人生中，寂寞是难以摆脱的，它如同喜怒哀乐一样，时刻伴随着我们。尤其是在现今这个纷杂喧嚣、物欲横流的社会，要想耐得住寂寞就已不易，更何况要享受寂寞呢！但是一个人要想生活在快乐和幸福之中，就要学会享受寂寞，拥有一份淡定。惟有淡定，才能让你的内心安静下来，细细品味生活的万千滋味。当然了，这里的淡定并不是平庸，它是一种生活态度，一种人生境界，是智慧的不争，是宠辱不惊，是对简单生活的一种追求。
人生不止，寂寞不已
我们都曾经寂寞，寂寞是自己的影子，笼罩着往事，如烟如水，亦喜亦忧。寂寞是静美的念想，可以对人、对事、对情，对一切让自己拥有孤单的感觉。寂寞，是清泪成河，流在心上，生命不止，寂寞不歇。
“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年。求佛让我们结一段尘缘，佛于是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。当你走近，请你细听，那颤抖的叶是我等待的热情。而当你终于无视地走过，在你身后落了一地的，朋友啊，那不是花瓣，那是我凋零的心。”这是席慕容的寂寞。灵魂不得绽放，落下的只余孤芳自赏。
“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”这是张爱玲的寂寞。笑，全世界便与你同笑，哭，你便独自哭。
“失了欲，来了心，大梦初醒，那人却是归彼大荒去也。”这是三毛的寂寞。情无所寄，如孤坟千里，无处话凄凉。
“一个人的心原是世上最寂寞的地方，每个人都渴望被爱，如果没有人爱别人，则没有人会被爱。”这是亦舒的寂寞。需以我心，换你心，始知相忆深。
“世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”这是张小娴的寂寞。落花有意流水无情，咫尺亦天涯。
“说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧。说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。”这是戴望舒的寂寞。近乡情更怯，大爱反无声。
“好男人离去留下寂寞，坏男人留下的是更寂寞。”这是李碧华的寂寞。她以为是爱情，而他给的只是一夜情。
“如两岸——只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了岸。”这是张晓风的寂寞。我们老梦想着天边奇妙的玫瑰园，却偏偏忘了欣赏今天就开放在窗口的玫瑰。
“世人多半寂寞，这世界愿意倾听、习惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞、荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。”这是几米的寂寞。和爱情无关，与孤独有染。
“感情有时候只是一个人的事情，和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。”这是安妮宝贝的寂寞。有悲怆之声，但不乏勇敢之意。
“寂寞的人总是会用心地记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你。”这是郭敬明的寂寞。情似绕梁之音，弦停曲未尽。
可见，世上之人难逃寂寞之扰，但有人用寂寞谱写了华丽的人生，有人却以寂寞为借口，理直气壮地沉沦。
独剪西窗烛，一夜不眠到天明，这是对她最好的写照。她是个怕黑的女孩，可是却不得不一个人面对无数个黑夜。曾经她幻想着有一个有力的臂弯能拥着她入眠，让黑夜中的她不再寂寞，也不再孤单害怕。可是每一次，当她深陷爱的漩涡之中，以为终于有了依靠，可看到的却是转身离去的背影以及自己孤独的身影。
伤害太多，幻想也被一点点粉碎。于是她不再相信爱情，可是那颗寂寞的心却需要抚慰，即便是虚假，即便是谎言于她而言已无所谓。
于是，她的生命开始在黑夜绽放，她穿梭于灯红酒绿的夜街，出入于各大夜店，听着震耳欲聋的音乐，看着摇晃的人头摆动的身体，黑暗变得不再恐惧，寂寞亦不再可怕。
可是对于男人而言，夜店里的任何一个女人都是她们的猎物，尤其是像她这样长相出众的女人更是引得无数男人蠢蠢欲动。而她也不会拒绝那些来搭讪的男子，此时此刻的她们已不再有爱，随便哪个男人，只要能抚慰她那颗寂寞的心就行。就这样，她游走在那些如虎狼的男人堆里，带着虚假的笑让自己一点点地堕落，至直深渊无法自拔。她本以为这样一来，寂寞即便不会消失，也会变少，却不知等到梦醒，等到天明，她却变得更为寂寞。
女人寂寞是因为爱，男人的寂寞关乎性。在这物欲化的时代里，有太多的寂寞女人，女人其实也明白，自己的寂寞是想寻找一份爱，也清楚男人拿不出什么来交换自己的寂寞，但是有许多人却仍旧选择了沉沦。
