第二天一大早慕晓就被老道压迫着准备吃的，老道还洋洋得意的道：“近些年老道我风餐露宿的，现在收了你这小子总算可以有顿饱饭吃了”。
慕晓还能有什么说的呢？只能是委屈的像个小媳妇一样动手做呗，这样的日子才只是个开头罢了。
......
吃完了饭，老道就把慕晓待到洞府内道：“今天老道我就正式开始教你东西了，首先一些修炼上的基本常识应该要告诉你了，要不然认识我的人还要说我教的徒弟没文化呢”
慕晓在一旁默不作声，仔细的听着。
老道严肃起来，接着就开始道：“人族自‘盘’踏破轮回，踏上仙路之始便开始有了自己的修炼系统，总的来说可以说成是——仙路九境。”
从最开始的武道九重天，也称之为炼灵之境，九重每一重都会凝练出九股灵力，只有达到九重圆满之境才可以突破到下一重，待到武道九重天凝聚完九九八十一股灵力之后，丹田之海形成才能突破至第二境”
第二境为道基之境，顾名思义此境才是道途的根基之境，通过自身的灵力对天材地宝进行淬炼，磨合，打上自己的灵魂之力，逐步凝成道基。
切记天地有五行，五行圆满方能道基圆满，而且在此境界千万要小心，莫要损坏道基，否则道途艰辛。
第三境为凝种之境，即为凝练道种，以自身的灵魂之力为核心，通过灵力的凝练逐步成为道途的种子。
第四境为道芽之境，一听就知道，把自己凝练的道种种在丹田之海的道基之上，通过道基的孕育逐步生根发芽的过程。
第五境为道树之境，不难看出发芽后的道种，通过道基对丹田之海的灵力进行吸取逐步的成长。
第六境就是往后再推了，道花境，在这一境界就是把自己的经历阅历，思想等等开出属于自己的道花，实质上就是要在这一境界应把自己的灵魂之力完全与道树融合，然后再开出道花。
第七境为道果之境，花期圆满之后就是结果之时，不多说了。
按理说这应该就是最后一个境界了，实则不然，在这一境之后仞然有两个境界，这两个境界是五衰之境和轮回之境。这两个境对每一个人来说都是因人而异的，故此从人族之祖‘盘’之后再也没人突破过轮回之境。
五衰之境据说分为天地人三衰和另外二衰，天地人三衰则是一定会有的而其他的两衰则是不固定的。
至于轮回之境老道我也不是很清楚了。但每度过每一境界寿命都会随之而增加，修者的寿命一般都很长。
说白了我们人族的修途概括起来就是，在丹田之海的道基上种下修道的种子，生根发芽开花结果，度过五衰与轮回，终成仙。
也是把灵魂完全与道树凝练的过程。所以灵魂是其中最关键的东西之一，那里有你的人生阅历、思想等等一切的感悟与体会；
所以说自己的人生体悟是修炼的很重要的一个部分，这就说明一个白痴即使是与五行力量很相配，那么也只是在前期的修行有利而已，在道树之后的境界基本上停滞不前了。
人族是善于创造和总结的种族，故此经过长时间的发展和沉淀对于在人生思想感悟上的修炼逐渐形成一个个派系，最终形成了而今天下百家争鸣的局面。
例如：儒家则是以治世为主，墨家则以兼爱为主，阴阳家天地规律为理念，兵家则以战理念等等。而这些派别都经常与国家合作，历练自身。至于文源大陆的国家为师在这里就不多说了，老道我过几天就弄几本有关的书来给你看看，免得认识的人说老道我教的徒弟就是个笨蛋。
慕晓此时则是听得入迷了，也没注意老道的粗话。
片刻后老道又严肃起来继续道：“徒儿你需要记住的是我们这一脉的最终道义为：“纵横”二字就可以。天地之间的一切都逃不过一纵一横。所以我们这一脉也是最无拘束的，所行之事全凭自己的心。”
这些老道我说的是一般人的修道过程，但是这个世界从来就不缺歪点子的人，还有一种修炼者就是邪修，通常夺取别人的修道成果，例如道基，道种等，抹去灵魂之力，然后作为己用，不过这样的人永远与仙路无缘，只是在苟延残喘的在修炼之途上挣扎罢了。
而在文源大陆不仅仅只有人族的存在，还存在蛮族，妖兽种族，龙族等等。他们的修炼之道却是与我们人族有很大的不同，自成体系。
蛮族通常则是修炼肉身，把灵力炼入血脉之中，壮大自己。
妖兽种族则是修炼妖丹和兽核来提高自己的修为。
而龙族则是唯一剩下的古族了，传说还有凤族隐藏在这片大陆上，龙族则是聚一身的修为与龙珠，而且龙珠也是龙族的传承之本。
至于剩下的一些东西老道我就不说了，有些东西自己以后经历了才会是自己的。
慕晓听得入神了，心道原来这个世界这么大，这么新奇，我一定要去看看。
接着老道又说道：“徒儿你，明天开始你就正式修炼吧，你以前的那些修炼如同小孩牙牙学语一样”。
接着又扔了一本功法给慕晓说道：“这就是你今后修炼的功法，今天先拿去看看揣摩揣摩，记下来，不懂的老道明天跟你解答”。
只是慕晓拿起那本功法看了看封面，只见封面上写着歪歪扭扭的四个字——《九页道决》，然后数了数那本功法的页数，随后嘴角抽了抽，发现正是九页。
然后在心里腹讳道：“你还能不能把这名字给起的响亮一点”。不过却也是十分的激动，因为他也要开始他的强者之路了。
随后拿着功法就去记下来，准备明天听老道的解说。
