林肯总统在离开人世后，却更加受到人们的尊敬。在最近公开的一封信中清楚地为我们展开这位伟人的伟大之处。林肯总统在美国南北战争最为激烈的葛底士堡战役中，在给他的将领迈德将军下达进攻命令时，给迈德将军带去了一封短信，信中说：“尊敬的迈德将军！这次进攻万一成功了，那么功劳全部是你的。但是如果这次进攻失败了，那么一切责任由我承担。如果这次作战失败了，将军你就说所有失败的原因都是由于林肯总统的命令造成的。还有就是向所有人公开我的命令书。”
鸟类学家们说所有鸟类中性格最可恶的鸟是澳洲的一种叫做巴乌尔鸟的公鸟。这种鸟是唯一一种能够制作美丽的装饰品的鸟类。这种鸟会利用树枝，树叶、果实等东西搭建各种各样漂亮的鸟巢，并且利用各种果实给鸟巢赋予色彩。这种鸟的公鸟是为了吸引母鸟而制作各种装饰品。但是，一旦母鸟变成了公鸟的配偶，那么公鸟就立刻变成了一个暴君。公鸟会不断地用自己的嘴啄这个母鸟，幼崽的喂养全部交给母鸟，自己则是出去另寻新欢。这种巴乌尔鸟的公鸟，其一生常常是非常孤独，没有自己的安身之处。在这种彷徨和无责任心的情况下，等待它的永远都是虚无和孤独。
在恋人之间，热烈的爱和情感可以有所降温，但是相互之间的信任和责任心却不可缺失。如果自己承担责任时，绝对不能像16世纪的外科医生那样，自己在旁边做指导，但是对于结果却不负责任。我们要成为就像林肯总统那样，如果自己的命令带来了失败，那么就要一直负责到底。
我平时喜欢观察我周边的人。并且有意无意地分析他们的行为和他们经常爱说的话。在这一过程中，我自然而然地感悟到了一些事实。虽然人们的生活并不表现为简单的二维对抗样式，但是如果把一生都很成功的人定义为胜者，而把一生过得并不太如意的人定义为败者，那么我们可以看到胜者和败者对于同一个问题的解决方法表现出巨大的差异。比如说，当犯错误时，那些胜者承认自己的错误，他们会说：“是我做错了”。但是那些败者会辩解说：“这不是我的错”。
当产生困难的问题时，胜者会解决问题战胜困难；败者或者躲避问题，或者不能从困难中摆脱出来，在绝望中挣扎。胜者会从比自己强的人那里学习别人是怎么成功的；而败者会对比自己强的人敬而远之。胜者会经常处于努力状态，他们会说：“也许还会有更好的办法。”败者始终是随遇而安不思进取，他们会说：“我们一直是这样做的。”胜者对任何事会一直负责到底；而败者只会做出许诺。
在拉丁语里，“真实”的反义词不是“虚假”而是“忘却”。如果任何人想真实地度过只有一次的人生，千万不要忘记生活中的重要本质。无论年龄怎样变化，无论这个世界的诱惑有多大，我们也不能忘记绿色青春期的正义感和理想。我们要勇于承认自己的错误，无论多么困难的问题都要尽最大努力去克服，虚心地学习，在情况越好的时候越倍加努力。我想要用我高度的责任心去实现我的梦想，我的灵魂，我的家庭，我的事业以及人生中的一切事情。
34.挥泪斩马谡
行动时不要粗心大意，说话时不要使你的意思混淆，想问题时不要没有条理。
——马卡斯·奥里留斯
