第二日晌午十分，王守仁，终于悠悠醒来。顿感口干舌燥，头痛得紧张。二弟白月天早已离开，留下一封信，大意是因急事在身，未能告辞，并留下在京城的地址。
却见唐伯虎，穿着红艳，和三弟躺在一张床上。守仁哑然失笑，回忆昨天之事，有惊无险，但能识得这些肝胆相照的朋友，兄弟，心中荡起一股年少时，插草为香，假拜把子的豪情。现在，年近不惑，才真正懂得“干兄弟”的含义，和将来的担当和付出---------。
总是感觉二弟白月天，这个名字有些古怪，本想今日多同他谈论几句，但却已离开，甚是感到失落。便努力回想二弟的眼神淡然闪烁，应该也没有恶意，亏他支付银两，想必一定是什么富家子弟的公子。但自己在京多年，也不曾听闻有此豪爽的年青人，不觉又感到自己心胸狭隘，竟然怀疑刚结拜的兄弟－－－－。
靠近傍晚，乌博罗特和唐伯虎相继醒来。王守仁早已按捺不住，三人先去看马。
结义楼后是一个巨大的场院。场院南侧紧靠木楼主体的是厨房，对面北侧是一趟五六十个马厩。
夕阳的清辉斜洒在无风的场院里，四处泛起薄薄的黄晕的光亮。马棚里的马踏踏踏踏地轻响，或则传出一两声脆亮的鸣声，好像按捺不住激动的心情，想从远古蔷薇色的历史马厩中，脱颖腾出。四面开始悠然地飘起傍晚的烟雾，和着空中静默的气息糅杂渗透在一起。
乌博罗特喊他的兄弟们把所有的马牵到场院中间，按类别排好，好像是祖辈老人们保存多年的展开的泛黄画卷，跃出来的骏马一样带着积淀的精气神。
轻轻地，这些马儿冲动了刚才淡淡的飘渺的雾气，于是整个院子灵动起来啦。云雾的游离又如流水一般携带着夕阳的霞光，似浪花跳动在高高涌起的海涛上，又好像是高邈苍蓝色的天宫中的天马，忽悠一下从天上来到人间，才这样的美妙灵精。
马的全身健硕修长，充满力量，好像是风姿绰约但又武功高强的书生一样意气风发。马的身上轻轻散扬的气息，和着精灵的雾气，还有蔷薇色的霞光，一起沁人心脾，是一种浅浅的青草的芳香，并冲动的精气弥合在一起的腥味，让人有种腾云驾雾，飞扬在天阙的感觉，周围天际的圣灵之息，融贯全身的血液。真是人还未近马，早已醉心气。
乌博罗特介绍道：“这二十四匹马，按颜色分成六队，每队四匹，对应着《侠客行》中的每句诗词。第一队是雪马，“万里飘雪”，“霜雪明月”，“踏雪银熊”，“飒沓流星”。其中“飒沓流星”就是自己的坐骑”。只见这“飒沓流星”马，全身雪白皑皑，鬃毛炸立如龙鳞，颈项高昂，马尾上翘，腿蹄修长，两肋健硕，银鞍银甲，未曾骑上，就让人想起庄子的诗句：“白驹过隙”，天龙下凡一样快捷。乌博罗特道：“这匹马和我相交已有十年，今日送于大哥！”
守仁严色推辞道：“三弟小看大哥了，我知道，跑马帮的视马为命，当大哥的夺兄弟之爱，岂不是置大哥于不仁不义之地，我名守仁，便是要一生守住仁义道德。世风日下，当今世人只以金钱，权力，武功，享乐为目标，抛弃了孔教祖庭两千年积淀下来的仁义道德，不管世人如何嘲弄，我辈兄弟应当以弘扬仁义道德，公平正义，和为百姓谋福为己任，前仆后继，勇往直前.”
