情道真人巫净水见自己身边的碧霞仙子习雅，真的像是琢磨不透眼前这些黑衣人的来历，当即不禁终于亲启了玉容上的一张小嘴，似提醒了习雅一句道：“这些黑衣人身上，所散发出来的气息，即不是鬼界、仙界、佛界、神界、妖界、魔界这六界，也没有这人界的人气，那么想必这些黑衣人的来历，唯有被这六界和人界所排除在外的生灵‘僵尸’可以解释的通了！”
“什么！真人你说眼前这些黑衣人是僵尸！”碧霞仙子习雅经身边的巫净水这么一提醒，又仔细根据方才巫净水所说的话语，对照了一下自己的判断，像是终于才恍然大悟了般，夸赞了巫净水一句，“还是真人高见，都是本道一时愚钝，才没有立即往僵尸此物这方面去想！”
“诶，这也不怪习雅道友你。只不过，我们大家这次所碰到的僵尸，稍微比较特殊一点罢了！”情道真人巫净水轻轻摇了摇头，表示习雅一时想不出面前这些黑衣人的身份是僵尸，也是情有可原的。
“啊？！我们这次碰到的僵尸，稍微比较特殊？哪得有多特殊啊？”在一旁迟迟没有任何动作的王东，忽然在听见这巫净水告诉我们大家，眼前这些黑衣人的身份，竟然都是那电影电视剧中，所常见到的僵尸时，不禁立马就像是被“僵尸”二字给狠狠吓了一跳般，当即便从这地上猛然蹦了一下。
我也被这巫净水提醒般的话语，仔细注意到了我们一伙人面前的，这些已经被肯定为僵尸身份的黑衣人，好像确实与那电影电视剧中的僵尸，有那么一两点不同。
当即，我便不由得好奇般呼了一声，像是在询问着巫净水道：“僵尸不是一般都是全身僵硬，指甲发黑尖锐，且穿着就像那种是英叔（林正英）作品中的清朝官服，总是向前僵直着双臂的模样吗？还有，这世界上真得有僵尸？”
却见情道真人巫净水，朝我露出了一副神秘的笑容，回了我一句道：“小子，你不觉得你最后问的这个问题，很傻吗？既然，你们都从那三清镇邪墓中逃出来了，想必途中的怨尸、丧尸，应该在脑子里还有印象吧？更何况你身边的女娃，恐怕和小子你初次见面的时候，肯定不是现在这般一副正常人模样吧？她可是魔界的人哦？还有，我师侄林羽和你那另一位小兄弟王东，恐怕都缔结了鬼契吧？”
话到这里，情道真人巫净水又故意顿了顿，接着便在自己的玉容上面那两端嘴角处，挂着一抹神秘的微笑，继续朝我说道：“姐姐再送你几句话吧！‘世间的一切皆有可能，一切还要看你的内心是怎么认为。你若是个不信鬼神之说的满腔正气之人，那么就算是真的有鬼魅出现在你面前，你若不自己吓自己，鬼魅也奈何不了你！反之，你若是个相信鬼神之说的诚心信仰之人，那么就算是世间百态的人为怪事，在你面前，你若不理性的看清眼前之物，到底是幻象还是真实？科学和信仰也拯救不了深陷虚妄苦难的你！”
“这……”听完情道真人巫净水那最后几番，像是在点醒我内心中，正不断对鬼神与科学二者所产生的，久久去过渡执迷于自己对这世间上的一切，所得出来的最后结论与真相般矛盾心理，而蕴含着那唯心论与唯物论两者，相互平衡客观看待世间一切的观点般，如甘露的话语，我这才终于像是彻底的幡然醒悟，表露出阵阵释然的模样。
其实，这世界上到底有没有鬼？有没有僵尸？有没有神？都不重要。重要的是自己要知道，这个世界中的一切，是客观合理却又充满矛盾的！
就好比，一个江湖骗子，和一个有真材实干的法师。
前者因为只会忽悠人，所以就算世界上没有鬼神，他也会称这个世界有鬼，有神！要不然他就生存不下去，就会活活饿死街头咯！