在中国的三国时期，蜀国的丞相诸葛亮率领大军，凭借着过人的谋略占领了汉中，进军祁山打败了魏国的军队。魏国的曹操急忙派出了名将司马懿率领20万大军，在祁山的荒野上摆开了扇形阵和诸葛亮的军队对峙。诸葛亮非常清楚为了破司马懿的扇形阵，派重兵把守军粮运输通道是非常重要的。这时大将马谡愿意承担此重任。马谡是诸葛亮平时非常喜欢和信任的一员猛将。可是诸葛亮认为马谡虽然骁勇善战，但是要和老练的司马懿对决他还是显得有点儿稚嫩。诸葛亮这么一犹豫，马谡再三反复地恳切请战。最后，他还是同意了马谡的请求，让其出战。不过在出战之前诸葛亮再三叮嘱马谡不要轻举妄动，按照自己制定的方针，一定要坚守山脚下的通道。
等到了街亭之后，马谡看到街亭三面是悬崖峭壁。马谡认为，如果他主动进攻敌军，那么他一口气就能打败敌人20万大军。他开始产生了要立大功的欲望。诸葛亮的命令是坚守山脚下的通道。但是马谡违背诸葛亮的命令，在山上摆开阵势，想要把敌人引出来，然后再强攻敌军。但是司马懿也是出色的谋略家，他识破了马谡的计谋，他只是包围了山脚下的通道，并没有向山上进军。马谡在山上断水断粮无法再支撑下去，只好殊死突围。最终马谡的军队遭到了大败，几乎全军覆没。
诸葛亮非常后悔自己把那么大的重任交给了马谡。因为他犯了军法，遭到了大败，不得不对他处以斩刑。身边的许多人都向诸葛亮求情说，如果杀了像马谡这样又聪明又武艺高强的将领，那是国家的损失。但是诸葛亮还是处斩了马谡。诸葛亮后来说：“杀了马谡确实是有些可惜，但是因为私情而饶恕这种违反军令的人，那才是更有罪于这个国家。越是惋惜的人越要毫不留情地进行惩治，那才能匡扶正义，维护国家的纲纪国法。”
韩国新罗时期的金庾信将军是一位杰出的花郎，他每天都诚实地擦洗自己的身体。有一天，他和他的两个朋友一起，骑着马上了一座山。在山上他们一起相约要成为新罗国伟大的人物。一直到太阳西落，三位花郎才下山，进入了山下的一个酒馆里。在这家酒馆里，有一位又美丽又聪明的歌妓。
金庾信在酒馆里，一边喝着酒一边自言自语地说：“我们新罗怎样才能变得强大呢？”听了金庾信的话，正在弹奏伽倻琴的那位歌妓停止弹奏，郑重地说：“我知道，如果想要使新罗国强大，那么必须征服百济国和高句丽国。”这句话使金庾信吃了一惊，他呆呆地看着那位歌妓。他想道：“怎么她说的跟我想的一模一样呢？”以前只不过认为她是低贱的歌妓，没想到从她嘴里能说出那样的话，金庾信感到甚是新奇。那位歌妓接下来又说：“我第一次看见公子的时候，我就认为只有公子才是能够打败百济和高句丽，统一三国的人才。我希望你能实现这个伟大的事业。”
之后金庾信喜欢上了这个歌妓，和她说了很多的话。有一天金庾信的妈妈把他叫到面前断然地说：“你作为花郎现在正是修炼身体和修炼意志的时候，你总是去酒馆，你说说你的这种行为对不对？如果你迷恋上了酒和美女，那么你必定会深陷其中而无法自拔。”金庾信仔细地想了想母亲的话，觉得母亲的话是正确的。他就下定决心不再去找他喜欢的那个歌妓了。有一天，金庾信去到一个办喜事的人家赴宴，一直喝到很晚才准备回家。他上了自己的马，在马背上睡了过去。他的那匹名马可能是因为有灵性，没有回家而是向着那个歌妓的酒馆走去。当他醒来之时，却看见那个歌妓，只穿着袜子向他跑来。金庾信跳下马来，一刀砍断那匹他特别喜欢的名马的脖子。然后转过身把他曾经心爱的女人甩在后面，头也不回地回家了。
在初秋的时候，树木的生长会变得缓慢，那时需要对树枝要进行整修。如果不进行整修，那么在树木下端的树枝上生长出来的树叶，就不能很好地吸收阳光无法进行光合作用。在下端的树枝也就无法正常地生长。并且在冬天里树木需要大量地吸收被储存的养分，如果没有进行修整，那么这些养分就会摊薄，不利于整棵树的生长。如果想要使树木生长得又直又高，那么就必须对树枝进行整修。
