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第15章 太监

在准备去往天津的前一天,全一楼的看楼人赵明磊前来高振家里报告。

“东家,书楼里收了一批书,我不知道是好还是坏。”赵明磊说。

“都是些什么书,拿过来给我看看。”高振回答。

高振将书搬了进来,放在了高振的书桌上。高振翻看了一下。发现都是一些旧书,讲的是一些佛经,道书的书籍。但在仔细翻看一下,却发现一些武功秘籍。:《白莲启神经》,《莲宗宝鉴》,《白莲七十二手》等。

高振看完后道,:“把那个卖书的人叫过来。”

赵明磊回答:“东家,我把书买下来之后,那个人就已经走了,不过卖书的我们两个人认识,所以他回来我这里卖书。他就是宫里赶出来的太监叫王道,住在北京城西北的中官儿地区。”

“哦,宫里出来的。”高振轻声说道,“我们这正好缺一个人,如果他以后还来卖书,那你告诉他,我想见见他。”

“东家,如果你想见他,不用那么麻烦,我去把他找来,反正他就在那里。也跑不了。”赵明磊说道。

“好,那你去吧!”

到中午的时候,赵明磊把那个老太监王道给带到了高振的家里。

一个看下人,快速的走到了高振面前:“少爷,赵明磊先生来了,他还带了一个人。”

高振正在吃午饭,听见下人的禀报。立刻道:“让他们进来吧!”

随后下人便带着赵明磊和那个人来了。在赵明磊旁边的那个人,身穿着一身的长袍马褂,嘴上没有胡须,明显是个太监。

“赵先生还没有吃饭,大家就坐下一起吃,不过就是添双筷子的事儿。。”高振发出了邀请。

随后下人把拿了两副碗筷,赵明磊和那个太监王道也坐了下来。看到桌子上琳琅满目的肉食,太监王道和张磊不由得咽了咽口水。

由于高振现在正在长身体,又在练内功,桌子上明显肉类营养都是丰富的。

赵明磊动了碗筷,夹了一个鸡肉,早晚你都慢慢的吃着。但明显有了有一些拘谨。旁边的王道,一筷子夹到了一个硕大的鸡腿。慢条斯理的吃着,好似在自己家一样。不时地称道几句肉的肥美。

双方吃完之后,下人们将残羹剩饭撤了下去。上了一杯杯清茶。

“王先生真不愧是从宫里出来的,处变不惊,赵先生要多多学习学习呀!”高振开口道。“我请先生来的目的,是为了那几卷,王先生卖给我们全一楼的。佛经,道书。以后王先生,如果有货,我想长期全要。”

“没有啦,这些都是我离开宫里的时候。带出来的,那还是宫里边不要的东西呢!”王道轻轻抿了口茶水说道。

“看样子这些东西还有故事,不知道王先生能不能给我们讲讲开开眼界。”高振来了兴趣,想要知道这些东西的来历。

“庚子年间,闹义和团,老佛爷以为靠着那些,神兵神将们能把洋人都杀光。”王道又轻轻的喝了一口茶,水润润嗓子。“老佛爷觉得这些义和团的神咒不错,便派人去议和团的驻地,让义和团的大师兄们进献功法秘籍。这些书,就是义和团的大师兄们进献的一部分。当时宫里边,掀起了一股学习义和团神咒的热潮,我当时也学习一些,并且向义和团大师兄请教,感觉效果还不错。后来,老佛爷被迫西狩,那些义和团挡不住洋人的枪炮,这些书,就在那时候是老佛爷遗弃的,我当时由于练习义和团的功法有些成效,就把这些东西悄悄地收了起来。后来我被赶出宫,这些东西也就随我出宫了。”

“看样子王先生也是一个大才之人呀,现在我成立了一个救灾互助会,我想聘请王先生作为,救灾互助会,第一科科长。不知道王先生意下如何?”高健听到了王道的一些经历,感触颇多,想要让他来帮助自己。更重要的是,他一个太监的身体学习了义和团的武功秘籍。这样的武功会不会成为另一个葵花宝典。

“既然高掌柜我也不行,老朽身小体弱,那么就全听高掌柜的吩咐了。在下在宫里边还有些人脉,也有一些出宫的人过得并不是很好,我想请高掌柜给他们一口饭吃。”王道,倒是一点也不客气的提了一些要求。

“可以,救灾互助会具体要做的事情,赵明磊会告诉你的。只要你好好做,我不会亏待你的。”高振许诺道。

“一定,一定。”王道,一边点头一边说。

海南的琼山县府,高振正在琢磨着《白莲启神经》,高振就是白莲教为借口发动的起义,而这些白莲教的武功,正好填补了他在这方面的空白。

现如今在海南,汉斯德鲁被德国政府给调走了,海口的领事被换成了一个叫巴里的德国人。德军顾问团正在对海南军队的各个兵种进行训练,德国企业正在也在对海南进行投资,建立基础的工业体系。

而高振主要负责招募移民,处理海南的政务事务,对海南进行基础建设,修筑堤岸,扩建秀英炮台。并准备将海口建市来带动海南岛的经济。就这个问题,由于高振没有没有什么执政的经验。高振和德国的顾问团商量很长时间,这得到了德国的经济专家的帮助,但也使得德国在这次经济建设中占有很大的利益,许多设备都采购于德国,但这次又向德国借了五百万大洋。

而对于白莲教这个借用而来的组织名称。,高振又重新建立了白莲教,自任白莲教教主。

白莲教的历史悠久,绵长。是将清朝反清复明的三大社团之一,与青帮,洪门并称,【红花,绿叶,白莲藕】。

白莲教是由宋代流传至近代的民间宗教,渊源于佛教的净土宗。相传是东晋时净土宗始祖释惠远(334—416)在庐山东林寺,与刘遗民等白莲社共同念佛,后世信徒以为楷模。北宋时,念土净土念佛结社盛行,多称于白莲社或莲社。在南宋绍兴年间(1131—1162)吴郡昆山(今江苏昆山)的僧人茅子元(法名慈照)在流行的净土结社的基础上创建新的教门称白莲宗,也就是白莲教。

而在清末民初白莲教,有大量的分支存在于华夏大地上。所以悠哉,又派人到内地招募信徒,组建教卫军。

还有两个月就要回归主神空间了,在剩下两个月里要好好的布置一番。

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