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第8章 004-Ⅱ

其后吕辽返回咸阳,向吕不韦密报。

吕不韦听说五国撤兵,诸侯解散,魏王不久也罢免了魏公子的上将军一职,而将之幽禁,行动都不得自由,不由大喜,自以为暂时去了一大患。

魏王为结好于秦,竟不顾合纵盟好,力邀吕辽出任魏相,以示天下两国交固,令楚、赵等不敢轻视。

吕辽遂在吕不韦的授意下,应邀拜相,挈家赴任,由此魏在其主政下,由敌秦而转为横秦,与秦情好日密。

吕不韦也得以腾出手来,开始筹划新王登基、昭告于上天、先祖的大典,而日与以奉常为首的众臣斟酌礼仪。

蒙武以将军长史而参与其间,每日自也十分辛劳。

这日退食自公,蒙武与曲宫堂上叙谈。

蒙武道:“当日在孟津亢龙先生曾言道:自有人可令魏公子退兵,且这人与姜太公有些粘连。如今看来,必是暗指文信侯无疑了。太公姜姓吕氏,所谓吕氏,不正是指吕相邦么?”

曲宫也点头道:“不错,亢龙先生有未卜先知之能、鬼神不测之机,而事关乎相邦,却也有难言之隐。”

蒙武叹道:“只可惜这样的当世奇才,却不能为秦所用。”

十日后,秦仲父、彻侯文信侯、相邦吕不韦躬率公卿大臣在雍城行新王登基大典。

雍城南有四畤:秦文公作鄜畤,祠白帝;宣公作密畤,祠青帝;灵公作上畤,祠黄帝,又作下畤,祠炎帝;故于四畤各祠其帝,俱用牺三百牢,六宗群神遍从。

郊毕,复返太庙致禘,自庄襄王至襄公、庄公,凡二十七世——二十六公五王——宣布即位,以明年为秦王政元年,大赦罪人,修先王功臣,施德厚骨肉而布惠宽吏民。

自宁公子德公卜居雍城,建都于此,颇采周礼,前朝后市,左祖右社,雍水迳其东南,更于西南修筑墓园,确实是“水上之城”,名副其实(按:雍有水中高地之意)。

其宗庙却略与六国不同,据说是德公子“春秋五霸”之一的秦穆公嬴任好所建,坐北朝南,入门后先是都宫,其次便到中庭,乃是宰牺柴祭之所,两边左昭右穆相对,再向北便是祖庙,祖庙后还有一座“亡国之社”,是用来存放为秦所灭之国社主的,一则张扬大秦武功,二来也为警示后世子孙居安思危,莫忘亡国之患,像小虢、梁、芮、滑,亳、荡、大荔、义渠等戎部,乃至巴、蜀、苴等国,皆在其中。

嬴政和吕不韦等公卿大臣在奉常的导引下,依次入拜昭穆,后到“亡国之社”。

此时嬴政不过一个十三岁的少年,身材削瘦,蜂准长目,因未及元服之年,故玉簪束发,着袀玄(按:纯黑礼服,秦汉祭祀穿用。《后汉书·舆服志》:“秦以战国即天子位,灭去礼学,郊祀之服,皆以袀玄。”),一路看将过去,对吕不韦道:“若是把韩、赵、燕、魏、楚、齐六国也放进来,那就好了。”

吕不韦听了甚悦,微笑道:“这就要等王上去做了。”

嬴政兴奋道:“明儿便请仲父带兵,把他们都抓回来。”

吕不韦却解颐道:“王上说得太容易了,天下哪有如此便宜的事?”

嬴政笑道:“有仲父在,天下事还不容易么?”

吕不韦沉吟半晌,忽问道:“若有一天仲父不在了呢?”

嬴政讶道:“仲父何出此言?”

