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第61章 到达广州

众人辞别孙卖鱼,望南而来。

大船过了永兴、郴州,王得八吩咐船只在这里等待,只等采购物品妥当,在这里装船,便立刻返回潭州。

杜沉非吩咐多萝丽丝、阿莉克西雅也留在船上。

一切安排妥当,众人取陆路,又经宜章、乐昌、曲江,又过了英德府,毫发无事,来到广州城中。

进得广州城来,见这市井闹热,人烟聚集,车马驰骋,三百六十行经商买卖,诸物行货都有买卖。犀角、象齿、翡翠、珠玑、瑇瑁摆卖,不计其数,瓖宝山积;香药珍宝,积载如山。大街上人山人海,摩肩叠背,繁华热闹。

更奇特的是,街上到处行走着白皮肤金发、黑皮肤卷发的人,说着听不懂的语言,也在和人做着交易。

怎见得广州的好处?有诗称赞道:“苏木沉香劈作柴,荔枝圆眼绕篱栽。船通异国人交易,水接他邦客往来。地暖三冬无积雪,天和四季有花开。广南一境真堪羡,琥珀砗璖玳瑁阶。”

王得八领着众人在德宣街一家叫做“月栖雅舍”的大型客栈住了下来。

这客栈占地广阔,雕梁画栋,门厅宽敞,门前柱上挂着一副对联,说是“春夏秋冬一岁川流不息,东西南北四方宾至如归”,又有十来对灯笼,上面写着“未晚先投二十八,鸡鸣早看三十三”。

王得八领头,刚到门前,那客栈主人眼尖,立刻两眼放光,迎上前来,拱手道:“王老板,欢迎欢迎!多时不见,一向安好?”王得八也拱手连声笑道:“胡老板,托福!托福!发财!发财!”

看这两人已经很熟悉的样子,王得八想必没少来过广州,还是这“月栖雅舍”的常客。

王得八与那胡老板正在进行着一连串的客套。

段寒炎却在看着那大门口的灯笼,问杜沉非道:“大哥,未晚先投二十八,鸡鸣早看三十三,你说是什么意思?”

杜沉非也看了,笑道:“这个必定是楹联中所用的缺如手法,把联句中的某个字隐去,并以这联句中的某一部分文字来暗示所缺的字,但是关键又正是在这个空缺的字上。”

段寒炎听了立刻醒悟,道:“哦,原来是未晚先投宿,鸡鸣早看天。哈哈!有才!”

杜沉非道:“正是这样,二十八便是二十八宿,三十三就是三十三天。”

段寒炎笑道:“正是!就如有个穷人,给自己题写一联,上联是‘二三四五’,下联是;‘六七八九’,横批为‘南北’。大哥说说看,这又是什么意思?”

杜沉非大笑道:“哈哈,既然是穷人,上联没有‘一’字,下联没有‘十’字,表达的是缺‘一’少‘十’,谐音就是‘缺衣少食’。”

段寒炎大笑道:“正是!正是!那横批呢?”

杜沉非笑道:“横批就是,只有南北,没有东西。”

段寒炎笑道:“正是‘没有东西,缺衣少食’,表达形象,立意实在奇巧。”

牛犊先听了,在一旁嚷道:“掌柜老子,我这两个兄弟说你这里缺衣少食,也没有东西吃。那我们在你这里住个鸟,不住你这里了,今天走了一天,还没吃顿好的,我可饿坏了。”

那胡掌柜听了,连声道:“有!有!有!各位想吃什么,我这里都有。”

牛犊先道:“有就住了,没有就他娘的走人。”

胡老板立刻叫小二安排好众人房间。王得八、杜沉非、段寒炎、牛犊先都各住了一间。当晚在这“月栖雅舍”过了这一夜。

次日一早,王得八便与杜沉非等三人商量。

王得八道:“三位少侠,路上全凭三位劳苦功高,安全到达广州城,这两天我带领人马自去城里采办物资。三位少侠还没有来过广州,请去自由游观街景、领略本土风情,晚上还来这个客栈住了。等我们采办齐全,便回潭州,三位以为如何?”

段寒炎大喜道:“这样最好!大哥,牛犊,我们三个去玩耍几天。”

杜沉非也高兴,又问王得八道:“不知王先生打算领众人去哪里采办?”

王得八道:“我们去太平街那边,靠近大江,那里上九甫、下九甫,有的是成衣铺与棉被铺。”

杜沉非诧异地问道:“太平街?潭州不是也有个太平街吗?”

王得八笑道:“杜公子说得对!这街名到处都有。”

段寒炎却问道:“王先生是说,这些东西,都有现成的买,不需要订制吗?”

王得八道:“正是的!那里有的是现成的襦袄短褐长衫,不需要订制。如果还订制的话,直到明年也未必做的出三万两银子的货来,耽误了赈灾的事。虽然现成的衣裳,有些不合身,但对于应急救灾来说,能抵御寒冷才是第一。只有讲究美观合身才会订做衣裳。”

杜沉非心中欢喜,道:“这样很好!王先生只管去,我们三人在这城中玩耍两天。”

吃过早饭,王得八便带着那一百多个壮汉去太平街等地采办去了。

杜沉非、段寒炎、牛犊先三人却沿着雨帽街下来,那大街两旁,酒楼歌馆,繁华热闹。你买我卖,人烟凑集,生意茂盛。果然是:楼台处处人烟广,巷陌朝朝客贾喧。

只见路旁一块块空地上的大榕树树荫下,高耸的祠堂牌坊前,有唱木鱼戏的,有说评书的,有卖牛杂小吃的,有卖糕点甜品的,许多人围在一起观看嬉闹。也有三五成群,摆张桌子,坐在路边喝茶的,悠然自得,乐趣无穷。

三人又拐进花塔街,只见路边大树遮天蔽日,覆着一带灰墙,这墙里,多株榕树映佛门,一行香雾起中庭。里面一座高塔,冲破云霄,那塔就如花朵叠成的一根花柱,华丽壮观,檐角都悬挂吊钟。众人沿着灰墙行来,原来是一座大寺,牌额上大书着“六榕”两个金字。这两个字却是东坡学士所书。据说这寺建于南朝,原名净慧寺,在唐朝时,舍利塔祥光涌现,震惊羊城百姓,信众蜂拥礼拜。后来苏东坡由海南贬所北归,路经广州,来该寺游玩,应寺僧道琮之请为寺题字,他见寺内六株榕树绿荫如盖,盘根错节,气势不凡,即题“六榕”二字相赠。再到后来,净慧寺重修,寺僧将苏东坡遗墨“六榕”二字,刻造一木匾悬挂于寺门之上。自此,人都称呼净慧寺为六榕寺。

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