夺舍成功之后，弥罗就以琅轩玉树的视角，观察起法阵内的一隅灵境。
根须扎于深涧，树干虽有千丈之高，冠顶却还未探出涧壁。
涧宽十数里，玉树枝桠伸开，恰撑在了两壁之间。
涧道极长，至少法阵所在，依地势看，应只是其中一小段。
虽是一小段，但景致确实不错。
所谓“一条涧壑藤萝密，满地仙根琼草新”，说的就是此类。
唯稍显诡异的是，赢鳞毛羽昆，这周天五虫，竟是未见半个。
既称灵境，单单是景致好，自还不成。
琅轩玉树扎根地脉，敛聚无量先天元力，将之转化为混沌元力，在法阵内吞吐出来，因先天草木之根，无法吸收混沌元力，故使得混沌元力，在法阵内只增不减，越蓄越厚，没多久就处处氤氲起来。
当然，先天草木之根，还不至就此败落。
实际法阵虚空，虽充斥纯化的混沌元力，但地底之下，却有数百条吞吐先天元力之地脉，已同时被琅轩玉树牵引了过来。虽琅轩玉树只是将地脉元力，作为化生混沌元力之养料，但地脉交缠，先天元力聚汇，还是令法阵内的草木之根，也都附带得到好处，实际相较以往，反而生长得愈发旺盛。
大致看了看，弥罗很是满足。
虽然他知道，与那些先天洞府相比，这灵境实还不值一提。
接下来，他整理一番道法，终于开始了修炼。
既是为了化形塑身，那要修的，自然是相关法门。
这一法门，有个名目，唤作“本源炼真身”。
说白了，就是要用本源，同化真身，待到如意境界，便能凭此化形。
说是法门，其实有些高看，真实来讲，就是一门技巧。也正是因此，弥罗接收到的洪荒信息中，虽并无道法传承，却偏就多出此一法门。而此一法门，也非只有弥罗知晓，洪荒天地之中，无论万事万物，只要生发灵性，就都能得到传承。
天降此法，意图显而易见，是要促成生灵演化。
极端点说，就算是一口气，只要得了灵性，理论上就有化形的可能。
很明显，弥罗能得此法，又是造化使然。
这造化，说源于混沌青莲、盘古，似都有些不对。
洪荒开辟时的情形，弥罗曾亲眼目睹，故他自然便猜到，那个在盘古身衍万物后，显现出身形的莫名存在，才是一切造化的真正源头。
虽然他想象不出，那个莫名的存在，是以何等玄妙的道法，又是因为何种原因，才要造就这一切，但显而易见的是，其人如此之作为，却是将囊括洪荒在内的整个混沌，都当作了演练道法的熔炉，甚或是游戏场。
以混沌神魔为柴薪，以洪荒天地为烘炉，如此阵仗，却是要烧炼何物？
这种事不能深想，也没必要深想。
弥罗也就转了转念而已，他最在意的，还是关乎自己的事。
稍一修炼，他又有所明悟。
若非元神夺舍，这本源炼真身之法，还真不易为之。
原因在于，琅轩玉树之真身，玄奥太多，魁伟太过。
即便他本源再厚，没千八百年，也休想熔炼圆满。
这已是取了天大的巧！
任何草木兽类，若要化形，本源必先要厚。本源不厚的话，熔炼起真身来，便会半道而止，无以维系。然本源与真身，乃是里表关系，一强俱强，一弱俱弱，故灵性化生之时，本源一般相较化形所需，先天来说，实际会有所不足。
本源不足，便要另外积蓄，而此种积蓄，因里表相关，同时又会使得，真身愈发强大，如此等若还未曾伤敌，就先要资敌。可以想象，本源与真身，水涨而船高，想要逆转物性，打破平衡，当然是很难办到。
这也是为何，灵根、异兽级数越高，就越发难以化形。
毕竟灵根、异兽，层次越高，真身之发展，便越无极限。
反而一株杂草，若生了灵性，相对就很好化形。
弥罗还好，是夺舍灵根，故灵根本源之外，他还另有魂魄本源。
两道本源融合，这就等若，在琅轩玉树而言，真身未变，本源却忽而，就雄厚了数倍。
需知弥罗之魂魄本源，先前有魔旗超百亿古怪神魂，日夜不停诵念《崇圣心经》，提供信仰元力以促蜕变，无数年下来，早雄厚到难以想象，故他夺舍琅轩玉树之后，虽还不能立时化形，但本源之积蓄，已算彻底完成。
本源积蓄足够，化形所差者，便只剩了熔炼真身。
弥罗预计，单熔炼真身，就要耗上千八百年。
要以本源炼真身，水磨工夫之外，还需先悟彻真身。
也就是说，必要悟透真身之秘，才能熔炼圆满，以化形之体，传承真身之能。
这一步不圆满，会有两个弊端。
一是真身天赋，也即是先天之道妙，无以转嫁；二是所化之形，可能有缺。
这也是为何，诸多天赋不凡的草木异兽，化形之后，资质反而很普通，更有甚者，所化之先天道体，竟还保留了一些真身特征的缘故。
所以化形的结果，未必全是好事。
弥罗也一样，就算他完美化形，元神大罗的道行，也是会被重新打掉。
这与血肉塑身，却是有着本质区别。
异类之化形，是真身之外，另又得一道身，而血肉塑身，则是真身不显，另得一法身。
道身是生命本质之变，而法身，则只是生命表象之变。
道身有伤，会伤及本源，法身有伤，却与本源无关。
