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第8章 观行知性,察其心机——如何透过举止识人(1)

举止对一个人的影响

一个人举手投足间,其内心世界就极有可能暴露出来。古人曾说的“观其行而知其性”,说的就是这个道理。除非经过专门的训练,一个人的行为一般都会不知不觉地暴露出内心的秘密。研究发现,手脚活动一般都是人类潜意识的表现。

在与对方接触时的姿势,言行举止等,表明了一个人对待对方的态度,关于这一点,人们早已了解,并像对前面讲述过的眼神一样,引起人们的关注。例如,两手在背后相握,下巴抬起,这种姿势常常可以看到,好比巡逻的警员、检查行李的海关员、对下属说明公司重要市场方案的上司,是权威的姿势。

什么是正确的姿势呢?

我们知道,心理活动和状态对身体的紧张,特别是姿势紧张部位的分配有着极大的影响,谈到了这些紧张所带来的姿势偏倚和歪斜等问题。一个人出现某种姿势,反过来也会使身体处于某种紧张状态,进一步来讲,就是姿势也影响着人的心理活动和状态。所以我们可以通过姿势来达到了解他人内心是否如意,心情、情绪是否正常等目的。为了改变某种心理状态,人们做出某种特定的动作、姿势,试图以此来解除身体的紧张,而且,这些动作姿势一般都是在不知不觉中进行或形成的,可以说是根据人类天生的智慧或本能做出的。

对于消除紧张的问题,早在古代就已经进行了有意识、有计划的研究了。瑜伽和坐禅中各式各样的功法,就证明了这一点。

另外,自古以来,读书、写字、祈祷神灵保佑自己时,也都有各种各样固定的姿势。这些姿势是经过很多实践检验的,只有这样做,才能取得预期的效果。首先从形态、姿势上入手,这也正是修行的原则。

姿势是与紧张直接对应的。美国生理学家雅各布森曾做过改变心理状态、而不是改变肌肉的紧张来解除紧张的努力。他所采用的方法是:通过尽可能多地限制不必要的肌肉紧张,充分放松自己来解除心理上的不安、焦虑或神经症等。这种方法叫做“渐进松弛法”,现在国际上被广泛采用。

失去心理健康的人,当他恢复了心理健康时,身体也随之从歪斜着的姿势中解放出来,变成健康正常的姿势了。这样的实例,实在是难以尽数。因此,看来得再一次重新评价改变姿势的重要性了。

那么,世界上到底有没有所谓的“正确的姿势”呢?正确的姿势又是什么样的呢?回答是,世界上是存在正确的姿势的,其分为两种,一种是指做某种工作时最合适的姿势,另一种是指与适应性无关的,在人们当中常有的带有普遍性、理想的姿势。

比如:剑道中的“青眼”的姿势,柔道中的“自然体”姿势等,都是属于适应性姿势,这一类姿势仅仅是从积累的经验中选择出来的最佳姿势。正如前面所讲的,它们是从外部形式入手,先确定好姿势,然后再决定如何处理好自己的心理,这种方法可以说是合理的。所以这一类姿势也就算做是一种正确的姿势。

现在,在没有用确凿的事实和系统严密的理论证实,为什么姿势好或者说正确时,人的心理和身体两方面都处于最合理的状态以前,我们还不能确切地断定所谓“正确的姿势”是什么东西。况且借口“正确姿势”把某种特定的姿势强加于人,这也是不好的、缺乏明智的做法,同时更难说是对“正确姿势”的完整、健全的解释。

我们现在谈谈肩的动作。

肩分成左右,但主要起作用的是右肩。如果你到西服店打听一下就会知道,大部分人的右肩比左肩低。当然也有些相反的右肩高左肩低的人。肩高确实是表现出有力的样子,所以应该算是紧张的,但肩低也并不意味着无力,往下压它时,它也会产生紧张。