而后者，因为有真材实干，所以能够接触普通人们对这个还有点陌生的大自然中，其他的一些无法理解之事。但是，他们却不会在没有准确得到心中所肯定的情况下，随便瞎扯什么这世界有鬼，有神啊……之类的！因为这样做，对他们来说已经没有任何了意义！好像跟自己的生存问题扯不上什么重要的关系吧？
为什么呢？你想想看，这种人比起普通人们更了解这陌生大自然中，一些无法理解的事情，那么还会怕无法在这个大自然中，在这个社会里，生存不了吗？这道理就好比在一份工作中，一些更懂得这份工作里面某一个其他人所不知道的规则，并从而善以利用的聪明人一样。
所以说，这个世界，对万物对人们而言，才会即神秘陌生却又如此的熟悉；才会即客观合理却又如此的矛盾。就像阴不离阳，阳不离阴，世界的存在，也离不开唯心论与唯物论二者。谁也离不开谁，正常男人离不开正常女人般……
因此，那些常常把鬼神提在嘴里的江湖骗子，他们说的话，亦真亦假，一切都建立在心里头所设想好的某个意识上。难道不是典型的，即世界万物依赖于意识而存在，世界万物是意识的产物的唯心主义者吗？
而那些身怀无法理解的，神奇且有通灵本领的世外高人，他们说的话，也是亦真亦假。为什么呢？因为，这真的成份是他们亲身证实了这个世界，原来还有其他无法用科学解释的事情真相之后，因此所生成的“真”后面的对“假”得不确定性！也就是，因为知道一些其他人所不知道的事情真相后，所以导致他们看待眼前事物的更加严谨、更加的仔细。促使他们不断的在警醒自己，要彻底区分眼前的事物，到底是属幻象还是现实般的，一种不太肯定最后结果的犹豫！
难道这不是和一些知道某些科学原理之后的科学家，在做科学设想时，对所得出来的结果，其准确性的判断，十分严谨而产生的任何可能性、不确定性的典型的，即世间万物决定了意识，意识是世间万物的产物的唯物主义者吗？
所以说，世界上到底有没有鬼？有没有僵尸？这些都不重要了。因为，不管是唯心论还是唯物论，问题的结果都是相同的——这世界是客观合理却又矛盾的！
所以，与其一直执着这世界上到底有没有鬼怪神明？还不如好好的先让自己冷静下来，看清楚眼下的一切，到底是幻象还是真实？不管结果如何，想必人们终会有一天把这世界上的一切真实和幻象，给彻底的分辨清楚的！
就好比我和王东从进入这诡访中学起，到现在所经历的一番事情，可以说这些经历，早已经完全超过了我和王东二人，以前一直所认识的世界根本。
如果，这些事情结束之后，我忽然跟陌生的路人说：“其实我见过真得鬼，真得僵尸！”，那么这个听完我这话的路人，在没有经历过和我相似的事情前，一定会骂我是神经病！
所以，世界上有没有神鬼僵尸？自己想想，就可以了。完全不用把一些普通人也给带进去这不必要的麻烦中。就算自己真的在那一天知道了问题的真相，也同样可以选择沉默，毕竟就算你和别人分享，也同样改变不了把一些普通人给带进去这不必要的麻烦中的这一事实。
故佛经中曾有这么一句话：“佛曰：不可说，不可说。”世界的一切真假，自己冷静看清，心里知道就可……万万不可以执迷于叵测的内心，去散布妄言和煽动世人祸害国家的团结、繁荣、发展的无实证明学说和言论，便足矣！
至于鬼？僵尸？到底存不存在？这个问题，难道不是和我们人类及万物生灵一样吗？到底是为了适应而去选择进化才存在这世上？还是为了领导各自的族群，共同维持世上的规则与秩序才存在的？抑或是其他的一切可能……
