“我想提起罗布泊，有一个人不得不提，那就是彭先生，彭先生最后一次的考察行程以及行程中发生事情，通过一篇详细的报告也基本了解了。彭先生当时已经考察了罗布泊西部，南北中也在最后一次的考察中考察了，当时罗布泊南部的米兰农场是他们考察的最后一个地方，可是彭先生执意从东部返回，沿古丝绸之路南线再次横贯罗布泊东部地区，然后取道敦煌去乌鲁木齐，以结束这次两个多月的野外考察工作，但是出现意外在库木库都克沙漠里迷失，最后的能找到的遗迹在疏勒河故道的岸边，一个人坐过的痕迹，前面的一双脚印正是彭加木的。在旁边的一丛干芦苇的缝隙里发现一张揉成团的糖纸，同行的人员指出认识这正是彭加木给他吃的那种糖的糖纸。”钱俶讲的彭先生也是我在搜查新疆罗布泊资料时关注的最多的内容，网上很多的推测都很玄乎，有一些偏重于阴谋论，彭先生很俊秀，他的性格也很执着，当时往东返回就是彭加木坚持下的结果，不过罗布泊的东边让我想起了小时候听过的东海龙王女儿的传说中的池塘东边，以及我所在的古老村长捕蛇时，从东边腾飞的巨蛇，一个明显疑问就是，为何会在东方，这么多巧合呢。
导师往返于南京与新疆十几年，对新疆罗布泊的故事很熟悉了，这其中也当然包括罗布泊迷失的彭先生。彭先生也许因为他的执念去独自去找水从而迷失，迷失后部队进行了多次大规模拉网式寻找却还是没有发现人的踪影，这也是最神奇的地方了。钱俶继续说到，“彭先生是1956年放弃了大城市优越的科研条件和生活条件，将自己置身于在科学研究方面几乎是空白的新疆，当时的新疆一直流传着一种传说，不知道真假，这个传说是这样的，大概是1957年到1962年之间，我国大西北地区发生了一些事情（据说当时罗布泊发现了一个古城遗址，一些青年想去淘些古物，后来不知那里发生了什么事情，那些青年死的死，疯的疯。据说那些疯者看起来像是鬼上身，但又不是。那些疯者行为异常活跃，最后全都筋疲力尽而死，验尸后发现他们身上有未知毒素、胃中残留未知植物，就是因为食用了此植物才使那些幸存者发疯。这些疯者脚部已经磨烂，由此可见他们毫无知觉，否则不会在双脚由于过度摩擦以致腐烂的情况下仍然不知疲倦地疯跑。更令人震惊的是，他们带回来了一些拓片和一些古代装饰品的碎片还有一块玉镰，当时已经开始对此事进行了一些不够充分的调查。目前调查的结果并未公布。从时间来看，彭先生也应该听说了这件事情，作为一个病毒专家，我想他应该对传说中提到的植物病毒很感兴趣，不排除他后来很多新疆考察也把此项内容作为了考察中的一部分。”
“这种中毒的症状看起来很像丧尸，是一种吃了毒品以后的反应。我当时看到这个传说的第一感觉，不是怀疑什么病毒，还是怀疑一种沙漠中或是大西北地区，亦或是罗布泊地区发现了一种类似罂粟一样的植物，像罂粟的话在新疆也有分布，不过喜阳光充足、土质湿润透气的酸性土壤，好像罗布泊不太可能，不过在57年到62年左右，罗布泊还未干枯，所以也存在一定的可能，假如是罂粟的话，肯定不是一般的罂粟，试想一下能生长在罗布泊的罂粟肯定也不是一般的罂粟了，所以中毒症状更加不可控制。我这么怀疑也不是没有理由的，试想当时罗布泊并未干枯的情况下，那些去淘金的青年肯定带了食物和水，为何都去吃那植物呢，肯定是这种植物在他们看来是很诱人的，罂粟的确很诱人。这当然只是我的一个猜测，还有人的推测是植物病毒，重水等因素。当时的中毒人的体内植物标本应该没有保留下来，或是保留的不完全，所以无法解答这个谜题，所以后来才有人去调查这个植物标本，我想彭先生是一个追逐挑战的人，应该对此也非常感兴趣吧。”
“不过我一直想不通的是这个传说中提到的古城遗迹，罗布泊中的古城遗迹，会是楼兰吗？楼兰在1900年发现的，虽然早也不能排除后来的人又发现了同属于楼兰的其它的遗迹，这么大的一个楼兰城，想必留下了很多遗迹。但也不能排除是其它的遗迹，米兰遗迹的发现也是在19世纪前了，当时有一个英国人从米兰遗迹中盗取了很多的宝物。这些消息，肯定让当地人蠢蠢欲动，不过就是在57年到62年时，出现了这种中毒的情况，引发了人们的注意。所以这批中毒的人所见到的古城真的说不清是哪一个遗址，罗布泊埋葬了很多遗址，说不定那天风太大就吹出了一个遗址，就像楼兰遗址的发现一样充满了奇特性。另外一点就是传说中的镜像人，也是在1950年到1960年左右新疆出现了大量的复制人，包括百姓和部队。还有古城遗址发现的双鱼玉佩这两个传说我一点也不能理解，中毒症状我还可以找到一些科学解释，可是后面的镜像人和双鱼玉佩让我很迷惑。”钱俶抬起头看看导师，很难为情的样子。”这是正常的，这是小道消息，真假都不能确定，迷惑是正常的。那么小骞你说一下你的看法吧。“导师和蔼的目光看着我，我不知道从哪里说起好，新疆这个地方传说太多了，地理位置又复杂，沙漠中定位很困难，所以沙漠中出土的遗址就很难标注地址。”导师，我和钱俶一样非常困惑，钱俶回答了对植物中毒的看法和我一样，我也同样的对小道消息里传出的镜像人和双鱼玉佩很困惑。“
