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第55章 外星飞船(四)

“不,对于研究历史的研究者而言,我们研究古代文明乃至于外星生命,是参考人类蛮荒时期所留下的壁画,神话文献与考古遗迹得出结论的。然而因为研究不同民族文化的起源往往都是来源于远古神话,而且因为不同语言文字之间相互翻译会导致与原本意思存在一定偏差,所以需要综合多个民族的神话进行比对,找出其中的共同点,以此来推测人类远古时代的生活景象,这被称之为比较神话学,简单点说就是通过用科学来辩证理解人类的古代神话。”正在思考什么的楚轩头也不抬的说道。

“开什么玩笑!神话那种荒诞不羁的故事,还有一堆乱七八糟的宗教鱼龙混杂,很多东西本身就错漏百出,用科学去试图解释神话,不是吃饱了撑的没事干嘛!”张杰明显对他们的说法不屑一顾。

“在全世界最初的神话里,也即原始神话中的神是存在的,在现在看来,他们应该被归类为一些具备特殊能力的古代先民或者是外星人,他们孕育了很多史前文明,神话就是当时的人们不理解外星科技或者先民们留存的痕迹而只能用神话来阐述所见所闻。”齐腾一解释道。

“追寻远古的历史,一个是沿着众多神话提供的线索来进行追踪,因而人类有了神的历史渊源;一个则是沿着文化典籍展示的文明更迭的轨迹来进行跟踪,因而人类有了人的历史发展。因此,各种各样的考古成果,往往不是证明了神的预言就是证实了人的假想。事实上,所有从人类文化遗址中出土的文物,其意义主要就在于:对远古历史空缺能够进行某种形式的填补。也许不少文物的确能够发挥连接历史片断的作用,而更多的文物则只是标示着历史片断的现实存在,从而留下一片历史的朦胧,甚至历史的神秘。”

许是因为论及到了自身擅长的领域的原因,齐腾一讲述起来颇有一副滔滔不绝的气势:“我们从事考古研究或是熟知世界史的人都知道,人类‘幼年’时期的神话故事都大同小异。古希腊人,以色列人抄袭巴比伦的神话,巴比伦神话抄袭阿卡德人,阿卡德人抄袭苏美尔人。有些人可能对‘神话’不屑一顾,其实神话脱去外皮,它就是一部真实的历史。世界上所有民族的神话故事都有雷同的情节,这表明人类早年的确可能生活在一起。既然生活在一起,相互交流之间必然需要相同的语言来交流。如果你们听说过有关与通天塔传说的话,想必应该知道在《圣经·旧约·创世记》中宣称,远古时代的人类使用相同的语言来交流,其语言被称之亚当语,其实也就是所谓的人类原始语言。但是通过刚才那名泰坦的描述来看,原始人类所用语言应该源于这些泰坦吧,其语法与苏美尔语有着极大相似之处,那么所谓的亚当语不若称之为苏美尔语或者泰坦语来的更合适一些。”

“苏美尔人建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早,同时也是目前所知的全世界最早产生的文明。这里发现的含有楔形文字前文字的最古老的石板(这是目前公认的最早的文字记录)可以被定期为约公元前36世纪。但很长一段时间,没有人知道古苏美尔人的来历。他们称自己为‘黑头人’,讲一种与该地区闪族部落语言毫不相干的奇怪语言。开创了辉煌文明的苏美尔人来历不明,他们的出现就好像奇迹,突然就出现在历史舞台上并且极为先进。”

“而且……”齐腾一缓了一口气后接着说道:“苏美尔人的神话中关于神的描述与之前那个泰坦所述有着些许吻合之处。根据苏美尔泥板神话记载,启画创造人类工程的人具备有人首蛇躯的形象,是位蛇形大神。他是苏美尔神话的核心人物,就是被称作‘灵巧的创造者’的海王星努迪姆德,是天神安努的长子名为恩基,意为‘地球之主’,他与恩利尔同为安努的儿子。而恩基的妹妹宁玛与他的哥哥一样,同样具备着人首蛇身的形象,巧合的是她在苏美尔神话中与他的哥哥恩基一起创造了人类。”