吕不韦笑道:“人固有一死,仲父也是人,当然也会死了。籍第令未死,也必有王上用不着老臣的那一天。”

公卿大臣听他不是言及死字,便是说到废黜之事,在这盛大的日子里,一点儿忌讳也不顾,无不变色惊心。

嬴政点头,略加思索,道:“若如此政儿便自己去做,也可以的。”

吕不韦颇感欣慰,又道:“自己去做固然是好的,但王上也不要忘了还有这些忠良的大臣可以帮你。须知:天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也。夫取于众,此三皇五帝之所以大立功名也。故以众勇无畏乎孟贲,以众力无畏乎乌获,以众视无畏乎离娄,以众知无畏乎尧、舜。夫以众者,此君人之大宝也。”

众臣听了这话,又是心怀激动。

吕不韦一边说着,一边停步,转视嬴政和成蟜问道:“王上、公子,可知道这是何物吗?”

成蟜是嬴政的弟弟,不过小上一二岁的样子,看着那亡国社主下一字排放的八口大鼎,却不认得,摇了摇头。

嬴政却已认出来道:“这可是周天子的九鼎么?”

吕不韦点头赞道:“不错,那么王上知道这九鼎的来历么?”

嬴政不假思索道:“政儿听少傅说,当年夏后氏(按:先夏及夏时君主称后)大禹为天子时,平治水土,划天下为九州,收九牧之贡金,铸成九鼎,刻每一州星野之象、形胜之地与奇异之物于鼎上,便是这九鼎的来历了。”

吕不韦笑道:“正是,大禹铸鼎象物,三才俱全,九鼎既成,遂为传国之器。夏后氏传十四世、十七后而徳衰,鼎迁于商;商王氏(按:商、周君主称王)传十七世、卅一王而徳衰,鼎迁于周;周天子传三十世、卅七王而徳衰,至王赧,鼎迁于秦。今我大秦龙兴关中,虎视六国,鹰扬海内,功德天下,宜代周为天子。”

嬴政难抑亢奋之情,问道:“仲父,何为三才?”

吕不韦道:“天、地、人,是为三才。上古仓颉造字,三画连中,谓之王。三画者,天,地,人,三才也。连中者,通才也。天、地、人,一贯三通,不为王者,孰能当是?古之清世,王者法天地,上揆之天,下验之地,中审之人,若此则是非无所遁矣。”

嬴政道:“原来如此。”

吕不韦又问道:“这九鼎每一鼎代表天下一州,王上、公子可认得么?”

成蟜听说是周鼎,正在贪看,乍听吕不韦发问,猛然回头,张口结舌,却说不上来,而嬴政一边走,一边看,指第一鼎道:“这有何难?这只是青州鼎,东方为青州,齐也,虚、危之野(按:属于虚宿、危宿的星野,下同)。”

吕不韦含笑点头。

嬴政又指第二鼎道:“这一只是荆州鼎,南方为荆州,楚也,翼、轸之野。”

成蟜见了,益发心惊:“王兄如何会知道这些?”

嬴政走到第三鼎旁,道:“这只是幽州鼎,北方为幽州,燕也,尾、箕之野。”又迈步到第四鼎前,默然看了半晌方道:“这一只却是雍州鼎,西方为雍州,便为我大秦了,星分东井、舆鬼。”

这时公卿大臣也开始窃窃私语,无不啧啧称奇,以为今王不过舞勺之年,却已有这般识见,实在难得。

嬴政又手指口述道:“这是冀州鼎,两河之间为冀州,晋也,韩、赵、魏三晋,昴、毕之野;这只是兖州鼎,河、济之间为兖州,卫也,角、亢、氐之分野;这是徐州鼎,泗上为徐州,鲁也,奎、娄、胃之分野;这只是扬州鼎,吴下为扬州,越也,星分牵牛、婺女;……”正说着,突然“咦”了一声,忙问道:“仲父,为何只有八只鼎?那一只豫州鼎在哪儿?”

未及吕不韦回答,嬴政已叱问道:“祝、宰何在?”