山中无岁月，世上已千年。
弥罗心无旁骛，日夜催运本源，熔炼琅轩玉树真身。
也不知何时，先天法阵之中，混沌元力凝气成雾，结雾成雨，灵雨淅淅沥沥，又自天而降，沿深涧之地势，在东南方向，汇聚出了一汪灵湖。
涧壑中的藤萝，虬曲张伸，更显神异同时，也愈发繁茂了些。
满地的仙根琼草，有的已开了花，四时不谢，有的已结了果，终年不落。
奇花异果，摇曳于灵雾中，流光溢彩，更添了几分灵奇。
终于，这一日，法阵虚空里，奇光流彩，雷声隐隐。
这是弥罗功侯圆满，即将要化形了！
修行步步有劫，琅轩玉树要化形，先要经历雷劫。
这化形雷劫，乃是自然衍生出的一种道劫。
古老道书上说得玄乎其玄，实际说穿了，根本一点都不神秘。
所谓劫雷，以道法的角度看，乃是由阴阳之变引发。
阴阳之变，源于天象，便是天雷，缘于地变，便是地雷。
化形雷劫，却是缘于肉身之阴阳异变，因变成劫，故称劫雷。
修炼根本道法，实际就本质而言，乃是生命一种进化。
既是进化，当量变积累足够，自然就会迎来质变。
因生命本身，依道家之理论，也是阴阳交衍之物，故当其质变，阴阳即有异变，本源愈厚，自是异变之规模，也就越大。当异变规模，大到一定程度，便会因内外气机交感，激发外部之阴阳气机，同样做出反应。
此一反应，最简单的体现，便是所谓雷劫。
异变规模不够的话，阴阳气机之变，便只体现在内部。
程度最弱，体现为阴火，程度稍强，体现为赑风。
火劫、风劫、雷劫，这三大道劫，在修者，就是所谓“三灾”。
三灾能否渡过，要看阴阳气机，是否能恢复平衡。
能恢复平衡，道劫便可渡过，不能的话，生命因质变未成，自就凶险莫测。
异类化形，在生命层面，本就是最为激烈的一种衍变，而弥罗本源又过于雄厚，玉树真身又蔚为强大，三个因素联结一起，当真身蜕变、阴阳交衍，自然内外之气机，轻而易举就有了交感，引来了雷劫加身。
既然化形之雷劫，是由内而外自然触发，故雷劫究竟有多强，就要看内部阴阳之异变，程度有多激烈，规模又有多大。以弥罗而言，想必这一雷劫，会超乎想象厉害。
终于，先天法阵之内，衍生出了雷云。
雷云愈积愈厚，渐渐显露出，一种玄妙莫测之庞大气机。
“轰！轰！......”
气机纠缠下，只闻九声巨响，雷云之中，陡地降下九道青色雷霆。
每一道雷霆，就是由无数电蛇，纠缠而成。
而每一条电蛇，却又是无数电芒，绞结在了一起。
雷霆之所以是青色，却是由于琅轩玉树化形，所触发的第一道气机反应，乃是五行属木。
这与琅轩玉树本身，其实毫无关系，纯粹是气机衍变，在这一刻，恰体现为了木属。
就本源而言，琅轩玉树其实，乃是一气同源，并不入洪荒五行。
九道青色雷霆，每一道丈许粗，威力自是绝强。
不过这等程度的雷霆，还伤不到弥罗，或说琅轩玉树。
弥罗于是就趁机，接引雷霆入体，借其外力，梳理起内部气机。
雷劫乃是内外气机交感而生，故他作此种打算，也是自有所本。
琅轩玉树气机一变，交感之下，雷云自又生变。
“轰！轰！......”
立时，又有九道丈许粗的雷霆降下。
这一轮，雷霆却是呈现红色，且威力比青色雷霆，更强数倍。
红色是因琅轩玉树，借青色雷霆梳理气机，因木生火，故才有此一变。
红色雷霆更为强大，却也不算惊奇，毕竟琅轩玉树，气机越向下演变，异变程度就越深，异变层次也越高，内外交感之下，雷劫自然也会越重。
也都不需细说，直到雷霆连降八轮，弥罗才重视起来。
他却是感到，琅轩玉树之阴阳衍变，即将迎来圆满。
若能圆满，阴阳之气机，便会恢复平衡。
不过，必须要重视的是，即将迎来质变那一刻，恰是阴阳异变最剧烈之时。
异变最剧烈，雷劫自也就最重。
果然，雷云一阵酝酿，又降下九道紫色雷霆。
这九道雷霆一现，还未接触到玉树真身，却是先就联结成了一道。
入目所见，一道紫色雷霆，连天接地，竟将琅轩玉树，整株笼罩了在内。
“轰——”
一声巨响，无量奇光迸射。
整座先天法阵，都停滞运转了一刻。
紧接着，光华璀璨之处，出现了一道身形。
这道身形，自就是弥罗。
他终于借琅轩玉树，化形而出，塑造了道身。
这所谓道身，又称先天道体，其实就是人身。
不过，弥罗化生的这具人身，身着玄黄法衣，却是少年之相。
这当然并非天成，他实是有意为之。
这个形象，正和弥罗被灵通师尊接上昆仑墟时的模样，完全一样。
当时，弥罗也才十四五岁，还正懵懂。
他以琅轩玉树化形，用这少年之相，固定亘古不变之道身，自是怕将来有一日，自己会忘记昆仑墟，忘记灵通师尊。人之情感、记忆，便再深刻，经时间稀释，终会变得面目全非，故他便连自己，也不敢深信，只有形塑一个符号，亘古不变，时刻得见，才能安心。
这少年之相，即是弥罗形塑出的符号。
