第二天早晨，薛侯让人把薛离叫到书房，吩咐道：“我已经让你母亲给你外公去信了。造船是个好主意，不过我们这边的人都不会操舟，所以我让你母亲又多要了一队舟师。”
拉过儿子，说不清是夸奖还是责备：“臭小子，竟给我找事。弄得我和正卿们整天忙。”
又问道：“课业到什么程度了？”
薛离赶紧装乖：“认字基本认完了。”
薛侯诧异道：“这么快就认齐了？周字、鲁字、齐字①都认得了？”
薛离腹诽：也就一千多个字，周字鲁字本就来差不多一样，就算齐字稍有变化，掌握了规律，还是很快的。拢共加起来，都不到一千五百字。一年半时间还认不全，我还不去买豆腐撞啊。
老老实实回禀：“父亲，周字鲁字相差不多，齐字变化大一些，老师给我讲了齐字的变化样式，明白了之后，还是很好认的。就是还要学周地的口音②麻烦些。”
薛侯很是欣慰，听到这里感慨道：“我薛国还是离王畿③远了些，边鄙小国，连教授周语的老师都不好找，蒙卿的周语还是很地道的，你多跟他请教吧。”盘算了一下薛离启蒙的时间才一年半，赞叹道：“蒙卿（薛离的名义班主任老师）很努力啊。”
薛离绝倒，但是也只能腹诽：是我努力好不好。
实际上蒙洽只在开班时露了一面——因为少君要有老师，上卿的身份相配，否则蒙洽不会有兴趣来干名誉校长，真正的班主任和校长是小乐正——国立小学（不是第一小学，因为就这一所）的校长兼人才选拔委员会初选主席及人才道德裁判委员会第二组长）。
“后面的课程是怎么安排的？”这是应该问蒙洽的问题，薛侯也就是顺嘴一问，为了跟儿子多说说话，他也是忙得好几天不见儿子了。
“蒙师说，身为贵族，需要学习诗、书、礼、乐、射、御、数。不学诗④，无以言；不学书⑤，不明典章；不学礼⑥，无以交卿大夫。”薛侯听到这里，夸奖道，“蒙卿说得好！精炼而且透彻”。不等儿子继续说，问道：“你可明白其中的意思？”
也不等儿子回答，沉浸在蒙洽的这个精彩概括中的薛侯自己就说开了：“诗，是王室和各诸侯国的历史和风俗，不读诗，不知道诗里面的历史或者风俗，你就不知道别人引用诗句说的究竟是什么意思，所以蒙卿的不学诗无以言，真是一针见血啊。
至于书，是记载的国家典章制度和重大事件的命令，不学书，就不知道国家机构的组织和流程、以及管理国家的制度，而且这些在不同时期是变化的。
书，还有个本来的意思，就是书写。文字记载先人的智慧，我们就可以学习，而不用再从茹毛饮血摸索，所以说一代要比一代强，就是依靠文字啊。离儿，你有了好的想法，也要记录下来，把智慧传播下去。
礼，就更加不用说了，周室以礼治国，礼就是秩序，不遵守秩序的人，别人是不愿意跟他交往的。对于我们来说，还多了与诸侯的交往。
射，国家大事在祀与戎。武，立国之基本也。武者，男儿持戈护卫领地也⑦。不过离儿你还小，习射时就用小弓，小心伤了力。现在把射礼学会就好；到十五岁再正式学射御⑧，先用轻弓，等你长到父亲这般高，就可以用大弓了。”想到十年后儿子就跟自己一般高了，薛侯跟儿子说话的声音都慈爱了起来。
“乐，主要是乐舞，男儿学的是武舞。离儿，武舞其实也是在练习武艺，只不过是动作放慢合乎节拍。这个很有用的，练得纯熟了，对阵的时候，手上动作都不用想，就自己发出去了。”大概回忆起了自己的战斗感悟，很是高大英武的薛侯不由自主做了几个动作，看得薛离真心拜服。薛离知道，这说的是反复强化动作，形成肌肉记忆和条件反射后，大脑还没反应过来，神经应激就做出已经动作反应了。但是这个要长期训练才能养成，看来薛侯的武艺不俗。
