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第9章 公平买卖莫欺心

货物交易使用的货币有金币、银币和铜币三类币种,币的形状是外圆内方,效法天圆地方而铸造,中间一个方孔,方便用绳子穿插携带。一个金币等于一百个银币,一个银币等于一百个铜币,都是一两一个,这叫大币。

考虑到民间繁琐的交易与携带的方便性,银币是比较大的数额了,一个一两的大银币可以换一石粮食,快够一个成年汉子吃三个月了,所以官府又铸造了中币、小币及零币,币值为大币一半的叫中币,大币的五分之一叫小币,大币的十分之一叫零币,零币是市面流通最小的币种。

衡量货物重量的器具叫称,十六两为一斤,相传十六两秤的秤星,每一颗秤星都代表天上的一宿星宿,是古聖先贤观察北斗七星,(分别是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光,前四颗星叫“斗魁”,又名“璇玑”,后三颗星叫“斗杓”“斗柄”);南斗六星,(分别是天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星);再加上福、禄、寿三星,正好是十六星。北斗七星主亡,南斗六星主生,福、禄、寿三星分别主一个人一生的福、禄、寿。他们在天上看着人的一切,所以说:人在做,天在看。

人们常用半斤八两来形容两个事物是一样的,那是因为使用的秤是十六两为一斤,所以半斤就是八两。杆秤用木头制成,杆上有十六颗秤星,一颗星代表一两。杆秤看似简单,但里面却有许多学问。

杆秤是由秤杆、秤砣、秤盘组成的。秤砣也叫“权”,它是按轩辕星座表意制作,属星宿,是主雷雨的神。秤杆称作“衡”,象征紫薇星座。而“权衡轻重”这个词,也是由此而来的。

传说木杆秤是先贤运用杠杆原理发明的,再根据北斗七星和南斗六星在杆秤上刻制十三颗星花,定为十三两一斤。后来经过改进,添加“福禄寿”三星,改成十六两一斤。秤星必须是白色或黄色,不能用黑色,比喻做生意要公平、正直,不能黑心。秤杆上的第一颗星又叫做“定盘星”,其位置是秤锤与秤钩成平衡时秤锤的悬点。做杆秤的关键是能选准定盘星,只要确定好定盘星,就是一把好秤。因此,人们往往把定盘星用来比喻事物的准绳。

在做买卖时商人手提着那个绳纽,叫做秤毫。它的意思是叫你在约秤时要明察秋毫,决不可粗心大意。秤一提起来首先看到的是定盘星,提醒商人要权衡一下良心,无论做什么生意都不得缺斤短两。如果给人短斤少两则损阴德,其中少一两叫“损福”,少二两叫“伤禄”,少三两叫“折寿”。以此暗示人们做生意要诚实,不能昧着良心干那损人利己之事。

相传古时城里有一位开杂货店发财的富翁;他有一个儿子,两个孙子,生活相当富裕。

后来这个人病倒了。临终时,他拿出一杆秤,嘱咐守在身旁的儿子说:“这是我赚钱的绝招!这杆秤里面是中空的,而且还灌有水银,所以我在买卖上占了不少的便宜,今天才能拥有这么多财富。你可要好好利用这秤啊!”

他儿子听了,心中暗暗惊讶,没想到自己的父亲竟然做出这么不道德的事。可是父亲正病重,只好默不作声,不想在这个时候同父亲争辩。

他父亲死了以后,儿子就将秤烧掉了,并且努力行善,救济贫困的人,以弥补他父亲的罪过。他这样真诚为善,不到三年,家产已经耗费了一大半,但对他来说,那倒是心甘情愿的。

可是没料到他的两个儿子小小年纪却相继死去了,这使他非常伤心,他想不明白为什么会发生这种事情,从此以后,他常常埋怨唉叹老天无眼,行善不得好报。有一天晚上,他做了个梦,梦到一个地方,形状很像宫殿,见到一位官吏,坐在殿上,当面告诉他说:“你父亲能致富,是他前世施舍财物的结果。财富是命中应有的,其实并不必靠那水银秤;可是他心术不正,运用这种卑劣的手段,加了一身的罪业,至死不悟,现正自受苦报呢。

天帝知道他用心贪恶,所以派破耗两星,投胎做你的儿子,以败毁你的家业。家业败了之后,还要加以火烧。而你呢?也会受到你父亲的余殃,不但衣食不足而且短命。你父亲以为有这么多的家产遗留给子孙,一定可以世代享受;可是他哪里知道:儿子不能长寿,孙子是来败家的呢?现在幸亏你存心善良,三年真诚为善,为你父亲偿还罪业,这是很难得的,所以天帝特别命令我收回这两个败家子,不久将另降贤子,以光耀你的后代,并增长你的寿命。你应该继续修善,不要埋怨天道不公平。”

他醒来之后,恍然大悟:“啊,原来如此呀!”从此以后,他更加努力行善了,后来果然连生了两个儿子,并且长大都中了进士。

由此可见古人在发明秤时所费的苦心。这些秤星时时刻刻在告诫生意人:务必买卖公平,切莫短斤少两,否则等于是在伤害自己。所谓“人不为己,天诛地灭”,说的就是人如果不为自己培养善德,增长福报,那就是给自己招来天诛地灭的罪。

古人一直告诫人们,要买卖公平,生财有道。因此秤在人们心目中被认为正直无私、光明磊落的象征。古先贤就说过:“我心如秤,不能随人低昂”,而这个说法已经超越了商市买卖,升华到了人格、品德的高度。

古称一斤十六两,

权衡轻重定盘星。

南北两斗福禄寿,

公平买卖莫欺心!

可见老祖宗创造的十六两,以及秤杆上的十六颗星,其作用不不仅是衡量物体的重量,更是用来衡量人心的。无论是做秤的人、用秤的人,都要公正、公平、公道。这杆秤可以秤出人的诚信、正义,古聖先贤的所作所为,都是按“道”而行,只有符合“道”方能与日月同辉,天长地久,灾祸不加于身!

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