“Osho适合那些西方国家有钱而空虚的家伙，克里希那穆提也不适合你，你足够聪明，你应该去看拉玛那·玛哈希。”被一个自己高度肯定的间谍式人物肯定智商，我当然要赶紧笑纳。
身在印度，谈起印度。艾里斯说：“我第一次来印度的时候，已经是很多年以前的事了，我到了加尔各答，那里遍地都是尸体，把我吓坏了。”
“我第一次到印度，是瓦拉纳西，也吓坏了。”“对初来印度的人，瓦拉纳西太强烈了。”艾里斯笑着说，“我在瓦拉纳西曾经遇见过一个了不起的人，当时我坐在恒河边，那人走过来说，你伸出手掌来。于是我把手给他，他一件件地说出我的过去，也预示了我的未来。过去，他全都说对了，未来的事，也一一证明他是对的。”
“你没有问他，你什么时候会死吗？”“死？这个不重要。你和我是一样的人，你也不怕死，对么？”他看着我。
我点点头，我知道，死仅仅只是肉体的结束。世界并不只是由可见之物构成的，更重要的东西，是不可见之物。
“可是艾里斯，请告诉我，关于WhoAmI，你的答案是什么？”“孩子，其实你不要去想答案这件事，不需要答案，因为本身并没有问题。
你非要问我的话，那么我可以告诉你，我就是这个宇宙。”
虽然艾里斯并没有实际修行，但他已经打通了自己内在的关节，因为他全盘接受了悟道者的思维方式，深深地潜入了自己的身心，达到了圆融。对他自己来说，他已经觉醒了。他甚至并不赞成禅修，他说：“不要去触碰任何东西，禅修也是触碰，不要触碰，你就是这个完整的宇宙。你完整，就不需要提问，也不需要答案。”
在无梦的深睡中，不存在的东西就不是真的次日我搭了辆卡车去尔戚（Alchi），想去尔戚是因为在列城咖啡馆里见过一本尔戚壁画的画册，大为惊艳。
一路断断续续地搭了好几辆车，中间还徒步了数公里，终于在中午时分来到了尔戚。尔戚是拉达克我看过的村庄里最美的一个，金黄的庄稼散发着淡淡的植物香，姑娘们坐在树下清理着满地枣子。和拉达克其他寺院不同的是，尔戚珍藏着千年壁画的寺院是一字排开的数间房子，看起来非常低调平淡。
一入门，头晕目眩。从来没有见过这么妖娆的壁画，已经1000年过去了，却依然满壁生辉，低矮暗沉的空间里潜藏了如此盛大的秘密。尤其是第一间房子里的壁画，更是复杂美艳得好似神仙在墙上随意挥洒。据说修复尔戚壁画的德国人中途因为眼疾而放弃了，所以墙上的壁画有些精心还原过，有些却随着时间远去了。
当我搭车离开尔戚时，正好看到由美和另一个背包客往村庄的方向走来。我们挥了挥手，从此再也没有见过。我和由美连朋友都算不上，彼此都是很独立的人。可是，我们在列城一起看了数座庙宇。你在什么地方，遇到什么人，做些什么事--完全不可能事先有蓝图。旅行是一件未知的事。旅行一旦事先做好功课，设计太过详细的路线，订好所有的旅馆，订好往返机票，那么，旅行也就失去了十之八九的乐趣。一件事物，框好它的轮廓，那么它就是僵死的。
所有美好的事物，都是流动的，就像天上的云朵一样。回到列城后，我做的第一件事情就是上网，找到了拉玛那·玛哈希的《WhoAmI》，下载后打印成册，一共七页。我整天泡在列城的咖啡馆，拿着电子词典，一字一句地翻译成中文。在翻译到第二十二问时，被一句话牵动了心念，有醍醐灌顶之感。
问：清醒和梦有区别吗？答：除了清醒时间比较长，而梦的时间比较短外，没有其他差别。
同时，也想起了拉玛那·马哈希尊者所说的，“在无梦的深睡中，不存在的东西就不是真的”。恍惚之间，再一次地，被动摇了世界观。原来，现实生活并不包括梦，而是和梦并行，都是幻境。
灵性体验的一瞥，是一份神秘礼物。
最适合捉迷藏的皇宫
在列城赋闲的日子，也把城里的几个地方扫一下：香堤佛塔，藏传佛教的寺庙，以及清真寺。我对清真寺有一种特别的感情，如果有往世的话，大概有一世我是虔诚的教徒。
有次看印度电影《三个白痴》，看到男主角站在那片蔚蓝湖水中间的一条狭长地带时，我激动万分，发誓自己也要走到湖水中央去。
可是来到拉达克，才知道因为边界的关系，中国护照是不可以去的，班公错大部分区域属于中国，虽然我更想走走看的是在另一侧。
我到底有多么想去班公错呢？在缅甸时我做了一个可怕的梦，梦中我走在类似于班公错的湖中狭长地带，然后看到了海面倒立了起来，是海啸。我站在那里，清楚地知道自己将要死在此地了。醒来后凄惶万分。