“这怎么听起来跟我们我们华夏神话中的伏羲与女蜗有些雷同,这……”李峰一群人心中想道。

“或许是巧合,也许不是,这个神话描述的场景与女蜗造人的传说有些不谋而合。而不同之处在于,恩基与宁玛造人不是一个版本,最初被制造出来的人类正像之前那个泰坦说的一样,没有生殖能力的他们不可能留下后代,并被作为原始的劳动力使用,只要停止制造,随着个体的死亡,最终会全部灭绝。在苏美尔泥板泥板中这样记载着:‘让她创造一种原始工人,来承担枷锁……让这种工人承担神的艰辛,让他承担枷锁!’”齐腾一如此说道。

兰伯特这女汉子听闻此语似乎是被激怒了一样,向着齐腾一质问道:“听你的意思,难不成人类一开始被创造出来为了作为奴隶来使用的吗?我可以认为你是在说笑话还是在发疯?”

齐腾一看了眼神色不豫的众人,叹了口气无奈道:“请别觉得残忍,我的本意并不是为了让你觉得神很残忍。因为人类存在有价值,如果没有的话,就不会制造人类,那么人类也就不会存在。换了我们自身,你会无缘无故地去制造没有价值的存在吗?除非你太无聊。当然,最初的造人也许有‘太无聊’这个原因也说不定。”

“呵……”兰伯特闻言冷笑不已,冷冽的目光盯着齐腾一不放。

没有理会兰伯特的嘲讽,齐腾一状若无事接着讲述道:“而在基于人类的问题上,矛盾开始产生。因为没有生育能力,宁玛倍感沮丧。在初始版本中选择了一对男女素体,进行了关键性的一次DNA修改。犹如《圣经》中描述的亚当和夏娃一样。注意,《圣经》称亚当夏娃是人类始祖。但在苏美尔神话中这对修改的版本并非是最初的人类。他(她)们正是人类二级版本始祖。这次修改在《圣经》用了夏娃被蛇引诱偷吃禁果来暗喻,人类犯了原罪。从此,人类懂得男女之别,知道了羞耻感。有了道德,情感和智力。事实上人类怎么可能吃个苹果就能产生智力。真正的原因是,宁玛和恩基没有遵守众神立下的契约,私自修改人类DNA。这份契约呢?苏美尔泥板文献没有找到相关的内容。”

“接下根据那名泰坦的描述来看,我猜测当时众神对于创造人类是执有二种截然相反的态度的二派。一派支持造人,一派反对造人。最后相执下各自让步,创造没有生育能力的人类种族。只要人类完成任务,神只要不再复制这人类。那么人类就会自行灭亡。将人类升级成能繁殖的有性人。完全是出于宁玛和恩基对人类同情和怜爱。当然恩基对人类的友善,不止一两处,在泥板文献中苏美尔人对恩基崇敬已经到了无以复加的程度。”

“之后,伊甸园的主人的恩利尔,也就是恩基的弟弟,将亚当和夏娃驱逐了出去,然而并没有像《圣经》所言尝尽世间所有苦难。而是被恩基放任地放到阿庇苏(东非)的自由生活。被放任的亚当夏娃经过一段时间,产生了很多后代。恩基一直对亚当夏娃后代进行观察和改良实验,在观察测试人类时,一次偶然的机会,恩基发现神和人之间完全没有生殖隔离。神与人类通婚诞生了半人半神的后代,导致人类长相越来越接近神族。这件事被伊甸园的主人恩利尔察觉发现后,套出了恩基所做的一切。恩利尔为此极为愤怒,恩基的做法完全违背了当初约定……之后恩基毅然不顾恩利尔的反对决定向人类传播知识,并亲手扶持人类走向文明。致此恩基和恩利尔完全走上了对立的道路。”讲到这里,齐腾一唏嘘不已:“想来之后的事情就像那名泰坦描述的那样了,份属对立阵营之间的战争爆发了,至于最后的结果就不得而知了。不过以人类还能悠闲的在地球上生存,应该是是恩基和宁玛那一方获胜了才对。”

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