西湖三杰
国亡家破欲何之，西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将素手分三席，拟为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。
这首豪气干云的诗，是明朝末年张煌言的绝命师，那个时代，民族英雄们体现出的气魄是壮丽的，我曾经用小说塑造过明末少年民族英雄夏完淳，而我们熟知的史可法、郑成功无不都是民族的精神象征！曾经我们是那样的尚武而儒雅，记得江阴百姓誓死不剃发与清军对抗八十一天后惨遭屠城，无一人投降，阎应元城门书:“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，十万人同心死义，留大明三百里江山”！
想必朋友们已经知道，我们说的是西湖三杰之一的张煌言，而其他两位便是尽忠报国的岳飞与土木堡之变时BJ保卫战的指挥者于谦！岳飞将军的怒发冲冠、张煌言的国亡家破欲何之、于谦的烈火焚烧若等闲……每一次民族生死存亡之际，是他们用不屈的精神在洪流中击打，或明知不可为而为之，或忠肝义胆力挽狂澜，岳武穆直捣黄龙志未竟，大将不死与敌人而亡与朝廷！皇帝被俘，于公力排众议立新皇与瓦喇决战，最终死与奸臣之手！张煌言三进长江，江南半壁震动，二十年守故国衣冠，解散士卒宁死不降，二十年奴役人民，忽见大汉衣裳泣不成声！如此的故事又何止三人，文天祥、袁崇焕，民族的脊梁是那样的坚挺！
除此之外，还有朝鲜国坚守父母之邦三百年，中华文化之伟大绝非不可取之糟粕，纵观今日世界，唯中华屹立世界与西方文明形成两种截然不同的文明，纵然在世界大融合的今天，我分自然看到中华文化在诸多方面旺盛的生命力！
西湖三杰般的民族脊梁们，就是中华文化最现实的体现，尚武、崇文、自强不自大，而纯正的中华文化绝不是闭关自守，而是世界融合的大同世界！
中国近代的落后挨打与其说是中华文化的失败倒不如说是满清统治者不解中华文化之真谛，以蛮夷方式治国，处处以维护满人统治地位而非以中华文化继续进化发扬为执政方针，顽固的坚持他们的“祖宗之法”，愚昧至极的行事方式而导致的。
自古以来，以华族为中心的中华世界，无一国不对天朝上国推崇至极，如朝鲜始终称中华为父母之邦，而造成这种现象的原因不是西方崛起时的暴力征服，相反中国自古以来都是扶持照顾周边国家，是的，我们以前是以文化软实力征服了他们的内心，这种软实力就是他们对中华文化的认同，而如同西湖三杰般的英雄们，更是给这些“番邦”带来最好的尚武精神！
今天，向世界输出思想的西方国家，确实在普世价值方面领先了我们，我们在与其学习进步的同时，应该提出一种高于西方民主自由的东西，列入我们自古讲的天下为公，大同世界，公正的，正义的东西，中国不仅仅是一个国家，美国曾经声称其不是有国家的政府，而是有政府的国家，是的，这是对的，而我中国，则是一个有国家的文明！这也绝不是错误的，复兴民族文化，使民族文化注入现代民主法治的东西，终有一日，中华民族，将重新作为超级强国复兴与东方！诚然，这需要每一个中国人的思想解放与民族文化的重新认同！尤其是像西湖三杰般的精神，必须找回来，崖山之后无中国，明亡之后无华夏，而只要我们拿出大智慧解放思想，中华文明将重新崛起与此刻及以后的时代！
