翌日，早饭过后。为天谓刘知府道：“今日吾与玉儿准备到城外闲逛一番，游览周边山水，了解周边风土人情。”刘知府道：“吾派两个衙役护卫汝等，以保二位恩人周全。”为天曰：“不必了，有人跟随，反而不便。”刘知府闻为天此言，不再坚持，吩咐衙役牵两匹快马，交于为天。
为天思量：“前些日凤舞山风水损坏，与其在一线上的郑母村必受伤害，吾今与玉儿，不妨先去探个究竟，看看有何事发生，免得此最有灵气之地，受到破坏，再难恢复。”，于是同玉儿打马从城门出来，直奔郑母村。
半个时辰，为天、玉儿打马来到郑母村北香山脚下，香山卓然而立于平野之上，山色如黛，绿树葱茏。为天、玉儿将马系于山脚树干，顺路上山。山路崎岖难行，风光却是无限，为天、玉儿砥砺前行，终于登上香山山巅，但见远处弥水悠悠，诸峰茫茫，康浪、洗耳两河银练一般，环绕郑母村。为天感叹：“真乃风水宝地也，有此佳地，怎能不人才辈出，人文荟萃。”
为天立于山顶，向山阴望去，但见山麓树木掩映之间，似有一座大墓，为天顺势下山，来到大墓前，大墓之上，荒草丛生，为天陡生悲凉之感，心中困惑，此地乃风水绝佳之地，墓主人必非凡人。正迟疑之间，一个采药的老汉经过，为天拱手道：“敢问老伯，此墓主人何人也？”老汉肃然道：“此坟墓可不简单，乃汉末经学大师郑玄之墓也。”老汉言毕，叹息而去。为天肃然起敬，郑玄乃汉末易学名家，其满腹经纶，名噪一时，然学富五车固然可嘉，高风亮节更让后人敬仰。为天就在墓前插草为香，跪而拜之曰：“前辈在上，请受后学为天一拜，想汝当年何等荣光，而今却汝坟前冷落，世态炎凉，人生百态，令吾倍感凄凄。如今世间又有几人知道，此地人才辈出，多因汝老人家庇护之功也也。”玉儿曰：“为天哥，郑玄何许人也？”为天曰：“郑玄，乃一千余年前的世间大儒，一生不入仕途，朝廷多次招其入朝为官，皆婉言谢绝之，一心研究经典，开课授徒。他精通易学星象、风水堪舆，尤善“占候”、“风角”、“隐术”等星象占卜之学。昔吾在吉阁村之时，读过郑玄前辈的《坤灵图》，书云：……乾有四德，飞龙在天，此圣人以至德居天子位也。序，此之言说之也。故德配天地，天地不私公位，称之曰帝。古者圣人德如此也。不私公位，不传之子孙，禅于能者与天同，故以天称之也。故尧天之精阳，万物莫不从者。故乾居西北，乾用事，万物蛰伏。致乎万物蛰伏，故能致乎万人之化。立天之道，曰阴与阳。言尧乃天之阳精所生所成人，人化故然也……所言俱合风水之道、帝王之道、人生之道、世间之道。吾闻郑玄前辈还有一部《郑玄通灵经》，深奥玄妙，业已失传。建安五年春天，一天夜里，他梦见孔子对他曰：“起、起。今年岁在辰，来年岁在巳。这一年为庚辰年，龙年，而来年为辛巳年，蛇年，旧曰龙蛇对圣人不利。老前辈醒来，非常郁闷，认为自己命不久矣。这一年，天下纷争，官渡会战，袁绍为壮声势，逼迫郑玄随军，前辈疾病缠身，終病逝于路上。当时大战在即，葬礼从简，尽管如此，送葬的官员及弟子仍有一千余人。”
为天拜罢起身，转身对玉儿曰：“玉儿，龙风剑给吾，吾将这坟墓周边略加清理。”玉儿应着，龙风剑弹射而出，为天在空中接住，仗剑绕大墓一周，将杂草、荆棘等物加以清理，待走到大墓后方，见有些许新土漏出，土色颜色不一，为天俯身查看，应该是洛阳铲从地下取出泥土，为天将周边杂草拨开，赫然一个盗洞出现在眼前，为天惋惜不已，担心大墓已坏。于是探身往洞中细看，盗洞并不深，并未完成，心中才踏实了，心想：“盗洞既未完成，盗墓贼今晚必来继续盗墓，吾与玉儿只需在这里等待，守株待兔，盗墓贼若来，必要严惩之。”
