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第333章 太易神演全秘箓

薛岳心意已定,宁采臣全力支持,那这另一个版本的“封神”计划,自然如启动的火车般,开始轰鸣着跑动起来。

于是接下来的数月时间中,薛岳彻底在为他准备炼器的洞府中,开始了闭关之旅。

而宁采臣则竭尽自己所能,全天下收集各种佛道巫鬼之学,以便能作为薛岳的资粮,将他的神策秘箓再进一步。

洞府中,薛岳盘膝而坐,他的身前,堆放了满满一大堆的佛门七宝。

有道是,工欲善其事,必先利其器。

他既然准备再次推演功法,而且还是如此精妙玄微的功法,再没有多余的历练点兑换玲珑幻境的近况下,当然要自己打造一个帮助自己的工具。

好在他身上的好东西不少,《佛说多宝金身经》、《天工鬼斧》、《具因缘生天经》,以及刚刚领悟没有多久的《太易神剑》,都对他有着极大的启发。

结合这些东西,他正好可以炼制一枚,可以助他推演功法的太易推神演轮。

所以,在最初的一个月中,薛岳都是在为这个东西忙活。

等到最终功成之时,他的手中多出了一枚纯金色泽,两掌大小的一只精致罗盘。

罗盘上有着无数刻度,内外一种分成了十二圈,以应佛门十二因缘之说。

其中,有阴阳、四象、五行、七星、八卦、九曜、十法界、天干、地支、劫运、周天等符号。

薛岳将其捧在手中,将其以罡气催动,立刻就有一个惟妙惟肖的小人,出现在这座罗盘的中央位置。

这小人,正是薛岳自己的样子,可以说,除了他没有传着任何一副外,其他方面就完全是薛岳的复刻。

小人虚幻不实,从外面的皮膜毛发,到体内的内脏骨骼,乃至以光芒标注出来的经脉窍穴,全都历历在目。

薛岳试着让这个小人施展神策秘箓,立刻就见其全身窍穴大放光明,一尊尊身神从无到有,出现在他的体内。

与他自己修炼时的情况,别无二致。

乃至于神策秘箓修炼到大成境界,以自身为曼荼罗,金刚不坏,万圣庇佑,都在这小小的罗盘之上演绎出来。

薛岳见自己一手炼制的太易神演轮运转正常,心中顿时大为高兴,也不在乎一个月来的辛苦,就着手在上面开始推演其功法来。

一时间,就见这小小的罗盘上的薛岳,以各种各样的方式走火入魔,然后爆成了一团烟花。

罡气行径的线路,有时只要改一处窍穴,最终的结果,可能就是将整个身体练成残废。

观想的诸神,稍有不注意,就会化为魔头,不但会扰乱自身机能,更会冲击心神,将人弄的疯疯癫癫。

神策秘箓,作为薛岳的根本功法,其精妙程度本来就已经数一数二,这时再要在原来的基础上,将它更进一步,无疑是非常困难。

整整两个月的时间,薛岳除了吃饭睡觉之外,就是不停地利用罗盘,进行推演。

功夫不负有心人,他心中所构想的神策秘箓,以及与之相互配套的兵器,终于被他推演了出来。

这个最终版本的《神策秘箓》,如今真的具有了封神之能,而不是只能利用修炼者所观想的本尊,来一点点积攒力量。

薛岳能通过它,将身神的力量结成一道神符,赐予修炼了秘箓封神法有成的以死之人。

让这些人,就等于是最低级的鬼神护法,只要存身在特定的祭坛之中,享受信众日夜祭拜,力量就能一天天壮大。

对于薛岳自己来说,这些鬼神除了为他继续神力之外,还能为他精纯信众心念之力。

原来,必须要修炼了秘箓封神法之人的心念之力,才能被薛岳所利用。

而有了这些鬼神之后,无论什么人,只要诚心向这些鬼神祷告跪拜,其中的心念之力,在经过这些鬼神转化精纯之后,都有一部分反馈到他的手中。

至于转化后剩余的心念之力,自然是成为这些鬼神成长的资粮,也就是神力。

每一枚神符,其容纳的神力都有限度,等到这些鬼神反馈的心念之力足够多了,自己的神力也积攒到了瓶颈,那薛岳则可以继续为祂们赐下更高一级的符诏,让祂们晋升为更高一级的鬼神。

另外,薛岳还可以留下招摄这些鬼神的符诏。

持此符诏之人,只需要在使用之时,心中默念所招之鬼神名讳,自然就有鬼神下降,帮助其渡过劫难。

这样一来,一个完整的神教系统,就算是彻底建成了。

神庭之上,是高高在上的三百六十五尊神灵。

祂们是一切力量的根本,鬼神护法的力量,其实就是出自这些神灵背后薛岳的手。

他自己就等于是神庭中的神王,主宰着任何一个鬼神的神位,可以决定其生死以及升迁贬谪。

中间,是诸多被他赦封的鬼神护法,以及可以驱使这些鬼神的祭司。

他们能利用手中的力量,除魔卫道,昭然信众,扩大神教的影响能力和势力。

最底层,则是信仰这些鬼神的信众,他们接受神教提供的保护和精神寄托,以及死后升天得许诺。

当然,他们付出的就只要是信仰,以及各种布施。

这是一个封闭的,自给自足的,而且能够相互促进的系统,随着这个系统的出现,薛岳在这个世界建立神教的想法,算是基本完成。

明面上,他可以让至真教以此传教,暗地里,也可以利用逍遥派,秘密修炼秘箓封神法。

一个走大众路线,一个走精英路线。

这次闭关,薛岳除了推演出崭新的《神策秘箓》外,还将对于对应的法器,以及自己使用的兵器,也一并推演了出来。

既然是神教,那自然有教主等职位,薛岳炼制的法器,就是这样的用途。

它们是一大八小,共九柄黄金一般的令牌。

薛岳称之为上真神符治令,分别为将来的九州主祭所持,能招摄一州之内的鬼神之力。

其中最大的那枚治令,是祭首所持,功能与小的类似,但是威力更大,它一动用,九州之内的所有是薛岳赦封的鬼神,都必须听齐号令。

所以,这些治令,及时神权的象征,同时也是力量的象征。

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