙台,据说就有一位得道高人,他不会也是修士吧。”

“哦。”老酒鬼道:“这就对上了,怪不得那时岛上灵元躁动,定是那人在斗战。

不过这些人都是修仙无望之人,否则又怎会停留在俗世当中。

在修家眼中,凡间名利有如粪土,根本对修行无用。真正的修家都是追求无上天道之人,又怎么会贪恋凡间的粪土呢?

这些修士待在凡间享享清福也没什么,只要不为恶人间,扰乱世道,残杀凡人,就不会被护天道宗追捕。”

“护天道宗?就那个曾经向咱宗门低头的护天道宗?”上官丑丑眼睛里尽是好奇。

“护天道宗如今在修仙道上仍是超一流的门宗,一般不问俗物,却对修士伤及凡人不依不饶的。修士都是贪慕长生之人,谁也不愿为杀一介凡人,而招惹这样一个庞然大物。不过护天道宗对修士怂恿凡人互相争斗之事,却是不管的。”老酒鬼解释着。

“闲话少提,咱们说正事。

修士踏入筑基境时,神识也发生了质的变化。神识不再飘忽无常,而是初步成形。

筑基境时,身周三丈之内,修士皆可感知。无论树中栖息的飞鸟,泥中觅食的爬虫,水中嬉戏的游鱼,皆躲不过修士的探查。只有专门修行过隐藏灵息的修士,才能避过神识探查。

上官丑丑小声问道:“三丈是多少?”

陈文泽轻答道:“大概五、六个成年人加起来那么高。”

老酒鬼朗声说道:“此时丹田若海,修行之时能够源源不断的吸纳元气,使得身康体健,无疾长寿。可法力修持下去,除了修为逐步高深外,对冲境却没有任何帮助。如果就这般安于现状,不习练进一步的修行之道,即使在凡世间可以傲视一方,也只有枯等寿元耗尽一路。

为求长生,修士之中少有固步自封的,必定会在此时修行冲境之法。

上古之时为冲开这一境,还有许多方法可供选择,但是不知什么原因,这些方法都失传了。”

“据古籍考证,方法失传的年代正是灵元逐渐稀薄的时候,也许与灵元大有关系吧。

当今天下修家为能修行到中三境,所习练的功法,大都是按照铸成金丹的路子来冲境的。

丹田如海,为冲境必须使其有质的变化,就如海上突然浮出一座冰山。那便是质的变化。

这一境界最为关键,并非人人都能凝聚成功。十成修士有七成半都会倒在这儿,终与天道无缘。

嘿,七成是凝聚不出金丹,境界止于筑基境。还有半成是死在雷劫当中。

修仙三大雷劫,第一劫就在此时出现。

雷劫名为‘三阳雷劫’,为天道之雷。

此雷出现,也就意味着修士已经与天道生成实质感应。

如能挨过雷劫,破这一境,方才是真的踏入修仙之道,真正成为修仙之士。

雷劫虽是劫难,何尝不是一种造化。

修士修行时,以冲境之法将元流化为固态的元丹。不过元丹最初并未定形,就如稀泥一般,堆叠杂糅在一起。而后经过千锤百炼,元丹慢慢变得有棱有角。

元丹经由修士不停淬炼,到某一天元丹成熟之时,便会牵动天道感应,引来天道雷劫。此时就要以冲境之法,拼命淬炼元丹,使其不被天雷打散。

若能扛过天雷,元丹经天雷炼化,可得金丹一枚。

在雷劫的洗练下,无论成丹的大小,只要是生成了金丹,那就是实实在在的进入下一境了,此时再看金丹……哈,那真是圆润完美,妙不可言。这种美妙之感,只有当你们走到那一步时方能体会啊。”

老酒鬼说到这里,眼神迷惘,登时住口不言。

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