就像诸葛亮流着眼泪斩了自己特别喜爱的将领，以高远的心志成为优秀的人物那样；就像金庾信砍下自己喜爱的马的脖子，立下心志成为一代伟人那样，为了使人生中主要的事业得到充分发展，一定要把没有用的树枝果断地清理掉。不好的习惯很容易渗透进我们的思想，并且这样的习惯会伴随我们终生，也会影响我们一生的方向。我们应该为了人生更加精彩而学会果断摒弃那些不好的枝节。
35.你们知道英语单词“家庭”（Family）的词源吗？
家庭是我的大地，我在那里摄取我精神上的营养。
——珀尔·布克
罗伯特·吉姆勒现代版的《伊索寓言》中，有这样一个故事。狐狸一家刚刚把家搬到了富人们居住的郊外高级住宅区。在这个富人村庄里有一个由上流社会构成的乡村俱乐部，狐狸一家人特别想成为这个俱乐部的会员。狐狸一家人为了博取俱乐部的欢心，展开了各种攻势。狐狸爸爸特意抽出时间和人们见面，给他们买啤酒，交给他们打高尔夫球的秘诀，交给他们高尔夫球场地草皮的种植方法。
狐狸妈妈则是挨家挨户去拜访别人家，仔细地教给他们怎样制作清淡的甜点，儿童吃的小甜饼和特别好吃的蛋糕的方法。
狐狸儿子则是把自己家的邻居小姐们介绍给自己所在学校的男同学做女朋友。狐狸女儿则是无偿地照看村庄里的孩子们。不久以后，上流社会乡村俱乐部的会员们聚在一起，开始审查狐狸一家人能否加入俱乐部。
审查结果是狐狸一家不可以加入这个俱乐部。因为会员们对狐狸一家的评价不是很好。会员们说：“狐狸一家人总是认为自己比别人知道得多。”“狐狸一家人任何时候总是认为自己比别人强。”“狐狸一家人，无论在哪里都好像有好面子的本性。”等。对狐狸一家人的提意见结束以后，轮到审查兔子一家人的能否成为会员的问题。审查结果是兔子一家可以加入这个俱乐部。
这是因为会员们对兔子一家的评价非常好。会员们说：“不久前，兔子爸爸看到我家的玫瑰花长得特别好，非常赞叹，并且让我教给他怎样才能种植好玫瑰花。因此我就仔细地把方法教给了他。他们一家人稍微有点儿胆小怕事，但是总的来说他们是比较稳重的一家人。”“几天前，兔子妈妈诚恳地向我询问美味煲汤的秘诀，我也把方法告诉了她。我总体感觉他们是非常有感情一家人。”“我们家女儿说，兔子儿子曾经请求我的女儿，说在我们村庄里有好朋友的话，就请介绍给他。我听了你们大家的故事之后，我认为允许兔子一家加入我们俱乐部是比较正确的。”
牛排专营店Outback是一家非常成功的企业。他们有一项制度，就是如果顾客们能够为专营店的菜单提出建议的话，一经采用他们将给顾客一定的奖励。这项制度实施之后取得了很好的效果。当顾客们对店里的菜单提出建议，并且被采纳时，他们就会更加对Outback专营店有感情。而且顾客们提出的菜单更加适合顾客们口味，更受顾客们的欢迎。
戴尔电脑公司开设了一个叫“主意风暴”的网站，接收来自顾客们的各种主意和想法。在这个网站开通之后的仅仅5天里，就接收到了1500多个主意。并且其他顾客们对这些主意的评价就达到了12万个。这个网站现在受到广大顾客们的广泛关注。意大利经济学家法莱托有一个理论：“全部结果的80%源自于全部原因的20%之中。”这个理论一直以来经常应用在整体社会经济。这个理论意思是说，企业把集中的更多的关心向支付能力强的少数主要顾客倾斜。但是现在越来越多的企业开始倾听曾经被疏远的多数小顾客们的声音。
