侯府门外广场。
晴空万里，远方却传来一阵阵低沉的雷鸣，像有成千上万只鸽子在叫，声音重叠了，“咕噜噜咕噜噜…”
大太阳打滚雷会有鬼出现。西伯昌是世上最早的阴阳高手，天象自然不在话下。
西伯昌问散宜生：“一个人笑眯眯的时候伸手打人，会是什么原因？”
散宜生笑着说：“这个人肯定是个神经病。”
西伯昌说：“太阳公公笑眯眯的打雷，这是什么情况？”
散宜生淡淡地说：“老天爷偶尔也会反常。”
西伯昌说：“人会犯病，老天爷自然也会犯病。”
散宜生皱着眉说：“人犯神经我们可以躲远点，但老天犯神经的话我们该怎么办呢？”
西伯昌说：“当然也要躲避一下的。”
他忽然作出一个决定：山祭大典按时举行，但仪式要挪个地方。
散宜生说：“祭坛不是现成的吗？”
西伯昌看了看林子里八棵大树围着的祭坛，问了一个很奇怪的问题：“你知道早年的商王武乙是怎么死的？”
武乙是帝乙的爷爷，文丁的爸爸——老老商王。
散宜生当然知道，这是十多年前轰动中原的一件大事。他说：“商都的巫师讲是被雷劈死的。”
西伯昌说：“巫师说那天也是大太阳打滚雷，所以活见鬼，天王震地王。”
散宜生说：“其实是？”
西伯昌诡秘地笑了一笑，莫名其妙地摇了摇头，眼望着远处的天空说：“其实的情况只有老天爷知道。”
散宜生不再追问，“其实者，以其虚也，其虚者，以其实也。”世间有许多事本就是虚实之间的。
“你看，”西伯昌手指着前两天筑的祭坛说：“八棵参天大樟树，人在中间祭山神，一阵滚雷过来…”
“大树引雷，人被雷包围，上天无路，入地无门。”散宜生一脸的愕然。
西伯昌说：“所以要在滚雷到来之前先另找一个山祭场地。”
散宜生有所悟：“侯爷已经找到了？”
西伯昌指着侯府前面的空地说：“此地甚好。”
散宜生说：“不是要天圆地方吗？”
西伯昌正色地说：“天本来就是圆的，地本来就是方的。”
这位中国历史上《周易》的祖师爷具有洞悉未来的神秘力量，早已算准了那个天圆地方的祭台是个危险的陷阱。
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可是祭台上依然阳光灿烂，周围的八棵老树就如伏羲的八卦守着祭台，守着灿烂。
一阵风吹过，八棵树的不同侧面和风碰撞着，发出了八种不同的声响，“乾巽离艮坤震坎兑”。有风有乐，一片祥和。
八棵老树晃动着的枝叶影子在祭台上婆娑起舞，意料之中的婀娜多姿。“乾巽离艮坤震坎兑”，很和谐。
可是老天爷翻脸比翻书还快，突然间阳光就没了。老树的影子一消失就避虚就实，还原了老态龙钟的本来面目。
老天爷是位泼墨高手，侯府南边的白云瞬间就变黑，沉沉的，仿佛要掉下来。西伯昌通过远处一个山头作为参照物，发现这片黑云正在向北移动。移动得很慢，慢得几乎看不出移动。
很慢的移动通常很稳，很稳的移动背后必有一股神秘的力量在推动。
快动作会让人措手不及，慢动作则会让人浑然不觉。措手不及只是一阵慌乱而已，人的先天本能在慌乱中也会自觉抵御外来的危险。而浑然不觉就麻烦了，连抵抗的意识都没有，只能坐以待毙。比如温水煮青蛙。
远山的雷似乎是坐在黑云上不知不觉地往北逼近的，它们踩着鼓点，慑人心魄。“咕噜噜咕噜噜…”催命似的。
白茅铺地，净手焚香。
西伯昌身着玄端，一身黑，神情庄重。
山祭仪式在隆隆的雷声中开始了。
“西伯昌以诚昭告山川神灵…”
咕噜噜，虺虺然，雷声格外地近了。
香烟缭乱，天地更黑。香头的三点红像神仙的三只眼睛，上观天下察地中视人。
“轰隆隆”，一声响雷震掉了香柱上端的积灰，三只眼格外地炯炯有神。
“皇皇上天，照临下土，集地之临，降风甘雨…”
“劈喇喇…”一阵惊天滚雷，原先筑起的祭坛旁边八棵大树起火。“轰隆隆”，祭坛又被砸出一个大坑，原本趴在那里看热闹的一条大黄狗顿时面目全非。
所有在场的人都投去了惊鸿一瞥，唯独西伯昌的脸上还是没有表情，看不出一丁点儿子丑寅卯，他仍在虔诚地祷告神灵：“…各得其所，庶物群生，苍苍者生，必佑西岐。”
这段惊悚的场面，西伯昌用文字记录了下来，这就是《周易》第五十一卦震卦的卦辞：“震亨，震来虩虩。笑言哑哑，震惊百里。不丧匕鬯。”意思是雷打不动，照样亨通，主持山祭的祭主在暴烈的雷声中一丝不苟，管你电闪雷震，上香，供酒，手稳步准，方寸不乱。
祭典结束。雷雨顿歇。雨后一地清新。
但清新的空气中还夹杂着一股焦糊味。
心有余悸的散宜生用敬仰的眼神看着西伯侯，在袖子管里头暗暗地竖起了大拇指，“中，中。”
子规远远地站着，似乎正拿眼睛往这边看。散宜生睨了她一眼，突然想起了窈窕之前说的一句话，“子莺说这两天会打雷。”
子莺怎么会预测到打雷？
西伯昌这时候说了一句话为他释疑解难了：“子规学过巫术的。”
巫术和天象本就相通，姐姐能预测到这一天象妹妹知道也就不足为怪了。
散宜生点点头，自言自语道：“所以事先就选了这个好地方筑祭坛，好毒辣的人。”
子规由两个丫鬟搀扶着走了过来。她现在似乎变傻了，腿软软的，头无力地歪在了一个丫鬟的肩上。“好险啊，”她用手抚着胸口自言自语。
“真的好险，”西伯昌接过话头，然后唱山歌似的说出一段莫名其妙的话：“突如其来如，焚如，死如，弃如。”
子规听了西伯昌这段话后嘴巴傻傻地张着，表情错愕。
“突如其来如，焚如，死如，弃如。”像是嘻哈中的饶舌，什么意思呢？
这段话也是西伯昌写在《周易》里的原话，只有身临其境的人才会懂得它的真正含义。
《周易》是天书，看不懂，没有经历过三千年前的风雨怎么能领略到其中的玄妙呢？
文学来源于生活而高于生活，《周易》同样来源于生活，而且更高于生活。
高人的生活本就高于常人的生活。
所以《周易》不光是一本用来占卜的天书，它更是一部上乘的文学，是一部值得任何人都“韦编三绝”的文学作品。
西伯昌看了看倒毙在祭坛上的那条大黄狗，转过头问子规：“你没疯？”
子规说：“我疯吗？”她似乎忘记了昨天的疯狂，就像这个世上从来就没有昨天。
西伯昌遥看着还在冒烟的祭坛，若有所思地说：“难道是老天爷疯了？”
大太阳下打滚雷，真的是活见鬼了。