看到儿子拜服的眼光，薛侯满意啊：“御车，到处都运用得到，日常出行就不说了；战场临敌，无论行军、列阵还是冲阵，都需要勇气和驾车的技艺。最重要的是纪律和配合的意识。身为御者，行军、列阵时要注意阵型、是否超乘⑨，临战要时刻关注敌阵，更重要的是要清楚自己车上车左和车右的位置，把车架控制在他们便利的方位，这样无论是车左指挥、防御还是车右砍杀，都在最合适的位置。”
听到这里，薛离在心中大叫，“老”爹了不起啊。能有这个见识，用之于练兵，练出来的肯定是强军，这绝对是良将一枚啊，怎么会在历史中默默无闻呢？
是了，小国寡民，配不起良将。薛侯没有机会——全国不过一个师⑩的军力，还不是全脱产?的职业军队。如果薛侯表现出良将的能力，那么历史上就会被别人灭了，反而是默默无闻，才能继续活下去。
薛离一面用重新认识自己父亲的眼光看着薛侯，一面在心里呐喊：“扩张！扩张！薛国太小了，连父亲这样的本时空原生态，都被憋在这个蜗牛之地，完全无法施展。更别说有些想法的自己了。”
薛侯把儿子看自己的眼神，理解为儿子对自己的崇拜，心里别提有多满足了：“至于数，不识数，不能活啊。”
薛离心中诧异，这个时代已经有人对数学有这么高的认识了？
“哪怕是一个国人（平民），不识数都不能活啊。治家的基本是要量入为出?，不识数，是要饿死的。”薛侯感叹道，看来薛侯的日子也是过得紧巴巴。
薛离心说，乖乖，自己的这个“老”爹真的不简单啊。自从来到这个世界，看到无论生产力还是生产资料，都是那么的原始，心中不知不觉对这个时代的原生态有了俯视的心理，对薛侯这个父亲也不例外，以往对薛侯的恭敬都是装出来的，心里其实都是敷衍。但是今天，薛离开始重新审视自己是不是过于骄傲了，听听，自己的原生态父亲在说什么？在说预算决算……
“士之家，不仅要精细划分休耕田?，每季菽、麦、稻、黍、梁、秫、麻、桑，种多少，吃多少，卖多少，留种多少都要算计清楚。还要考虑到农具、牲口的冬季饲草储存多少才够，不识数能行么？至于战车兵器铠甲弓箭和战马，那更加是要随时检视，保证完好。家里至少要留足半年粮食，以防出征或者灾害。”这说的是固定资产、固定成本、变动成本、生产工具（农具和兵器都是生产工具）和储蓄？
“卿大夫之家，家族经营，眼中所见，已经不是物资，都是数字。如果仅仅是看看仓库，算个开支，那家族衰落就在眼前。”
“能搞清楚封地庄园（固定资产），垦殖中的土地城堡（在建工程），卿大夫之间长年的借（长期负债）贷（长期投资），库中的钱粮帛（现金），工坊中做好的货物（存货），交易了但还在路上的货物（应收账款），保持家族卫队的装备训练和日常衣食住行的开支（应付工资），也就是维持家族罢了。”
“周语云，以人为本。对于家族也是一样啊。须当未雨绸缪，除了招揽人才，关键是培育自家子弟——收集书籍，广邀名师，置办车马游学，为子弟筹备财物结个好姻亲，交好得力的卿大夫（长期投资），还要平衡家族内大小宗的利益（股东利润分配），同心合力，家族才能兴旺啊。”
薛离听晕了，这不分明是个资产负债表么？要不要问一下自己的“老”爹，你QQ号多少？
“老”爹看到听晕了的儿子，意犹未尽的总结了：
“数，其实是持家治国的基础啊。”
薛离真心拜服了：“父亲这段卿大夫治家论，我可以说给蒙骈、卫当、陈调、纪岚、梁欣、涂志他们么？”儿子要教给自己的小侍从，薛侯乐见其成，点头允了。
“诸侯之家，与卿大夫不同，不过大类如此。等你长大了，再跟你细细解说。”收获了儿子的崇敬，薛侯体力满值地去干儿子搞出来的事去了。