肩下垂,是将同一侧的腰往上提,形成紧张并将其定型,使下垂的肩和上提的腰两者之间的躯干部分全部被收缩,这种收缩会给人带来酸痛。

肩偶尔往上提一下时,一般是为了把肩向后展开,挺一下胸。但肩上提的时间长了,那就不一定要起这种作用了。那种似乎是要设法使肩靠近右倾的头部的动作,会形成稍稍往前弯腰的姿势,这种像是非常爱惜地保护着自己的肩、脖子的姿势,一般会使人认为是一种拘束的样子。

有耸肩习惯的人,在耸肩时,会使人觉得身体特别像一块板子似的又硬又薄,一点也没有力气。过了四十岁的人,肩一般就是这种样子的。这些人耸肩时,同时还可以发现,他们耸起的肩膀的同一侧,从躯干到腰部变得僵硬了,而且,好像是为了保持这种僵硬,他们往往把同一侧的胳膊往前抱在胸前(或使劲往外伸长),好像是小心翼翼地捧着件易碎的东西似的。这些人做出这样的姿态,是想要保持住自己的气度,但实际上,已感到力不从心,并且一想到此就觉得非常的痛苦。

如果双肩要做出同样的姿势,一般是把肩膀向前收缩或往后展开。前者是“G”型及与它相似的一组姿势;后者大多是身体相反,即提起腰部、臂部向外突出的那种似站非站的姿势。

肩,是构成上半身姿势所不可缺少的。人们能够通过对方的肩所构成的姿势来判断对方,并考虑相应的对策。

现在来观察一个人脊背和腰部。

躯干部中最引人注目的是上身的驼背和下身的腰部突起。尽管驼背的弯曲程度有严重和轻微之分等,但它们都是属于与“G”型有关的姿势类型,这种类型与人情感的衰退和内心的颓唐有着内在的联系。这种姿势一般与人肉体上的衰老没有多大关系,因为,即使是驼背的人,他到了一定的年龄后,在适当地放松中,进行腿部和腰部的锻炼后,也会使背自然地恢复到挺直的状态。这样的例子在实际生活中是不少的。这也说明了一个问题,这就是脊背的驼起,形成“G”型的严重程度,是与腿和腰有关系的。

可以把腰当做动作或姿势的中枢来考虑。这一部分的紧张状况,决定着整个姿势的形态。那么,决定姿势的关键问题就在于脊柱与腰骨相接部位附近的肌肉紧张的程度,这种紧张程度,具体是通过骨盆——向前伏还是向后仰——这样的形式来表现的。前者是上身挺起及类似这样的姿势。这类姿势看起来似乎很威风,雄纠纠的,但实际也是一副在竭力摆脱拘束、窘态的姿势。骨盆向后的样子与狗卷起尾巴的样子很相似,这全部属于“G”型一类的姿势。如果一个人骨盆虽然向后,但上身或腿能够顺畅地挺直时,那么,他的姿势就与“G”型没有什么关系了,这种姿势的人大多数是动作自由,心情舒畅,生活得悠然自得,轻松愉快的人。

骨盆向左右任何一个方向倾斜或前后扭转,都会影响到整个姿势,容易使姿势变得歪斜。

从坐姿看他人内心

坐姿表面看上去大同小异,但就是这小小的差别往往能体现出他的一些真实心理。

人们坐着时会有不同的姿势,有的人喜欢翘着二郎腿,有的人喜欢双腿并拢,而有的人喜欢两脚交迭,……真是千奇百怪,丰富多彩。那么,通过这些不同的坐姿,女性朋友们能看出其什么样的心理呢?

