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第114章 如来藏

来九品指着古书说道:“这书中记载的第一层修法和修仙界现在的修法大有不同,功法中有祖师批示的小字,你可适当研习。

不过书中记载的修行之法过于高深,只有广慧禅师与祖师修行成功,我派后辈弟子望尘莫及,此后修行的,都是祖师另外寻找出的两门古法。”

“怪不得这般随意的将功法交给我了。”陈文泽嘟囔道。

“这本书的意义胜过内容啊,你接过古书之时,本门功法就算是薪火相传,后继有人了。”来九品哈哈一笑,才说道:“第一种古法叫做‘五毒煅身’。采集天下数种五行属性的奇毒之药,熔炼成五毒丹,以毒性激发五行灵根之力。

只可惜至毒难寻,即便我师兄用心搜集,也只找到一些剧毒之草,提纯后共炼出五枚五毒丹。

在我手中还有三枚五毒丹。此法过于凶险,只有资质较差之人才会冒险一试。来九品说到此处,颇为怜悯的看了陈文泽一眼,继续说道:“常人服用一枚五毒丹就可修行,资质若再差一分,就要冒更大的风险再次服用。我小师弟资质就不行,连续两次用药冲境都未成功,第二次服丹时,没有挺过剧毒煅体,唉,就这般死了,可惜了啊,多么聪明的一个娃儿。此法凶险啊。”

来九品摇摇头,又道:“第二种古法名为‘金针刺脉’,这也是为师修行之道。

相传这是《黄帝秘经》中记载的古法。黄帝本为远古之时人类之主。

传自后代也只剩下这部‘金针秘典’可用。

只是以你的资质或许靠此法难以冲境成功。何去何从,自己抉择吧。”

来九品说着就将两卷帛书留在陈文泽面前。正是《五毒锻身》、《金针刺脉》两篇古法。

陈文泽并未看面前的两卷帛书,而是翻开手中古书。他本是心高气傲之人,听来九品说起古法难修,反倒对手中古书好奇之极,非要一探究竟不可。

古书之上,字体以大篆书写而成,其间夹杂着不少小篆。这种上古文字,对饱读诗书的陈文泽来说不算什么。

数眼下去,发现几行批注,写的是“此功令人筋骨强健,却不遵循五行门道,所炼之法与别派大有不同,当是古时辟支佛的功法。”

辟支佛,是无师友教导,靠独自思考,以智慧悟性参透成佛的古佛。这是佛家用语,应是广慧禅师的批注。批注是隶书所写,字体较大,有几分潦草。

看了许久,又见到许多令人难以理解的佛家法言。即便陈文泽从小在寺庙长大,看到这些文字也是大伤脑筋。

看了两页后,又见到一行工整秀丽的笔迹,这句话虽然只是寥寥几笔,却言简意赅。

上面写的是“闭六识,存灵性,开心眼,纳百气”。

陈文泽虽知此话依旧难懂,但看到书中内容时,莫名的就有了几分了解,深入浅出不过如此。

陈文泽手指轻敲脑门,这是他多年来思考时养成的习惯。

细细看来,古书功法中涉及极多的佛家理论,要练习这门功法首先要封闭六识。所谓六识,就是眼耳鼻舌身意。即人们常说的视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉以及意念。

只有将这六识封闭,才能寻找自身灵性。

只要找到这份灵性,就可打开心眼,使自己不与外界相感,却与外界相连,最终身体气脉按照天道运行,突破第一境界。

陈文泽见此心里一叹,怪不得说此法高深莫测,也不知当初广慧禅师和祖师是怎么做到的。从小在寺庙里长大,深知封闭六识难如登天,就连高僧也难以做到。

不看不听不吃不嗅不动,还要没有自己的思想。

“若是上官丑丑那小子看到这种功法,早就急得暴走了吧。这小子的脾气,稍让他消停一下就会憋得难受。”陈文泽突然想到。

来九品见陈文泽那副苦苦思量的模样,笑道:“此法艰深,你要有勇气就还是试试另两种功法吧。”说着着递出一个小瓶,里面装的是三枚晦暗丹药。同时递出一只布袋,里面装着几十枚金针。

“五毒丹三丸,四十九枚金针。”来九品拍拍陈文泽,叹道:“师尊只能帮你到这里了。”