其实，寂寞与人终生为伴，如影随形，我们不应该拿寂寞当成所做错事的挡箭牌，寂寞也不是你做错事的真正理由。当你选择找别人填补寂寞，就很难找到回头的路。可谓是“一失足千古恨，再回头已是百年身。”所以人生要耐得住寂寞才好。
智慧人生
寂寞是一朵花，娇美艳丽，魅惑无比。当你用爱来浇灌时，你的心灵会变得宁静而悠远，淡泊而优雅，远离欲望的诱惑，尘世的纷争，走出浮躁，生活在崇高而美好的世界里，淡雅如玉。当你把寂寞当成沉沦的借口时，终有一天，会独自品尝痛苦的滋味。
寂寞是因为你站得太高
“木秀于林，风必摧之”、“露头的椽子先烂”、“枪打出头鸟”。站得高是你努力的结果，是对你价值的肯定，但同时也把自己推到了风尖浪口之上。毕竟“成就”对你是荣耀，对别人却是伤害。人们崇拜强者，但也极想打倒强者。
东汉名将冯异，驰骋沙场、屡建战功，是汉光武帝刘秀中兴时的杰出统帅，可每次战役结束论功行赏时，他就把封赏让给部下，自己却独坐大树底下思过；刘秀大为感动，赏赐重金，冯异却悉数分给士卒，因此人送绰号“大树将军”。
与此形成鲜明对比的是年羹尧，他居功自傲、得意忘形、贪赃枉法暂且不提，还霸占蒙古贝勒之女，斩杀提督，从而招致群臣集体弹劾，并最终被雍正帝责令自杀，其子孙也受其连累，或革职、或戍边，妻离子散、家破人亡。
显示自己是一个危险的、十分可怕的陷阱，而且，这个陷阱是自己亲手挖掘的。它会使你把大量精力放在显示成果、自吹自擂，或试图让他人信服你的个人价值。而夸夸其谈、自吹自擂通常会使你骄傲自满，把荣誉当做自我欣赏的装饰品，会冲淡你的成就或在你引以为豪的东西上肯定错误的感觉。
自高自大自傲也是缺乏智慧的一种表现。一个人如果稍稍取得一点可怜的成就，耳朵便不灵光了，眼睛也花了，路也不会走了，因为他开始自我膨胀、发烧了；自以为写了两篇文章就成了作家，演了两部电影就成了电影明星，唱了两首歌就成了歌星……其实，一个人的成就再伟大，也只是相对于个人而言，在我们所生存的这个宇宙之中，没有什么不是渺小的。如果你在某一方面取得了一定的成绩，你不应该过于看重它，因为它已成为你的历史。所以，不要留恋你影子——哪怕它很辉煌，它毕竟只是虚无缥缈的影子而已。要知道，当你望着你的影子依依不舍的时候，你正好背离着照亮你的太阳。
卢梭说：“人除了希望自己幸福之外，还喜欢看到别人不幸。”这句话道出了人都有嫉妒的心理。很多时候，如果一个人仗着自己有权有势而惟我独尊、盛气凌人，那么身边就没了真正的朋友，只有阿谀奉承的市侩小人才成天在其面前高唱赞歌，令其一直陶醉在自以为是的虚荣里，而一旦有一天他自己或者家人下台了，没钱了，市侩小人或乘人之危，落井下石；或明哲保身，逃之夭夭；而那些曾经被他唾弃的普通人也会懒得伸手拉他一把。有时还会拍手叫好、幸灾乐祸。毕竟飞黄腾达时的你曾唾弃过他们。
从心理学角度来看，淡化优位就是淡化嫉妒。那么如何淡化优位消除别人对你的嫉妒呢？
1．取得成绩后，多强调外在因素
同样一件事，别人没有办成，而你却一下子办妥了。这时，你若开口闭口“我怎么怎么”，只能显示你比别人高一筹，聪明能干，而招致嫉妒。如果你说：“我能办妥这件事，一方面是因为前面的同事去过了，人们已经基本上对此有所了解，而我去的时候，刚好对方正考虑要做这件事。我只是赶了个凑巧而已。”这样将办妥事的功劳归于“我”以外的因素“同事和对方”中去了，从而使人产生“看来这里面我起着关键作用，只不过他去的是时候，捡了个便宜。”这样的自慰方法，使人们在心理上得到了平衡，减少了对你的敌意。
2．言及自己时，应谦和有礼
很多人取得了一些成就之后，就容易得意。有时再加上别人一提起一奉承，更是容易陶醉而喜形于色，却不知这样更容易招来别人的嫉妒。所以，面对别人的赞许，应谦和有礼、虚心。这样，不仅显示出了自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒，而且能得到别人的尊敬。
3．突出自身的弱点，淡化自身的优势
一个人身上的弱点往往能淡化其优势，给人以“也不过如此”的感觉。当你处于优位时，注意突出自己的弱点，就会减少嫉妒者的心理压力，使对方在心理上产生平衡的感觉。这样一来，对方的嫉妒心就会减少甚至是消除。
4．强调付出的艰苦，可淡化人们的嫉妒
一个人通过艰苦努力所取得的成果很少被人嫉妒，而很多成功也确实是通过艰苦奋斗得到的。如果在取得了成功后，将艰苦奋斗的历程多向他人诉说，不仅会消除嫉妒还会引起众人的同情。
我们不希翼所有的人都能做到“无欲则刚”，但也不能像李白所说的那样“人生得意须尽欢”。追求金钱地位权力和美色本身没有错误，可凡事都有一个度，一切都应适可而止，切不可身居高处就头脑发热、得意忘形，更不可凭借自己的地位和权力违法乱纪、肆意妄为。
在牢记“无限风光在险峰”的同时，我们更不要忘记“高处不胜寒”，正如《史记·滑稽列传》所言：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”人生得意时，一定要在内心给自己划一道警戒线，这些是可以逾越的，那些是不能逾越的，要做到了然于胸，切不可撞上南墙才回头，一切悔之晚矣！
