每一阶段的修为都是天壤之别。
筑基阶段，开通大周天，自身真气于经脉内循环运转，此时的修者身轻如燕，行步如飞，翻山越岭，应付自如。
炼气的修者，引天地元气淬炼肉身，并可随意将真气引出体外，举掌可开碑裂石，抬脚可断参天大树。
练意念，则是过度阶段，运用强大的意念，加强对体内真气随心所欲的控制。同时又为后面的炼神打下基础，免得走火入魔。
炼神则不同以自身之神念为引，肉身为媒介，不借助任何法器便可以驱动宇宙中各种能量，举手投足间便可发出雷霆电光，三味真火。
还虚可长生不死，偷天换日，更改生死命运，免去六道轮回。
合道，更是移星转斗，瞬间便可游遍五湖四海，天涯海角。
每一个阶段的突破，都是困难无比，不光需要修者耐心修持，更需要机缘巧合。难度堪比精卫填海，愚公移山。
除了筑基之外，其他每个过程都有三个阶段，初期，中期，后期。
在当今世上，大多数修真者都在练气阶端。现在不同于古代，物欲横流，人心漂浮不定，能够潜心修炼的人太少了。很多人都是学了一点法门之后，进入凡人间，谋取私利，不思在修道上继续进取，渐渐没落！
少数绝顶高手出于炼神阶段，比如华山派的掌门何清林，崂山掌门铁树男，普陀山通心道的掌门张恒，峨眉派的霍灵道姑，嵩山的伊凡方丈，蜀山的通明居士等，这些都是已知的炼神中后期高手。
除了这些凡间有名的修真者，在海外还有许多散修者，这些人往往隐世不出，但是修为却高的惊人。
至于还虚，合道，那都是传说中的修为，现实中还没有人达到过。
就连最近一个传说中的能够还虚合道，踏入虚空，长生不老的张三丰，离今也有几百年了。
从老道士的讲解中，天宇认识到修道的艰苦，但也更加增强了他修道的信心。
在凡人界工作结婚生子终老此生本来就非天宇所愿，现在有机会踏入修真界，他日修的真果，长生不老，何等惬意！
几日之后，老道士领天宇来到，来到一个山洞之内，天宇放眼观望，这是一个石灰岩溶洞，洞内石钟乳、石笋、石柱、石芽、石花等等，千姿百态，造型奇特，新颖优美，浑然天成。
进入洞内，立刻感受到一股纯净的能量浸洗着身体。
溶洞的中央，有一个巨大的蒲团，蒲团上方，有一个竖井，直通天顶，透过天顶，丝丝星光散射下来。
老道士让天宇坐到蒲团之上，按照筑基心法的方法打坐。
天宇依言，立刻坐到蒲团之上。自然端坐后，手掐子午诀，静心片刻，收神光，观鼻端白，待白茫茫时，瞑目，上注日月天。
可是一会功夫，脑中杂念丛生。
按照筑基秘籍的方法：屏气凝息，待念刚生，任其天南海北遨游，不怒不喜不悲不亢，耳听于吸，心想随之，息亦不息，念往亦！
理论简单，区区几十个字，坐起来可不容易！
整整一个星期，天宇不动不停不想，突然杂念顿消，入定虚空，只觉得心花怒放，周身舒快，万缘皆净，心地空明，此时有一灵念窥伺全身奇经八脉，灵念一动，周身气体随之牵动。虽不能融会贯通，却也舒畅无比。
