读史书，从三皇五帝到秦皇汉武，莫不是勤政者天下治，国泰民安；骄奢淫逸者****不燎生，国不成国，家不成家，唯有四方连绵不断的战火和饥饿。治国治家与修身同等重要，都需要勤劳刻苦，细心经营。当然，历史上也不缺乏勤而不治之人，比如王莽，本来其政绩卓越，功成名就，勤劳刻苦，前期发展倒也不错，但是其后期颁布了众多法令不治反乱。这是治者能力不足的缘故，分不清个事实的孰轻孰重，最后反而自乱阵脚。故观史册，人不仅需要勤劳，更需要的还是要有不断学习进步的精神，衣食住行可以贫贱，唯独学习不可落下。否则即使有一天你身居高位，位高权重，没有能力就是没有能力，做不好就是做不好，更别怪什么天不时，地不利，人不和。一个人若无处事治世的能力，又何来的天之时，地之利，人之和。即使有天时、地利、人和，抓不住的人依然还是抓不住。能治者则天之时、地之利、人之和；不能治则天不时、地不利、人不和。治，本临于万物之上，兼可用之物而为我所用，既然治者已不能兼他物为我所用，完全是治者无能的缘故，这一切与天之时、地之利、人之和都没有关系。有，也只是因利益的分担不均匀，人才皆以背离而去。故人之不和，但物质利诱完全可以启而代之；无物质，人情练达即可成。公之恩有推于人，人愿报公恩而成其志，本天经地义之事。然而这些都是能治者而为之事，人若有此能力，何愁不治。亦或人能够感觉到天怒之威严，被动勉强而行之，这些都是能治的人所能为的缘故。唯有不治者，叫天天不应，叫地地不灵，人人不愿帮而助之。人若到此，立志努力，久而久之，人便可从头而致。有能力的人终不可被埋没，没有能力者早晚会被现实遗弃，这本也是人的自然生命规律之一。每个人，每一个有生命的过程，见有一个属于自己的发展模式。更重要的是当人类发展至现在，我们都可以在过去人类所发展的历史过程中找到一个自己的进化的原型。走什么样的路，会得到一个什么样的结果，人类的发展是完全熟这个世界上所发展的客观规律的。为者亦是无言，所做之事已经使其内心世界最直接地表达，大言者其实本无事迹可循，因其实已经完全耗尽在为自己寻找各种理由之上。以其如此，为人道不如甘心做个平庸者，任他人去说好也罢，坏也罢。如果事实，又何其任其闲人而辩之，事实完全可以有表达它自己的能力，作为旁观者不过导而引之即可，一切皆在不言之中。历史本来就是由一个个已经过去的事实所组成，给人教训的都是我们要铭记的属于自己过去的悲剧，并且还要让我们要永远铭记这样的悲剧，努力使之不再在我们自己的身上重复发生，以此来助推人类能够向更高的文明世界进发，从而使人类在原来的基础之上能活得更加幸福，更加和谐，能够同心协力，共同面对属于人类的共同灾难，这才是真。互通有无，相互相生，这才是我们所追求的最高目的。
九月十五日