“幸福指数”和“感激指数”，“成就指数”，还有“抱怨指数”都有着密切的联系。它们之间的关系用数学公式表示就是：幸福指数=成就指数（感激指数/抱怨指数）。也就是说，幸福是和成就大小和感激程度成正比，和抱怨成反比的。根据这个理论可以得出，即使人们处于比较相似的环境之中，他们的幸福指数也显示出相当大的差异。
我们会经常看到这样的情况，就是在别人看来这个人很幸福，但是他自己却说：“我并不是很幸福。”为了能够使自己变得幸福，我们必须在家庭和社会人际关系，个人健康、事业、兴趣、经济活动等方面，提高自己个人实质性的、体验性的成就。并且要有感恩之心，会表达感恩之心，不要胸怀抱怨和不平之心。
随着年龄的增长，只要一想到“家庭”这个词，便有一种要流泪的感觉，这个词越发变得深情而温暖。据说，英语里的“家庭”（Family）这个单词的词源是“Father And Mother，I Love You”。家庭并不是简单地以血缘关系而构成的。家庭所赋予的更重要的意义是有那么一个人天长地久地和你一起互相依靠，互相厮守。
在罗伯特·吉姆勒的寓言中，上流社会的乡村俱乐部没有接收能力更强的狐狸一家成为会员，而是接收能够倾听俱乐部会员们的话语并且会表达感谢的兔子一家人成为会员。这种情况在很多公司和各种社会团体中也可以看到。Outback牛排专卖店和戴尔计算机公司都能倾听顾客的声音，并且向他们表达感激之情，因此更加受到顾客们的关心和关注。在家庭和社会里形成的各种关系之中，都应该形成像家庭成员之间的倾听、关心、帮助、请求、信赖、爱情，还有感激之心这样难舍难分的关系。我们是不是应该像兔子一家人那样，智慧地生活，成为高级的乡村俱乐部的会员呢？
36.戴着花戒指
随着年龄的增长你会发现自己有两只手。一只手是为了帮助你自己，另一只手是为了帮助别人。
——萨姆·勒文森
上面这首诗是著名影星奥贷丽·赫本最喜欢的一首诗，在她人生中的最后一个圣诞节时，她给她的儿子念了诗的最后一部分。
在我小的时候，我的头发不是很浓密并且细细的。我把头发扎起来，扎成两个小辫子，并在上面系上两个小铃铛。然后妈妈和爸爸领着我一起去在乡下生活的外祖母家。每当那时我特别快乐。妈妈给我穿了白色的布拉吉和红色的套裙，脚上穿着白色的袜子和黑色的皮鞋。到了外祖母家里，我会觉得任何东西都是那么新奇、崭新，且让人激动。
当我在外祖母家的院子里跑来跑去时，村子里的很多孩子就向我聚拢过来。孩子们带着我渡过小河，有一个宽阔空地的山梁上，我们在空地上玩耍。当天色快要黑下来的时候，我回到外祖母家，妈妈精心给我梳理头发，那对漂亮的铃铛却不见了踪影。但是，在我的每个小手指上都戴上了用小黄花做的小戒指。在我的两个手腕上戴着用无数美丽的野花编织的手镯，在我的脖子上戴上了用花编织的项链。每当离开的那一天，我都是哭的跟泪人似的。而且至今，我还是忘不了那样的情景。
在第二次世界大战时期，一个小女孩诞生了。这个小女孩由她的单身母亲抚养长大。在战争中，她们母女俩没有吃的，几乎都快要饿死了。这时，一个救援机构发现了她们两个，并且向她们提供了食物。她们两个收到了救援物资，使她们得以存活。