祝、宰是奉常的属官,所以奉常听了,连忙带两人应声趋出。那二人扑通声跪倒在地,叩道:“臣在。”

嬴政问:“豫州鼎何在?”

祝、宰虽见是一孩子发威,但此儿乃当今秦王,倒也有些不知所措,回道:“王上,定鼎太庙之时便只有八只鼎,豫州鼎并未入秦。”

嬴政颇感诧异,这时吕不韦已解释道:“王上,祝、宰所言不差,我大秦确乎是只得了八只鼎。”

嬴政、成蟜等年少不知其事的听了这话未免奇怪,而蔡泽、蒙傲、王龁、张唐、麃公壁、樊於期等一干老臣曾亲历其事,自然都知道这来龙去脉。

嬴政问:“仲父,为何只得了八只鼎,那一只豫州鼎却在哪里?”

吕不韦从容道:“王上有所不知,此中有段故事。”当下挥手召来太史,命道:“《秦记·昭襄王》‘五十一年’、‘五十二年’是怎么记的?”

太史忙令属官翻检,答道:“回相邦,《秦记·昭襄王》‘五十一年’:

‘将军摎攻韩,取阳城、负黍,斩首四万。

攻赵,取二十余县,首虏九万。

西周君背我,与诸侯约从,将天下锐兵出伊阙,令毋得通阳城。于是使将军摎攻西周。

西周君走来自归,顿首受罪,尽献其邑三十六城,口三万。王受献,归其君于周。’

‘五十二年’:

‘周民东亡,其器九鼎入秦。周初亡。’”

嬴政听了,疑问道:“仲父,《秦记》上也说是‘九鼎入秦’,为何却只有八只鼎呢?”

吕不韦笑道:“此等秘辛当然不会堂而皇之地写在《秦记》之上,更何况此事确也有损我大秦之威。”

嬴政、成蟜都是目光灼灼地看着吕不韦,只待他讲述这其中的因由,谁料却听吕不韦问道:“王上看这鼎有多重?”

嬴政刚好在扬州鼎旁,其身高才略与鼎齐,伸手按在鼎腹之上,尽力一推,却是纹丝不动,便对鼎重很难估量。

吕不韦道:“当年,五伯之一的楚庄王率师伐陆浑之戎,军至洛邑,而观兵于周疆。周定王使王孙满劳楚军,楚庄王向王孙满问鼎之大小与轻重,王孙满对他说:‘在德不在鼎。德之休明盛洽,虽小,重也;奸回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所厎止。昔日周成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。’……”

嬴政点头道:“这个故事政儿听过。”

吕不韦又道:“后来悼武王(按:即秦悼武王)听说,欲通三川、窥周室,使左丞相甘茂拔宜阳,斩首六万,遂入洛邑,王赧(按:即末代周天子姬延,史称‘王赧’)遣使郊迎,即得见九鼎于周庙。这悼武王乃好力之祖,听说每鼎重各千钧,便与力士任鄙、乌获、孟说等比赛举鼎,结果却不幸绝膑而亡。……”

嬴政惊慑道:“能扛此鼎之人也足可称得上是力士了。”

吕不韦却笑道:“想攫取这九鼎,光靠力士可不行。自楚庄王、悼武王外,欲夺据这九鼎的世主可谓是代不乏人,因为这九鼎乃传国之器,九鼎在谁手中,便表示谁有统领天下的资格,然而所谓鼎迁于有德,天下有德者居之,诚非虚言也。”

嬴政问:“那么曾祖昭襄王又是如何得到九鼎的呢?”