列城的皇宫已经废弃了，据说这座山坡上的宫殿始建于14世纪。16世纪时，拉达克王达什·纳木样修建了可以俯视全城的堡垒。100年后，拉达克王桑格·纳木样又扩建成王宫。这座曾经恢宏一时的宫殿据说也是布达拉宫的原型建筑。有一天我克服了在列城滋生起来的慵懒，一鼓作气爬了上去。看门的少年问我要100卢比，我说我没有钱，他就放我进去了。我第一次知道，原来“没有钱”是这么铿锵有力的理由。
列城皇宫是我看过最破烂的皇宫--当然了，不拿它跟古格皇宫、雪依皇宫那种已经风化成乱石堆的废墟相比，对比的对象是其他音容宛在的皇宫们。列城皇宫的破烂深深地迷住了像我这样有着变态想法的人，高兴地想，这里是最适合捉迷藏的皇宫了，因为它非常阴暗。每间低矮破败的房间似乎都通往幽冥。列城皇宫不知道经历了什么事，破旧得就像农村里的随便某个鬼宅：地是泥土的，墙也是泥土的，泥土是塌陷的，塌陷是有传染的，随意堆放着乱石，边上扔着几把铁锹和铲子，一副想要维修却又毫无信心的建筑工地的样子。
列城皇宫真是够特别的，以它为参照物的布达拉宫豪迈壮丽至今，它却像失爱的女子摧枯拉朽。零零散散几个老外都爬上一架木梯，爬到最高处，发呆。
不管底下的宫殿被时光如何摧残，站在皇宫的最高处俯瞰列城风光，这样的感受，大概和当年那些国王嫔妃相差无几。那些孤独的贫瘠的灰褐色的山脉，据说两年前发生了恐惧的泥石流，一夜之间，席卷了众多睡梦中的生命。笔直的白杨树掩映着平顶楼宇，每一幢房子里都有喜怒哀乐轮番上演。
还能有比这更好的离别方式吗？
我在列城有一位朋友，他是尼泊尔人祺卡。他和一个当地土著合开了一家网吧。列城什么都好，就是上网太贵了，一小时高达两美金。我每次上网的时候，都要心惊胆战地掐秒表。祺卡笑着说，不用这样。于是他总是少收我的钱，享受特殊待遇又让我过意不去，就跑出去买零食和饮料给祺卡吃--祺卡并不想吃。一来一去，这就变成了我拿祺卡的钱去买了他不想吃的东西，浪费了钱。
浪费了钱，我们却变成了好朋友。在不上网的时候，我就坐在沙发里和祺卡聊天，聊那些神神叨叨的灵修的事情，聊拉玛那·玛哈希的《WhoAmI》，祺卡立刻笑了，说他知道这个人，也知道这本书。他的前女友也有这本书。
祺卡以前在果阿开餐馆，他的前女友是个英国姑娘，和许多来印度探寻灵性生活的人一样，接触了瑜伽、禅修这些。每天早上她都会坐在沙滩上打坐。祺卡说：“我就拎一桶水，从她头上浇下去，她立刻跳起来……”
“太过分了，她不揍你啊！”“当然不了，这是很好玩的事啊，我们笑成一团啊。”祺卡说。我笑，这只可能发生在海边夏天，也只可能发生在恋爱最甜蜜的初期。
如果时间和地点都不对的话，还真的不好笑。
祺卡经常请我去吃饭，但又觉得要避嫌，于是吃饭还要趁着月黑风高。有一天我要去附近的寺庙看法会，祺卡就把店拜托给了朋友，开了摩托车送我去。路上我说想学开摩托车，他就耐心地跟我讲解怎么发动车子。我听了一会儿，呆了，为了掩饰智商不够用了，我说明天再学吧。
那个明天再也没有到来，我离开了。决定离开列城的那天，心里很伤感。祺卡执意要送我去车站，在车站的时候，我背着大包，他双手搭在摩托车上，一动不动，眼睛躲在墨镜后。
他说再见，然后开着摩托车风一样离开了。我终于哭了起来，抽抽答答地走进去买票。情绪这么低落，还得认认真真地问清楚车子的各种情况。突然，隔着窗户的铁栏杆，有个手执横笛的人在喊我的名字。
一抬头，天啊，竟然是瓦拉纳西一起住在久美子的日本人高也太郎。我被命运的安排惊艳到了，怎么也没有想到，时隔两年还会和高也太郎在列城相逢。相对无语，唯有狠狠抱了一下。
高也太郎边上站了个身穿旁遮普长袍的日本妹。他和日本妹都住在旧城区的一家旅馆。
高也太郎说，自从瓦拉纳西一别后，他真的做起了服装生意，把大批量的印度尼泊尔服装邮回日本，他家人负责销售。这两年他再也不用担心旅费的问题了，每个月赚的钱足够他在印度逍遥自在了。
他笑着说，感谢神。然后看看我，又说，感谢神让我们在这里相遇。我也感谢神。神知道我不舍得离开列城，于是给了我其他的安慰，让我知道两年前旧友的近况，让重逢的欢喜将离愁别绪冲散掉。还能有比这更好的离别方式吗？
以禅修的心来忍耐糟糕的境遇
