至于七魄，则说的更是玄乎了。
一魄：吞贼，（就是现在所说的免疫功能），会在晚上会消灭虚邪贼风，异己（细菌微生物），消除身体内的有害物质。
二魄：尸狗，狗是看家护院的，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知，这也就是身体在睡眠之中的预警能力，有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他，那这个人的尸狗就很灵敏
三魄：除秽，秽，内秽，身体代谢产生的废物，顾名思义，就是去除我们身体之中新陈代谢的废物
变成大便，于清晨排除体外
四魄：臭肺，人休息睡着了还要呼吸，休是人的肉身躺倒；息，即是呼吸之间的停顿，息越长，肺活量就越好，吐纳功能完善，人活得越长。有人认为人一生的呼吸次数是有定数的，故我们说人死了叫气数已尽。
五魄：雀阴，爱情鸟飞来的影像。在晚上控制生殖功能的恢复，例如晨勃........
六魄：非毒，毒，凝聚，把气和神聚集到一点，叫做毒。就是把寒毒，热毒等驱散，扩散掉，防止癌症肿瘤等等，故你看看那些积劳成疾的，多半是睡不好的，睡不好真的对身体危害很大，更可悲的是我们明明知道，却摆脱不了。
七魄：伏矢，矢通屎，人的精气就是从大肠通过有益菌群把糟粕化腐朽为神奇，化为精。
……
对此，还有两个有趣的故事。
杭州风俗，新娘子过嫁时须手执宝瓶，内盛五谷，入男家门后交换，然后放在米柜中。
某日，一梁氏新娘执宝瓶过城门时，因守门人索钱吵闹受惊，随即精神恍惚。后喝一碗符水，才神魂稍定，乃对人说：“我有三魂，一魂失落于城门外，一魂失落于宝瓶中，须向两处招归之。”家人依言施行。
新娘子说：“城门外魂已归矣，宝瓶中，魂为米柜所压，沿不能出，奈何？家人又依言施为，新娘病才好。此为惊吓而丢魂。
而另一个，细思恐极，他某日病重高烧，感觉到有六七人纵横杂卧一床，他不想呻吟，但他们呻吟；他想静卧，但他们却摇醒他。后来高烧退去，床上人也渐少，等到烧退尽，那些人皆不见了。原来，与他同卧之人，皆是他的三魂六魄。
……
想当年江流儿最喜欢看这种悬疑而又刺激的东西，不过这些玄之又玄的东西，在那个陌生神秘的声音看来，貌似都是有据可循的。
恰在江流儿思索之间，那个神秘的声音又说了:
“起死回生之术，少则几天，多则几个月甚至几年，还需看天意呀……”
“什么？”
江流儿心中不禁咯噔一下，几天自己还是可以等下去的，几个月……几年……又该如何？难道自己要像一个植物人一样守着吗？
“我劝你还是先找个地方安顿一下，再做打算吧，不然在这阴晴不定的海边，估计就算她成功复活也活不了多久……或者……”那声音突然话锋一转，“如果你不想多管闲事的话，大可拂袖而去，一身轻松……”
“何去何从，你自己掂量吧……”
神秘的声音不久就消失在了脑海之中。
江流儿一时发愣，不知该如何是好。
……
这个时候自己明明应该十分果断的决定，却在这里拖拖拉拉跟个娘们。
江流儿突然如同醍醐灌顶一般，幡然醒悟，退一万步说，假设此时在自己面前的是一个毫无关系的人，自己会不会救呢？
在不该纠结的时候，却在纠结要不要救人一命，自己还真是没脑筋。
尤其是在自己用了超过400CC的鲜血之后，本不该再纠结什么救不救的问题，否则不是让自己的努力功亏一篑吗？
稍稍平复了一下复杂的心情，江流儿长长的吐出一口浊气，缓缓将面前的妹子扶到自己的背上，两只手扣住她那纤细的大腿，向着海岛内部走去。
神秘声音说的对，当务之急就是找个足以安顿下来的遮风挡雨的场所再做打算，而不是在这纠结那么多毫无意义的东西。
自己之前待过的山洞肯定是不能去了，龙潭虎穴一般，还有森蚺虎视眈眈。
目前来看，唯一的办法，就是顺着面前的这条河流一路向着岛屿深处，在确保一直能够得到生存的水源的条件下寻找一个山洞或者说临时搭建一个草棚什么的，先把昏迷的妹子安顿下来再说。
这样自己也能安心的去探索整个岛屿。
既然来了一场，江流儿可不打算就这么稀里糊涂的混下去，打心底来说，他要像小说之中描述的鲁滨逊和纪录片中的贝爷一样，不仅要将整个岛屿变成自己的领地，开土种田，捕鱼涉猎，还要成为食物链顶端的男人。
此外，江流儿还有一个隐藏在心底的想法。
假如这个妹子能够醒过来，他倒是很乐意有佳人相伴，想拥与落日，相忘于江湖的。
打定主意之后，江流儿开始进行下一步的打算。
讲真，虽然他不知道自己到底到了哪个地方，北海道，本州，四国，九州四大倭岛或是朝鲜半岛或者琉球群岛，首先得要生存下来，生命才是首要的。
尤其自己的身上现在还系着另外一条人命。
江流儿弯腰，一边将面前少女无力的身体用双手一边拉一边扶手忙脚乱的撑上自己的脊背，然后小心翼翼扶着她的臀部和大腿，一步一步艰难的移动着。
少女不是特别的重，大概也就八九十斤的样子。
但是因为江流儿所穿越的这个躯体比较弱，一点有没有虎狼之师将门之后的样子，所以背起来也像一块大石头压在背上，有点让他喘不过气。