吕不韦道:“此事说来话长,昭襄王本武功赫赫,然在十年前邯郸之役却不幸折于晋楚之手,当时秦相应侯范雎谋复邯郸之仇,决计先从事于易者,故使将军摎攻韩。

“赵国发兵救韩,魏为声援,乃成三晋距秦之势。

“周在秦韩之间,战事爆发,必须做出选择,于是令其相邦入秦,献诚于范雎说‘请为秦听东方之变’,而范雎当时也欲知三晋之情,因信周而发兵攻韩阳城、负黍。

“谁料范雎不图西周君为反间,待秦取阳城、负黍,便倍秦,与诸侯约合纵,将天下锐师出伊阙,截断了秦军的后路。一时将军摎部前有韩军,后有西周君为首的天下锐师,困守阳城、负黍,几乎陷入绝境。”

嬴政听到此,不觉“啊”的一声,恨恨道:“这西周君竟如此反复无信,欺我大秦。”

蔡泽却知真相其实是当年范雎曾建议秦昭襄王废黜宣太后,斥逐当时国中掌权“四贵”——相邦穰侯魏冉、将军华阳君芈戎、高陵君悝和泾阳君巿——那高陵君和泾阳君为宣太后所出,乃秦昭襄王之同母弟;芈戎是华阳太后的祖父,宣太后的同父弟,而魏冉则是华阳太后的异父弟,与芈戎又都是秦昭襄王的舅父;故宣太后与“四贵”皆和华阳太后有亲。

华阳太后与范雎之不和已是当时秦国政坛不是秘密的秘密。

而吕不韦是借助华阳太后势力,扶佐异人做了太子嫡嗣,故范雎在军政上每有所作为,华阳太后必使吕不韦暗中阻挠之、破坏之,那西周君的兵变,据说也出自于吕不韦的挑拨。

蔡泽为范雎荐以代相,是以深知其事,也正为此,蔡泽相秦不过数月,便被华阳太后、吕不韦一党所谗害,旋解相印,后来是因为秦庄襄王不愿坐视华、吕一党日渐壮大,而致尾大不掉,才又将蔡泽提拔起,拜为右丞相的。

只是时过境迁,范雎且为陈迹,而朝中形势又变,蔡泽也就不好再说什么了。

只听吕不韦又道:“这一招确实狠辣,那为西周君画策之人不待说自是此中的高手了。”其实他就是那个人,只是此言虽有自夸之意,然而外人不知真相者却听不出来,只有他自己心中暗自得意。

“形势虽于西周君有利,然此君却甚是颟顸,根本不懂用兵之道,竟被将军摎成功偷渡轘辕关,一时兵锋直指王城,此正是兵法中‘避实击虚’、‘围魏救赵’、‘攻其所不得不救’之意。那西周君唯恐王城有失,只得率师回援,却反被将军摎围在城中,时局竟大为逆转。”吕不韦接着道。

嬴政道:“将军摎真是良将,想必围城之下,外援不至,那西周君也只好出城投降了,是这样么?”

岂料吕不韦却摇头道:“非也,若得如此轻易,那九鼎自也会安然入秦了。”

嬴政却有些意外道:“莫非那西周君尚还有些骨气,不愧文武后裔,竟要背城借一,与我一战,宁求玉碎,不图瓦全,所以把那其中一鼎销熔了,用来铸造兵器?”

吕不韦笑道:“那西周君虽属无能之辈,但要他冒天下大不韪,无视先王礼法,熔鼎铸兵,一来没这个勇气,二来也虑不及此。”

嬴政奇道:“那如何又失了一鼎呢?”

吕不韦道:“这就不能不说一个人。”

“谁?”嬴政问。

“一名江湖中人。”吕不韦徐徐道。

“江湖中人?”嬴政略感不祥。

吕不韦点了点头,带着嬴政、成蟜及众臣一边走,一边道:“不错,这个人便是‘拳巨子’薄云天。”

“‘拳巨子’薄云天?”嬴政念叨着这名字,忙问:“他是何人?”

