无涯子：“你记住了吗？”
肖群：记住了！
无涯子说了一句好，然后叫了肖群一些招式就离开。肖群就在哪里想着奇哉大道，壮哉大道，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。
悲哉大道，哀哉大道，以道不可以返天，养人而不能长存，叹须臾之时，流光一道，
匆匆百年终淹没于浮云流水，其视生
如草芥，视命如尘灰，贤圣匹夫，皆视若是
人不养命，终有竟日，人不炼气，难脱樊笼，一气贯注，万灵聚集，
以身乃可以斩天，自然之间，冲冲默默，皆吾之命，皆吾之力，
皆吾之灵，吾身乃于宇宙自然合一，灵光流连，万灵乃循之而行，
自然浩力乃汇聚急流而至，运之可以长生，乱之可以毁天
常叹世人皆不信不老永生，以其荒诞怪异而默然笑之，岂知汝之生非比寻常，
万灵归于汝，万气亦归于汝
，人生则灵气聚集，比下强盛千百，纵禽兽之流亦可修仙，
以神灵归至，养命惜真之故，一气长驻，一灵长驻
神灵合一。子不信此奇事，可知子之生与命更奇于此事？
以人之力不可以回天，以道之力亦不可以宁溟。若炼就仙术，
依托自然，万事万物，万生万灵，万象万行
皆为吾之灵气，弃之亦不离，用之亦不待，吾身自然，
元神仙体即吾源，宇宙自然即吾力，炼就光华闪耀，永远不竭之神剑
此亦御剑术，而非此术如通天，如彻地，如仰宇，如游宙，
虽叹之不亦得，虽叹之不能言，然非此非道
言及御剑术，可谓小术，元神未就亦可习，可谓大术，
以其术知其然究竟可以成道。御剑术为何物？其亦通达
灵真，微匿大道。欲习此术，必先习仙。非比凡尘嚣夫纵符
仗剑，画鬼画神，终无力量源泉，何以施术？此术乃真术，以其不竟力量
乃可以划开太虚，斩碎日星。········既欲通天，必通六方灵径，此六方，环绕周身，联络天地，深藏体内，如若贯通，则得凡仙之体
，人身有奇经，主神灵气，有十脉，主精灵气，此言何谓？人初修，从炼气始，打通任督二脉，则其余六脉
亦通，通奇经，神至乃可以运行真气，畅快无比，无有凝滞，故曰通神之灵气.人炼天地之气而驻养命生
，行十脉而周游全身，往奇经而不断其行，故曰通天精之生气.凡炼通一身之气，由衰返壮，由竭反盈
可以还命。至此大多苦修盲思，难得寸进，纵进者，多是虚想幻思，或是再改灵神.何也？？不知通于外
，知通于外不知如何可通。不外此二，如何能超然尘世？人之命天地所生，人之神交于自然，化于气精
人有生乃是缘于此，万物皆然，故欲解道，必寻其根。