一、自信型的坐姿

这种人通常将左腿交迭在右腿上,双手交叉放在腿跟两侧。他们有较强的自信心,非常坚信自己对某件事情的看法。如果他们与别人发生争论,可能他们并没有在意与别人争论的观点的内容。

他们的天资很好,总是能想尽一切办法并尽自己的最大努力去实现自己的理想。虽然也有“胜不骄、败不馁”的品性,但当他们完全沉醉在幸福之中时,也会有些得意忘形。

这种人很有才气,而且协调能力很强,在他们的生活圈子里,他们总是充当着领导的角色,而他们周围的人也都心甘情愿。

不过这种人有一个不好的习性,喜欢见异思迁,“这山看着那山高”。

二、温顺型的坐姿

这种人坐着时喜欢将两腿和两脚跟紧紧地并拢,两手放于两膝盖上,端端正正。这种人一般性格内向,为人谦逊,对于自己的情感世界很封闭,哪怕与自己特别倾慕的爱人在一起,也听不到他们一句“火辣”的语言,更看不到一丝亲热的举动,对于感情奔放的人来说,实在是难以忍受。

这种坐姿的人常常喜欢替别人着想,他们的很多朋友对此总是感动不已。正因为如此,他们虽然性格内向,但他们的朋友却不少,因为大家尊重他们的“为人”,此所谓“你敬别人一尺,别人敬你一丈”。

在工作上,这种人虽然行动不多,但却踏实认真,他们能够埋头为实现自己的梦想而努力。犹如他们的坐姿一样,他们不会去花天酒地,他们很珍惜自己用辛勤劳动换来的成果,他们坚信的原则是“一分耕耘,一分收获”,也因此他们极端厌恶那种只知道夸夸其谈的人。在他们周围,想吃“白食”是不行的。

三、古板型的坐姿

坐着时两腿及两脚跟并拢靠在一起,双手交叉放于大腿两侧的人为人古板,从不愿接受别人的意见,有时候明知别人说的是对的,但他们仍然不肯低下自己的脑袋。

他们明显地缺乏耐心,哪怕是只有十分钟的短会,他们也时常显得极度厌烦,甚至反感。

这种人凡事都想做得尽善尽美,干的却又是一些可望而不可及的事情。他们爱夸夸其谈,而缺少求实的精神,所以,他们总是失败。虽然这种人为人执拗,不过他们大多富于想象。说不定他们只是经常走错门路,如果他们在艺术领域里发挥自己的潜能,或许他们会做得更好。

对于爱情和婚姻他们也都比较挑剔,人们会认为这种人考虑慎重,但事实不然。应该说是他们的性格决定了这一切,他们找对象是用自己构想的“模型”如“郑人买履”般寻觅,这肯定是不现实的做法。而一旦谈成恋爱,则大多数都倾向于“速战速决”,因为他们的理念是中国传统型的“早结婚,早生贵子,早享福。”

四、羞怯型的坐姿

把两膝盖并在一起,小腿随着脚跟分开成一个“八”字样,两手掌相对,放于两膝盖中间的这种人特别害羞,多说一两句话就会脸红,他们最害怕的就是让他们出入社交场合。这类人感情非常细腻,但并不温柔,因此这种类型的人经常觉得莫名其妙。

这种人可以做保守型的代表,他们的观点一般不会有太大的变化,他们对许多问题的看法或许在几十年前比较流行。在工作中他们习惯于用过去成功的经验做依据,这本身并不错,但在新世纪到来的今天,因循守旧肯定是这个社会的被淘汰者。不过他们对朋友的感情是相当真诚的,每当别人有求于他们的时候,只需打个电话他们就肯定会效劳。

他们的爱情观也受着传统思想的束缚,经常被家庭和社会的压力压得喘不过气来,而自己仍要遵循那传统的“东方美德”、“三从四德”等旧观念。

五、坚毅型的坐姿

这类人喜欢将大腿分开,两脚跟并拢,两手习惯于放在肚脐部位。

这种人有勇气,也有决断力。他们一旦考虑了某件事情,就会立即去付诸于行动,自然在爱情方面,他们一旦对某人产生好感,就会去积极主动地表明自己的意向,不过他们的独占欲望相当强,动不动就会干涉自己恋人的生活,时常遭到自己恋人的讨厌。