吕不韦举目看着九鼎,默然出了会儿神,好像在斟酌言辞,又像是回忆往事,半晌才道:“哦,他原是墨家钜子(按:墨家首领称钜子),率领十万墨徒,横行天下,专一提倡兼爱、非攻。”

嬴政诧道:“墨家我知道,但此事与墨家又有什么关系呢?”

吕不韦笑了笑道:“秦军包围王城,这事自然已惊动了天下,六国之中除了韩、赵以外,大都畏惧我大秦,轻蔑周室,而怀首鼠坐视之意,不敢轻举妄动,便是那韩国也因受敌起见,不得不尔,但韩小弱,而赵自武灵王后,虽素号强劲,然壮者皆死于长平,更兼三年邯郸之围,国力殚耗,疮痍未复,所谓心有余而力不足也,故也只派了徒父祺(按:名祺,字徒父)率偏师九万援周,可是这点儿兵力对于王城危局而言不过是杯水车薪耳。”

嬴政切齿道:“这赵氏甚为可恶,惯与我大秦作对,将来若不先灭赵国,难解我心头之恨。”

吕不韦继续说:“六国虽不能解救于王室,而江湖中人却异军特起,一鸣惊人,那薄云天在会稽山大禹顶广撒英雄帖,力邀各路江湖豪桀、武林侠士共聚于彼,商略抗秦扶周大计。”

嬴政听了,不觉皱眉道:“难道这些豪桀、侠士也要与我大秦为难么?”

吕不韦道:“那倒不是,而是墨家素持兼爱、非攻之义,且周虽衰微,毕竟尚有天子之号,而为天下共主,墨家自然要继承其祖师墨子遗志,乃为之守护了。至于其他江湖中人,未免龙蛇混杂,各怀所私,不过因势乘便而集,那动机是很难说的了。”

嬴政却道:“虽说是墨家素持之义,但敢于公然与我大秦为敌,也算是颇具胆力了。”

吕不韦道:“岂止胆力而已?据说这些人知要与秦军交战,一来怕众寡难敌,二来江湖、武林中也强弱不同、派别有异,沾亲带故、同气连枝的倒也罢了,更有那负仇衔恨、怀怨挟愤者,不拔刀相向已是万幸,何遑论一起共事?临战之时,若如一盘散沙,即使武功再高,没有约束,焉能济事?于是当时便有人提议推举一位盟主出来,便如春秋五霸一般,一来号令群雄,整齐划一;二来也可抑强扶弱,以平各派争端。”

嬴政笑道:“这倒是个不错的主意,只是又如何推选呢?”

吕不韦道:“要坐得这盟主一位,不必说自是要德才兼备,堪以服众,其次最好势力庞大、门徒强盛,如此才足与秦军一战。故首先比论武功,角逐出当世间五大高手,号称‘天下五绝’。”

嬴政好奇道:“‘天下五绝’?是哪五绝?”

吕不韦道:“便是‘指神’、‘剑圣’、‘掌雄’、‘毒霸’和‘拳巨子’了。”

嬴政问:“那五绝中又以谁的武功最高?”

吕不韦道:“‘拳巨子’。‘指神’鬼谷先生以指力卓绝,而又是道家高人,故得号‘指神’;‘剑圣’空桑夫子以剑术超绝,而又是一代鸿儒,故得号‘剑圣’;至于‘掌雄’、‘毒霸’不待说自各以掌法、毒功而绝世了。特别是这个‘拳巨子’,不但拳勇捷材天下第一,其本人还是墨家第九代钜子,是十万墨者的领袖,而墨家又是当时天下间第一大派别,派中高手如云,故能力压其他四绝脱颖而出,被公推为此番盟主。”

嬴政一边听吕不韦叙述,一边想象薄云天当年之风范,不禁竟有些羡慕。

吕不韦又道:“盟主既定,于是这干豪桀、侠士便在薄云天的带领下,奔赴王城,以勤王难,这在西周君、王赧来说,自然是竭力欢迎的,而西周骤获此强助,一时局势又逆转过来。这些江湖中人各个身怀惊人艺业,更兼群龙得首、如虎添翼,那薄云天更调度有方、指挥若定,一时连挫秦军,竟把个将军摎打得几乎溃不成军,险遭覆灭。”