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薛离嘿嘿一笑，去学宫折腾自己的这帮小侍从去了。疯玩了一阵，拿出薛侯的这套卿大夫治家论，把这帮小家伙都听晕了之后，每人抄写一份（一匹麻布）回家复习。
还画了一张左右两栏的表格，把薛侯提到的科目填进去，表格下面两个字“合计”。也要求每人抄一份带回家作为家庭作业，要求一周后交作业。其实就是教给卿大夫们使用资产负债表呢。
玩了两天，芹菜也找到了。野芹，数量不多，留了一块地移栽做种外，薛离让全切了，侯府集体打了一次“牙祭”，芹菜饺子。
受不了大块肉的薛离，硬逼着侯府侍卫长派了两个侍卫进厨房，用青铜剑当菜刀，剁了一天的肉馅，剁得手都抖的两侍卫，吃过芹菜饺子后，爱上了帮厨。动不动就跟薛离献殷勤——明天要帮厨么？明天我不当值。我来！
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才过了三天，侍女通报说，梁成派人来了，说是圆锯做出来了，请少君去检查工作成果呢。薛离不去，交代说，光有圆锯没用，等把圆锯连上水车再去看。
再过两天，梁成亲自来请了。
脚踏式的圆锯锯床，有现成的脚踏式打磨砂轮机，砂轮换成圆锯就行，好用是好用，但是人力力量不够，只能加工小料。
要借助水车，薛离那个磨面的水车是卧式水车，旋转方向是水平方向，没法用（薛离还没找到人“发明”齿轮呢，需要改变旋转方向的锥齿轮就更加遥遥无期了）。
这个问题不大，难不倒梁成他们。搭个木架，把水车改成立式（垂直于水面）就好。
问题是：水车轴直接连圆锯的话，力量是够了，转速太慢。一帮人挠破了脑袋，想不到解决的办法。
一帮人七嘴八舌，觉得有脚踏式圆锯已经很好使了——跟斧头砍相比。
有人就干脆建议放弃，就用脚踏式好了。梁成不干，见过了磨面的“自动化”，哪舍得放弃。而且梁成对少君太有信心了，少君交代过要用水车，那肯定有办法，只是自己没想出来罢了。
一帮人又磨蹭了两天，实在没办法了，拉下面子，让梁成出马来请“薛大工”现场指导。
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薛离到了现场，假模假样地挠头。
薛离笑眯眯的让大家都说，随便说，还说大家集中一起解决问题，这就叫做会议。
会议的规矩是有话就说，想到什么说什么。总之开会的时候不管身份、官职，能够解决问题就好。
薛离让他们找了两个大小不同的车轮放到一起，把小轮沿着大轮外延滚了一圈，然后薛离让人把两个轮的轴固定，转动大轮，小轮也跟着转，薛离开始了：“如果把小轮再缩小或者大轮再放大，小轮的速度大家觉得够了么？”
大家说要试试。
然后有人说，光靠这样，大轮带小轮恐怕很快就打滑了。
薛离让人把大小轮分开远点，然后让人用绳子在大小轮上绕了好几圈，绕紧了大轮一转，小轮也跟着转——这是皮带传动。
赶紧使眼神阻止梁成，防止这家伙又要跳出来大呼“少君智乃天成”，毕竟脸皮修炼地不够厚，这么小就老被人这么喊，实在吃不消。还好，梁成被薛离一看，没喊出来，憋回去了。
众人纷纷说可行，至少值得一试，不过还是有人担心皮带还是会打滑。
“打滑啊。”薛离觉得可以可以了，拿了两片圆锯锯片，递给梁成，指点梁成反向把圆锯片的锯齿咬合，然后点头：“梁司空好心思，如果这样咬合，应该没问题了。”
“咦？这样……”一帮工匠惊讶了，这样也可以？不过好像还真行！怎么自己没想到，梁司空随手一摆就有了呢？
薛离作欢喜状：“梁司空，你这个带齿的轮子叫什么名字？”