智慧人生
“成就”对你是荣耀，对别人却是伤害。人们崇拜强者，但也极想打倒强者。
伟大是“熬”出来的
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。这句话是用来形容古代读书人为了考上进士、获得一官半职就必须经受寂寞的洗礼，熬出一番成就。其实，人生在世，谁都难免被寂寞所困，如果不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。
一本有关林彪的书写林彪与越南的国防部长武元甲会见。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬。熬住就是胜利。其实这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但只要“熬”住，最后越南还是赢了。但真正熬得住又谈何容易？林彪自己经过了“熬”，成了接班人，最后却到底没能熬住，闹到“抢班夺权”，遂有温都尔汗的一劫。
看来，一个人要想有所作为，就必须要学会熬。为什么要熬呢？因为人生有很多时候都是前进不得倒退不得，就待在那儿。比如在你遇到特别纠结困难的时候，像大学毕业应聘到一家大企业，职位却只是跑腿的。现在你是另谋高就呢？还是继续呆在这里，然后熬到一个高位呢？其实，按现今的就业形势，大学一毕业就能得到重用的很少，很大一部分人都是从低位上做起，然后一步步熬到高位的，毕竟理论知识只是“纸上谈兵”，而实践经验才是真本事。所以在此时选择熬就显得比较明智，若你能在低位上熬住了，那么等到你的经验得到了提高，不升职怕是也难。
所以，对于一个人而言，“熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬”得住。就像《三国演义》中的刘备就是因为“熬”得住，最后才成就了大业。
当时刘备被吕布击败，不得已投奔曹操。曹操“挟天子以令诸侯”，掌握朝廷的生杀大权，汉献帝实际上是傀儡。为了不引起曹操的注意，刘备每天在自己住处的后园中种菜浇水，锄地松土，以示“胸无大志”，甚至将他的结义兄弟关羽和张飞都瞒住了。关、张二人曾说：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”
其实刘备是很识时务的，知道此时必须“熬”得住才能求日后的发展。因为刘备知道曹操是一世奸雄，不能容忍能与他竞争的英雄存在，只有表现出胸无大志的样子，才不会引起曹操的杀意。
当然，曹操也不是好骗的，像刘备这样志向远大的英雄突然种起菜来，一定有原因，于是他派许褚、张辽引数十人入园中将刘备请至丞相府，“盘置青梅，一樽煮酒，二人对坐，开怀畅饮”，一段脍炙人口的历史戏剧就此开场。
当时，曹操几乎明知故问，要刘备承认自己本怀英雄之志。刘备则故意拉扯旁人，先抬出最让人看不起的袁术，曹操斥之为冢中枯骨，刘备又举出袁绍、刘表、孙策、刘璋等人，惟独不提参加了董承为首的讨曹联盟的马腾和他自己。
曹操自然不满意，干脆直言相告：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备所担心的是讨曹联盟之事暴露，听到曹操称自己为“英雄”，以为事情已经暴露，手中匙勺也掉在地上。为避免曹操进一步怀疑自己，只好推说是害怕雷声所致。
果然不出所料，曹操想，这样一个连雷声都害怕的人，也许根本不是什么“英雄”，于是将疑心放下。为刘备后来借讨伐袁术为名领兵出发，“撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙”，奠定了成大事的基础。
能成大事的人往往是懂得见机行事，在自己力量尚无法达到自己追求的目标时，为防止别人的干拢和破坏，以低头示弱来保护自己，用熬来储蓄力量，为以后的发展找好起跳板。其实，虽然人生在大历史中只是白驹过隙的一瞬，但对于我们的个体生命来说还是漫长极了，在这个漫长的过程中自然少不了诸多的诱惑，因为眼前的诱惑太诱人，太实在，熬得住太难，所以许多人便迫不及待地跳进去，结果不是陷阱，就是成功极小甚至是一无所获。我们有时候像龟兔赛跑的那只乌龟，未必跑得快，但“熬”得住，就能笑在最后；“熬”得住，才能在人生的马拉松中赢得辉煌。所以，做人做事一定要熬得住，惟有如此。
那么，对于现今社会的我们，该怎样熬呢？
1静
所谓“静”是指心静。面对诱惑，很多人都会蠢蠢欲动，都会变得急躁和冲动，但是善于忍耐的人不会这样，即使这个欲望对他也很有诱惑力，但是他的心还是静的，如此我们才能正确地分析整个局势，从而对此有准确把握，等到时机成熟才显露自己。
2．退
有句话说得好：以退为进。而其中的退就是一种忍耐的表现和过程，目标还是那个目标，终点还是那个终点，只不过在行进途中稍微改变了一下方向而已，并且很多时候这个方向是非改不可的。就像水在前进的途中遇到了阻碍，既然无法穿阻而过，那何不绕阻而前进呢？
3．弱