嬴政听到这里,不觉心寒道:“这些江湖中人平日便目无法纪、以武犯禁,若再以兵法部勒起,更是十分棘手,不能小觑。”

吕不韦道:“昭襄王闻讯,震赫斯怒,以为范雎谋国不忠,正好他荐纲成君、右丞相泽以自代,于是乐得顺水推舟,恩准其辞官,而与老臣、蔡相等谋此事。”说到这里,顾蔡泽道:“蔡相,当时是否如此?”

蔡泽见他突然发问,心里明知范雎罢相与华阳太后、吕不韦有极大的关系,便是那“拳巨子”薄云天等江湖中人作难都难保不暗出于吕不韦的手笔,但此刻人在矮檐下,哪得不低头,只好暂忍,伏卤称是。

吕不韦即笑道:“于是老臣就想薄云天虽强,而事主西周君却是个无能之辈,兵法上讲‘批亢捣虚’,老臣一时既难撼动薄云天,倒不如先从事于易,由这西周君下手。

“计议已定,老臣便使人与西周君联络,西周君听说秦有息事宁人之意,果然十分愿意与秦订立城下之盟,罢兵修好,然而此事却遭王赧反对,故皆暗中背着王赧和薄云天等进行。

“直到西周君私启城门,放秦军入城时,薄云天才发觉,仓猝之间率众携九鼎出东门撤退。老臣听西周君说,当时王赧曾将九鼎托付于薄云天,道:‘昔者夏后氏折金于山川,而陶铸于昆吾,使翁难雉乙卜于白若之龟,曰:“鼎成三足而方,不炊而自烹,不举而自臧,不迁而自行。以祭于昆吾之虚,上乡!”乙又言兆之由曰:“飨矣!逢逢白云,一南一北,一西一东,九鼎既成,迁于三国。”夏人失之,殷人受之。殷人失之,周人受之。夏、殷、周之相受也,数百岁矣,是为传国之器。如今周德虽衰,不免于亡,而西秦虽强盛,然取天下多暴,终非受命之主,愿君暂迁鼎于会稽,以避秦难,待日后真命之主出而献之,则延可含笑于九泉,而见文武先王于地下也。’故薄云天自周庙取九鼎而去。”

此事虽已过去九年,但嬴政听到此处,仍不觉手心里攥把冷汗,以为那薄云天是何等样人,九鼎既落到墨家手中,秦人要夺回自须费上更大的气力不可。

吕不韦道:“王上你想,当年齐湣王为东帝,求九鼎时,周臣颜率曾对齐湣王说道:‘昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九万人挽之,九九八十一万人,士卒、师徒、器械、被具,所以备者称此。且今大王纵有其人,何途之从而出?’虽说颜率当时不过夸张之言,但真要搬运九鼎到会稽山,八十一万人自是不用,九、十万人还是要的,且从哪条路走都是问题,所以薄云天也有同样的困难。”

嬴政不禁问道:“那他是如何做的呢?”

吕不韦当年虽与之为敌,但每每说起此事,仍是心无芥尘、了不介怀地称叹道:“虽说当世诸子蜂起,百家横议,但墨家确实有与众不同之处。墨者大都深晓物理,长于巧思,派中尤多擅长制作机械的高手,故临时赶制了各种巧械来搬运九鼎,颇节省了不少人力。且江湖中人皆聚在薄云天麾下,奉为盟主,听其号令,各色能人,各种势力,一路向西南开去,如按行胜国,莫说中途阻难,每次都有供奉馔饩者。”