梁成呆滞：这不是我想的啊。迷糊中听见薛离说齿，随口说“齿轮”，就听到薛离喝彩：“这个名字好，真是贴切啊。”
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众人纷纷表示这次应该可以了，把皮带和齿轮都试一试。
“做成齿轮的话倒是不会打滑，不过毕竟是木头啊，这个齿恐怕吃不住力。”老木匠说话了。
薛离心中叹气，还是材料问题。没有铁，自己的齿轮变速箱大计难以实施。只能用木头的凑乎，聊胜于无吧。
想到这个，薛离丧气了。
“试试看吧，先做小样试试看这样行不行。”薛离没精打采了，“试的时候看是哪里有问题，齿的问题就修齿，木头的问题，就换更好的木头。”
自己还是太小了，不敢用作图法画个渐开线齿轮直接给他们，会被当成妖孽烧死。
就当现在是储备齿轮的技术了，让木匠们慢慢试着做齿轮吧。天知道他们会不会发现渐开线的齿型。
①各国文字不同。多数基本字形相似，笔画变化有差异，但也有不少完全不似。
②请理解为联合国大会主语言，唯一主语言，其他后来霸主国语言，只能算作联合国五大工作语言。
③周王室直属地区。可以近似理解为首都地区。
④《诗经》，文中薛侯说的意思，类似于你如果不看流行剧，别人说了剧中的一个笑点，全场大笑，独你一人不明所以。比如说赵本山的超热小品《卖拐》，一说卖拐啦大家就笑。所以说，不学诗，无以言。再举一例，“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”是齐桓公帮助卫文公复国，卫文公所作。不知道这个感恩回报的原意——字面上第一感觉往往感觉是情诗哦。如果根据字面意思来答对，在听了你的答对后的反应是这样的——那么热情的帮助我，我对他发誓，以后一定会报答他；结果活见鬼了！他居然认为我是在表白……这是把我当成GAY还是花痴啊？
⑤《尚书》
⑥《周礼》
⑦象形字“武”就是一个持戈的武士行走在大地上。解释为止武，放弃武力求和平的，那是敌国的外交词汇（楚庄王对华夏说止戈为武），要是真的当真，那就是傻子了。“武”下的“止”，甲骨文是鸡爪状的脚趾，会意为行走在大地上，跟停止完全无关，后来演化到隶楷书才变为“止”。如果望文生义，以为是停止，那是半吊子村塾。
⑧《礼记》“年十五学射御”。年纪太小，没有发育长成时习射，会造成发育畸形。周人关于生理健康的认识很高，此类规定、习俗很多。比如说“同姓不婚”等等。
⑨周军法：军队行军列阵，不许超越规定的行列。即不许超车，不许变道。因为队列间留出的通道是用于传令和变化阵型或者调动兵力预留的，不许占用；行军时如果变道超车，很容易造成堵塞，这对于军队是严重的灾难，拥堵造成的惨败数不胜数。至于冲阵时不许超车更加容易理解，军队是需要保持阵型，以确保单位的最大攻击力。所以周军法对超车的处罚和执行是很严苛的：斩首。如果是大贵族的车超乘，额外开恩：斩首——斩御戎（车夫，至少是士）。
⑩2500名。周军队编制：五伍一两（25人），四两一卒（100人），五卒一旅（500名），五旅一师（2500名），五师一军（12500名）。天子6军，诸侯最多3军。西周王室直属常备军不过只有西六师东八师，不到1个半军。
?兵农合一。平时种田，战时集结。不是职业军队。
?语出礼记。原意是对天王执政——冢宰（国家总理）的要求。治国须实施预算制。量入为出的道理，是周人常识。后世2013年才立法，2014年实施国家预算——初级版的。）
?春秋为轮作，为保护地力，土地轮流耕种。