说完又摇着官步,溜达着走出去了。老头一摇一摆,看似气度不凡一脸官威,却总带着一股低三下四的味道,这莫非就是画虎不成反类犬的意思。

看着师尊这副不伦不类的样子,陈文泽觉着好笑之余,还是将手中古书放下,翻开面前的《金针刺脉》。

里面记载着许多刺穴方法,有的用在疏通经脉,有的用在封闭穴位,让体内各处经脉,按照帛书中的经脉运行路线运转,灵气运行通畅便可修仙。

人体几百穴道,各有详细描述。怎样开穴,怎样闭穴的手法神奇莫名。

陈文泽在寺庙中随着僧人行医时,也学过针灸手法,自以为也算对经脉有着全面了解,此时方知自己那点微末学识,就如孤陋寡闻一般。

陈文泽自是勤奋学习,渐渐的摸索门道。

半月之后。

陈文泽身上突然泛起一道金光,几只金针脱体而出,窜出数丈远近,方才掉落于地,金针之上带着斑驳血迹,一副灵性大失的样子。

陈文泽见此感受全身,没有一丝元气运行,黯然的看了《金针刺脉》帛书一眼,失望无比的将其扔在一旁。

陈文泽忍着疼痛,翻开另一本《五毒煅身》帛书。

里面记载着五毒丹的炼制之法,里面讲述繁杂,比如炼丹比例,火候调控,几时几分又该加药多少。药性怎样计算,实是比几何算术难出不少。

好在陈文泽并不需要炼制丹药,只是先将一枚晦暗的五毒丹含在口中,按照帛书记载的运行功法修行起来。只要能以毒性刺激身体灵根产生反应,就能修行练气之法。

三日之后,陈文泽口中吐出一道浓浓的毒烟。浑身乌黑发紫,眼睛发红的看着面前帛书,一副气馁无比的样子。

三天里毒性腐蚀着身体,似是在抢夺他的生机一般,可身体内没有产生一丝灵力来捍卫身体,自是没有对元气产生一丝感应。

反倒一度昏迷过去,差点以为就这么死了。

陈文泽狠狠心,又将一颗五毒丹握在手中,闭目一吞,依法修行。只是两天后,口中又吐出一道浓浓毒烟。陈文泽眼中无神,心有余悸的看了《五毒煅身》帛书一眼。

又看看难以修行的祖师传承,再看看修行未成的金针刺穴,有气无力的倒在地上,喃喃道:“恐怕此生也与仙道无缘了。古法要封闭六识,我怎么可能做到。金针才刺进十余处经脉后立时就被体内浊气挤出,五毒丹更是生不如死,差点就昏昏沉沉的,难以醒过来了。”

“咦!”陈文泽猛的坐起身来,浑身疼痛却恍若不觉。扼腕一叹道:“之前怎么没想到,若是以金针刺穴之法封闭五识。再以五毒丹造成无意识的状态。这不就……”

陈文泽虽是兴奋着,却还是怀疑着能不能走这一步,古今多少前辈,真就没有一人想出这种方法么?

陈文泽犹豫了,他却不知修行这道古法的人,资质一般的,利用金针刺穴就能修行成功。资质不好的,也能在五毒煅身时,分出生死成败。只有他一人是个怪胎。金针刺穴没能修行成功,连服两枚五毒丹,竟抵抗住毒性没有死去。这才有心情思考冲境之事。

陈文泽猛地拍案而起,自言自语道:“人活一生为的是什么,既然不知道,那就要使劲折腾,去追寻生命真谛。不要在衰老之时,感叹人生无趣,悔恨一生虚度。

若能以此踏入仙道,那就是赚了。若是因为自己的害怕踟蹰,与仙道失之交臂,那才叫死不瞑目哩。”

陈文泽手臂挥舞,振奋自己。立时对比起三种功法,仔细思量各种可行之处。

此次再看书中古法,又发现几处关键所在。

陈文泽发现小篆在经文中出现得特别突兀,当即不看其他大篆,只看小篆,嘴里也随之读了起来,才读了一遍,就发现这小篆似能牵动冥冥之感。

这是种说不清道不明的奇异感觉。

陈文泽立时将书中小篆全部挑选出来,共得八十一字。反复诵念之下,内心之中似有一处地方隐隐相应。却又说不出是什么所在。但显而易见的,这些小篆必是功法的关键所在。

而在书后,广慧禅师的潦草大字还写着:“如来藏,只有保持魂星一点,不死不灭,人无知无思,于是无忧无虑,这与佛家以大毅力、大坚持证道后所得涅槃之境,有相似之处。此功应为‘小涅槃’。”

陈文泽曾读佛家经典,所谓如来藏,也可意会为自身灵性。虽覆藏于烦恼中,却不为烦恼所污,具有绝对清净,而永远不变之本性。正如莲花之出淤泥而不染。

想起祖师的批注中也有‘存灵性’之说。祖师的功法莫非就要沿着‘灵性’二字寻找。

一天之后,陈文泽深深地呼吸一口气。口含五毒丹,再以金针刺穴封闭眼、耳、鼻、舌、身五识,却不知这样一来,身体不受控制下,五毒丹滑出口中,并未令其昏迷。

正因如此,陈文泽后面的修行,才能继续下去。封闭六识之后,并非让思想停滞,而是要进入另一种超凡脱俗、玄之又玄的境界当中。

陈文泽缓缓默念小篆八十一字。呼吸也起了变化,以金针刺穴只是封住分辨气味的感觉,不知香臭。而在八十一小篆念过后,呼吸方式竟发生改变。渐渐的他的呼吸越来越弱,成了传说中的龟息状态。小竹楼中再无呼吸之声传来。

此时的陈文泽不知五毒丹并未对他起到作用,思想随着八十一小篆转动,进到一个难言之境。

陈文泽在冥冥之中有如脱体而出,穿越无尽世界。来到天地初开之时。

此时天地共生,混沌初开,天道将成未成之际。

四周万物都是幻象,所有象都在将形未形之时。

四周灵元充盈,却有无数杂质。

四周万物成形,却有虚空裂纹。

入耳万音万声,化作杂声噪音。

入口万味,却翻腾夹杂,怪异莫名。

总之四周变幻无端,无法言喻。却忽的有一铿锵之声压过所有乱象。

“大丈夫生于天地之间,岂能任人折辱。有朝一日,我必将所受侮辱百倍奉还。你们这群行尸走肉,只配做我脚下蝼蚁。”

陈文泽思想一惊,自己从来都是在人前扮仁义,这些话藏在心中从未说出口啊。

他却不知,那是他心中执念。

人身上除了六识之外,还有第七识,佛家称为‘末那识’。

末那识中藏执念,是所有烦恼的根源所在。

烦恼如污泥,如来藏如莲花,那点智慧灵性全都藏在此声之中。

可此时的陈文泽哪能从一句虚无之声中找到如来藏。

随着意念中八十一小篆声声诵念,他这段意念也觉得模糊,渐渐的六识全消。

陈文泽陷入长久沉睡当中。

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