他们属于好战类的人,敢于不断追求新生事物,也敢于承担社会责任。这类人当领导的权威来源于他们的气魄,其实很多人并不真心地尊重他们,只是被他们那种无形的力量威慑而已。从另一个角度来说,他们不会成为处理人际关系的“老手”。当他们遇到比较棘手的人际关系问题时,他们多半只有求助于自己的老婆。但是如果生活给他们带来什么压力的话,他们一定能够泰然处之。

六、放荡型的坐姿

这种人坐着时常常将两腿分开距离较宽,两手没有固定搁放处,这是一种开放的姿势。

这种人喜欢追求新奇,偶尔成为引导都市消费潮流的“先驱”。他们对于普通人做的事不会满足,总是想做一些其他人不能做的事,或许不如说他们喜欢标新立异更为确切。

这种男人平常总是笑容可掬,最喜欢和人接触,而他们的人缘也确实很好,因为他们不在乎别人对他们的批评,这是其他人很难做到的。从这方面来说,他们很适合于做一个社会活动家或类似的工作。

不过这类人的日常行为举止着实不敢让人恭维,或许很多这种类型的人还没有认识到他们的轻浮给家庭和个人带来的烦恼,这只能说,他们还没有到这一天。

七、冷漠型的坐姿

这种人通常将右腿交迭在左腿上,两小腿靠拢,双手交叉放在腿上。

这种人看起来觉得非常和蔼可亲,似如菩萨,很容易让人接近,但事实却恰恰相反,别人找他谈话或办事,一副爱搭不理的举动让你不由得不反思“我是否花了眼?”你没有花眼,你的感觉很正确,他们不仅个性冷漠,而且性格中还有一种“狐狸作风”,对亲人、对朋友,他们总要向人炫耀他那自以为是的各种心计,以致周围的人不得不把他们打入心理不健全的一类人。

这种人做事总是三心二意,并且还经常向人宣传他们的“一心二用”理论。自然,他们的品行更适合于在月球上生活。

八、悠闲型的坐姿

这种人半躺而坐,双手抱于脑后,一看就是一种怡然自得的样子。这种人性格随和,与任何人都相处得来,也善于控制自己的情绪,因此能得到大家的信赖。

他们的适应能力很强,对生活也充满朝气,干任何职业好像都能得心应手,加之他们的毅力也都不弱,往往都能达到某种程度的成功。这种人喜欢学习但不是很求甚解,可能他们要求的仅是“学习”而已。

其另一个特点是个性热情、挥金如土。如果让他们去买东西,很多时候他们是凭直觉的喜欢与否。对于钱财他们从来就是把它看作身外之物,“生不带来,死不带去”,以致于他们时常不得不承受因处理钱财的鲁莽和不谨慎带来的苦果,尽管他们挣的钱不少。

他们的爱情生活总的来说是较愉快的,虽然时不时会被点缀上一些小小的烦恼。这种人的雄辩能力也很强,但他们并不是在任何场合都会表现自己,这完全取决于他们当时面对的对象。

九、坐着时动作的变化

以上探讨了坐着时不同的姿势,下面再来探讨坐着时的动作。同样地,坐在椅子上的行为,也因人而产生各式各样的坐法。有的人是把全身猛然扔出似的坐下,有的人则慢慢坐下,也有些人小心翼翼地坐在椅子前部,还有些人将身体深深沉下似的坐着。此等行为,无不坦白地说出各人的心理状态。那么,在身体言语术上,对以上行为作何解释呢?

譬如,姑不论是否初次见面,且针对猛然摔坐椅子上的人进行分析。当我们看见某人猛然坐下的行为,一定视为不拘小节的样子,其实,完全出乎您所料的情形很多。换句话说,在其所表现似乎极端随意的态度里,其实是在隐藏内心极大的不安。这是由于人具有不愿被对方识破自己真正心情的抑制心理,尤其面对初见面之人,这一心理更加强烈。像此种人坐下后,往往便表现出有些不安、心不在焉的态度,由此更可立即看出其心情。当然,知心朋友之间,则不能一概而论,而视为与其态度一致的心情表现。

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