我们这个世界，在一千年以前，曾有一些能够“乘流光、策飞影、凌虚空、贯云天”的修炼者，他们通过辟谷服气、伐毛洗髓，在肉体凡胎里中修炼出了内丹，渡过重重劫难，然后达到长生不灭的境界。
这些拥有神奇力量的修炼者，在人世间冠有不同的名称。如果他们的本来面貌是人，那么就被人们称为“仙”，如果他们本身是异类，就被人们称为“妖”，如果他们再厉害一些，那么不管是仙还是妖，都可以称为“神”。
在浩如烟海的文献典籍中徜徉时你会发现，在历史的背面，隐藏着一个我们在今天看起来十分荒诞不经，又令人万分神往的灵幻世界。那个世界，我们今天把它叫做——神话。
神话，由神书写，由人来说。
在祖先留下的传说中，伏羲与女娲是“人首蛇身”；舜帝的双眼中是“重瞳”；太阳是一只叫做“金乌”的神鸟的巢穴；天上轰隆隆的雷声和刹那闪耀的霹雳，都是上帝向凡间的众生示警……
又据《山海经·大荒北经》记载，一个被称为“烛九阴”的北方神兽，它张开眼睛的时候，天地就是白昼，他一旦闭起了眼睛，天地就陷入了黑夜。其实，他就是我们现在所说的那充满神异的“北极极光”。在北极，太阳经常十几天不落下地平线，一旦落下，也会陷入漫长的黑暗期。我们的祖先把这二者结合，就诞生了关于“烛九阴”的传说。
在《东山经》中，古人描绘了许多大山、河水、怪兽、夷人，也记载了许多神话故事，而《东山经》中所记载的东山的原形，就是在今天大洋彼岸的美国的落基山、科罗拉多峡谷一带。我们的先祖，如夸父族，为了寻找那“太阳出来的地方”，在五千年以前或者更早，他们就向东渡过了浩淼无垠的太平洋，去大洋彼岸播撒文明的火种。
然而，到了百家争鸣的春秋战国时期，神话时代却突然终结！
孔子说我们应该“敬鬼神而远之”，老子更是用“道”来解释天地的演变和奇妙。这两大圣王，用他们的智慧，破灭了人民心中的原始而“幼稚”的信仰，于是神话渐渐被嗤为了荒诞。
后来，从秦汉开始，随着巫师这一职业发展成了道教，以及佛教从天竺传入中原，“仙”——这种只扎根于华夏文化的精神信仰，渐渐走上了历史舞台。
道士们一边在体内吐纳天地灵气以修“内丹”，一边在炉中荟萃天地精华以炼“外丹”；和尚们也是参禅念经，寻求涅槃成佛，超脱轮回之苦。
于是，便迎来了空前繁荣的“仙话”时代！
在仙话时代，真武大帝携龙蛇二将，在武当山得道飞仙；葛仙翁尸解成仙；尉迟恭、秦琼成为了挡鬼避邪的门神鬼仙；传说，东海中的有一尊无比巨大的神龟，它背负着一座仙岛，岛上有不死神药；唐宋之际，民间渐渐流传着“八仙过海”、得道飞升的佳话；“酆都地狱”和“阴曹地府”也取代“泰山”的地位，成为了人死后灵魂的归去的地方……
但时移世易，到了明清时期，因为经历了元朝对我们汉人惨无人道的统治，人们发现求仙拜佛的效果甚微，渐渐地，就把思想转向清醒的现实。仙，也从社会中消失不再了！
这个时期，就算有《西游记》、《封神演义》之类的仙话，也不过是在追忆很久之前的周朝、唐朝时代。而当时的小说和民间故事里，已经几乎听不到“飞升成仙”的传说了。如《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》等一系列优秀的明清小说中，大都是些描绘移尸走影、情妖艳鬼的“鬼话”。
这些鬼故事的主人公，或是与漂亮的女鬼费了一番小周折，最后厮守在一起；或者是被想修炼成仙的狐狸以美色魅惑，夜夜缱倦，榨取阳气。故事的主题或者宣扬六道轮回，地狱惨状，因果报应；或者是编排道士与和尚，写他们是如何玩耍法术，蛊惑民众，游戏世俗。我们处身在鬼魂和精怪的世界，神和仙，已在不知不觉中隐匿，直至今日，仍轻易不曾显露。
日月相推，寒暑迭代；乾坤翻覆，世事沧桑。
五千年里，神话变为了仙话，仙话变成了鬼话。最后，神话、仙话与鬼话一同被混编入历史，成为先祖先民作为人的故事……
五千年的历史浩渺磅礴，说之不尽；五千年的故事真真假假，愈言难明。那神仙鬼怪的世界，你信也好，不信也罢。但本书的这个故事，却依然是要请一些神仙鬼怪进入书里，也让一些魔法巫术暂时显显灵，再把我们所处的现实世界描摹变幻，来讲讲一群非凡修炼者的生活。
这个故事，虽然要从“人间仙道”说起，但是那浩大的修炼界显然已经不可能发生在我们这个“末法时代”了。那必是另一个宇宙，一个与我们这个世界有着千丝万缕联系的——异世大陆。
剑山峰高，仙路幽远；飞步九晨，温情脉脉；
神剑纵横，以血炼道；紫骨觉醒，少年撄锋……