嬴政听得暗暗心惊。

吕不韦道:“虽然如此,有道是‘树蠹于身,患生于内’,这些豪桀、侠士表面上虽团结,其实却各有算计,特别是墨家。薄云天分墨家为两部,使前部押九鼎而行,自率一部断后,谁成想前部行至泗水畔,忽然有人叛变,薄云天只得星驰前往平叛,致为秦军追及。一场大战下来,可谓是风云变色、血流尸积,墨家终于失败,便连薄云天本人最后都生死未卜、下落不明,而秦军也夺回八鼎,余下一只豫州鼎却已不知去向。”

嬴政道:“一定是被墨家中人藏了起来,他们不甘心于失败,故而出此,使我大秦有鼎缺之憾。”

吕不韦道:“不错,按道理说应当如此。然自薄云天失踪后,因未留下遗命,指定继承者,导致墨家三公为争钜子一位,彼此失和,乃至分庭抗礼,裂为三派,各视对方为别墨,互不服膺。其中相里氏之墨素与我大秦交厚,分派以来,更是拥秦,然经其多年查访,仍是毫无结果,岂不怪哉?”

嬴政听罢,道:“这样说来,想要找到这豫州鼎怕也是很难的了。”

吕不韦一时未答,只是手扶鼎铉,默视半晌,忽道:“王上,公子,你们看我大秦这只鼎内画的是什么?”

嬴政、成蟜闻言,先后走近,早有两名侍者伏身到鼎旁,两人攀上去向鼎内看时,见中央兀自画着一兽,其状甚长,上下皆曲,都不知是何物。

吕不韦却笑道:“此乃上古的异兽,名‘窃曲’,也难怪王上和公子不认得。”

嬴政好奇问道:“仲父,这雍州鼎内画‘窃曲’是何意呢?”

吕不韦略加思索,道:“老臣想来,盖见极之败也,即昭示于人凡事不可为已甚,要适可而止,如此才能知足不辱、知止不殆。”

吕不韦刚说完,成蟜已指着青州鼎问道:“仲父,你快来看,这只鼎里画的是一个人,咬着自己手指,这又是什么意思呢?”

吕不韦来到青州鼎旁,低头一看,便道:“这是一位上古时的能工巧匠,叫做‘倕’,他咬断手指以见大巧之不可为也,为必有患。”一边说着,一边又看其余六鼎。

只听吕不韦道:“兖州鼎画的是‘浑沌’,幽州鼎画的是‘穷奇’,荆州鼎画的是‘梼杌’,扬州鼎画的是‘饕餮’。这四物也是上古的四种异兽,据说尧时,帝鸿氏、少皞氏、颛顼氏、缙云氏分别有四个不才子,天下人很讨厌他们,便以四兽作比,称其为‘四凶’,舜乃流四凶族,迁于四裔,以御魑魅。”

嬴政道:“这个‘饕餮’我知道,据说是龙生九子之一,贪吃无厌,却又有首无身,食人未咽,已是害及其身。”

吕不韦点头道:“不错,这冀州鼎内画的是一只老鼠,被一匹马踩着,老鼠本喜欢偷摸地做些阴事,又被马踩,下情积郁不能上达,到头不是鼠死,便是那马要为老鼠反啮。治国如此,岂不殆哉?”又道:“这徐州鼎画的却是一头大象,以其理通,故言君道。岂不知鲁即为周公封国,礼教最隆,且洙泗徐州间也是当世文学繁盛之地。”

嬴政似懂非懂地点了点头,却叹道:“只可惜那豫州鼎不见了,使我们不知道鼎内又画了什么。”

吕不韦莞尔道:“这又何必在意?所谓天地本不全,九鼎不全,又岂非至理耶?”说着便命奉常导引而出。

典礼毕,自此后,秦国便是秦王政的时代了,然而嬴政年少,初即位,委政太后与大臣,自己却和公子成蟜,以及蒙恬、蒙毅、王贲、冯毋择等一班少年郎中每日学习律令,读书、射箭、走马、角抵,日子倒也过得快活。

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