【作者介绍】郑泳，字仲潜。元浦江人。任温州路总管府经历。曾与其兄郑涛等一起，编郑氏家规《旌义编》。
《郑氏家仪》模仿司马光《涑水家仪》、《朱子家礼》之例，依据五礼分为五篇，即“通礼”、“冠礼”、“婚礼”、“丧礼”、“祭礼”，作为“义门郑氏”所遵循的家庭礼仪。随着封建社会的解体，这些繁琐的礼仪多已废置，但后人可以从中了解一些关于古代“家仪”的内容。
【原文】君子将营室，先立祠堂于正寝之东，以奉先世神主。吾家同居十有余世，以事亡如事存之心，以大宗第一世祖冲素府君为不祧之主，世世家长主祭，男女左右次第排定。世满至元孙，则祧藏于墓左。至朔望必参，分为三十二桌，每桌果品各二碟，肴馔二碟，每位酒一盏，茶一盅，俗节并同，献以时物。上元添春饼，端午重阳添粽，冬至添糍，望日则献茶。是日厥明，家长率众子妇诣祠堂前。大赞二人先诣香案前，再拜分立左右，唱云：“参神鞠躬，拜兴拜兴，平身降神。”家长盥帨诣香案前，赞云：“上香，三上香，跪，进齐。”执事者进齐于家长，赞云：“灌齐于茅，拜兴拜兴，平身。”赞云：“家长率众祗奠。”奠毕赞云：“辞神鞠躬，拜兴拜兴，平身。”礼毕，家长出坐有序堂，男女左右坐定。子孙一人鸣鼓。未冠子弟二人，于家长前揖，分立家长左右，众子妇向家长立定，唱云：“揖，平身。”举明家训，已冠子弟一人，立于家长左，读家训。见家规略云：“听听听，凡为子者，必孝其亲云。”毕，赞云：“揖，平身，会揖。”礼毕而退，有事则告。
【译文】君子营造居室时，首先要在正堂东面立家祠，以供奉祖先神位。我们家共同居住在一起讨了十余代，供奉亡故的祖先如同其活着一样心诚。以嫡系长房第一世祖冲素府君为不祧之祖，世代由家长主持祭祀，男女分左右按次序排好。世满到玄孙时，则把前边亲缘关系最远的祖先的神位安置于墓左。到初一、十五必定参拜，分作三十二桌，每桌果品各备二碟，饭菜二碟，每个神位酒一杯，茶一杯，时俗节日都这样，并进献四时所产食物。上元节增添春饼，端午、重阳节添粽子，冬至要添糯米食品，农历十五日则献茶。祭祀这天天刚亮，家长率众子弟、媳妇到祠堂前。两个主持人先到香案前，两拜后分别站于左右，唱道：“参神鞠躬，拜起拜起，平身降神。”家长洗干净手走到香案前，说：“上香，三上香，跪，进齐。”主持人上前站在家长身边，说：“灌齐于茅，拜起，拜起，平身。”主持人说：“家长率众祭奠。”祭毕说：“辞神鞠躬，拜兴拜兴，平身。”行礼完毕，家长出来坐在有序堂，其余人按男左女右坐好。子孙中有一人击鼓。未行冠礼的子弟二人，在家长前行礼，分别站在家长左右，众子弟、媳妇面向家长站好，喊：“行礼，平身。”拿出家训，让一位行过冠礼的子弟，站在家长左侧，读家训。看家规时简单地说：“听听听，凡做儿子的，一定要孝其父母。”说完喊：“行礼，平身，互相行礼。”行完礼后退出，如果有事就来告知。