乌博罗特点头称是。又介绍其他马，这是第二队，黑马队，“一黑千里”，“黑炭虎兽”，等等。这是第三队，赤马队，“红花汗血”，炎焰翼飞”等等。第四队是紫霞天马队，“霓电天豹”，“紫气东腾”等等。第五队是黄狮队，“金毛侠吼”，“黄金麒麟”等等。第六队是青马队，“青面怪兽”，“闪电丈青”，“青龙飞林”，“青鬃啸天”。
乌博罗特又建议骑上驰骋一番，守仁婉拒道：“现是迫暮时刻，不易骑马横冲直闯，惊扰百姓”，方才作罢。唐伯虎只自顾研究赤马队的马，竟没有听到二人的言语。
直到掌灯时分，外面已是很黑，看不清楚了，三人才恋恋不舍地回到客房。重新整上酒肴，闲谈慢聊，叙些各自的经历和见闻。
乌博罗特先说道：“俺本是哈拉哈河附近的牧人。后来从阿什哈巴德贩马，经敦煌，兰州进入大明王朝腹地。或者从南线经过拉萨，大理的香格里拉，到达普洱。刚入行第一年，行经葱岭，遭贼匪打劫，幸亏白马跑得快，救得性命。从此致力于中原武学，各家门派都有涉及，所学甚杂，没有一门精通。从习武开始又兼爱上中原的文化，也是半吊子。后来在每次的贩马中最好的马便留给自己的弟兄，十年来积累了二十三个过命兄弟。于是把他们分成六队，以《侠客行》为口号，喊遍了南北的茶马古道，被称为“古道二十四侠，漠北二十四狼”。此次南下来到武昌，是想贩些丝绸。前几日听说，武昌桃花姑娘是江南的花魁，因此慕名而来。却庆幸地交拜兄弟，从此天南漠北有所记挂，真是前世的福分”。
乌博罗特接着又道：“下次来时，每位兄弟，必赠一匹汗血宝马！”二人连忙端茶敬谢。
王守仁谈及自己的过去道，“正德元年，新君登基，竟不顾先帝遗留的古训，严禁阉党干政，重用皇帝任东宫太子之时，身边的侍从太监八人。八人把持朝政，鱼肉百姓，残害忠良，驱逐托孤大臣。整日在内宫引诱新皇玩乐，不理朝政，以便八人操纵朝纲。太史公记史曰：“世人称谓‘八虎’。以刘瑾为首，称为‘虎口’，瑾，形女人，蛇蝎心肠，犹置民于虎口也”。因此一句记实之言，而被刘瑾处死。南京科道戴铣，薄彦微等二十一士，以死上奏弹劾阉贼，曰：‘皇上新政，宜亲贤臣远小人，不宜斥责托孤大臣，而乱用宦党”，竟被削去官职下狱。
托孤大臣阁老刘健，谢迁，韩文，李梦阳等准备对宦党发起统一打击。不料，八虎竟一起趴伏在皇帝脚下，一把鼻子，一把泪地，哭泣。皇帝常年在这些阉人的服侍之下，不觉听信这些谗言，反而诬告大臣们聚集谋反。于是，这些人有的被捕入狱，有的告老还乡，有的被八虎暗杀，浸泡在一片白色恐怖之中。
大明王朝失去了这些顶梁柱，岌岌可危。我时任兵部主事，也素知二十一君子的为人，和四位托孤大臣的英名，明知自己可能被杀被害，也要尽到身为人臣的责任。上疏曰：‘刘瑾，权奸耳，对权力的希求，如同饿虎狗之见腐肉也，此人必定发展自己亲信为官，有窥视神器的凶相’。又曰：‘臣听闻君仁则臣直，如今戴铣等君或身为谏官或身为重臣，其职责是庙堂之上直言敢谏。假使正确，陛下当采纳嘉奖，假使不正确，陛下应当包容，而不应治罪。今二十一君子因言下狱，那天下之人，将还会有谁再敢直言进谏呢？陛下您聪明超绝，怎能让臣民寒心呢？我真心祈求您能收回圣旨，向天下百姓宣示陛下的宽仁之心，明改过不吝之勇，圣德昭布，您的臣民也会欢欣鼓舞，这将是多么让人快慰的事情’。对于新皇的过错，我并没有过分指责，就被八虎诬陷为谋反的同党。结果是廷杖八十，下狱半年，后贬至龙场驿站。前日正是在上任的途中”。
“砰”的一声，老三乌博罗特重重地捶在桌子上，道：“皇帝老儿，一直在宫中长大，在女人堆里和太监群中，好坏不分，是非不明。大哥，不如随我去鞑靼，我敢担保您为第一国师一职。省的在此生些窝囊气！”。
王守仁急忙道：“贤弟的好意，守仁心领了。我若不在仕途，必定广收弟子，让弟子们去实现大明王朝的中兴大业，也是一样。弟子众多，而刘瑾却不能生，再者邪不压正，必定铲除祸害，为民生计。其实，这半年的囚徒生活，和被追杀的路途中，使我悟性大增。自古至今的先圣哲贤，几乎全部经历木中做囚，否则又如何知道自由之重要，悟性之提高法门呢？如无当日之囚徒，何来我等兄弟相识，把酒言欢，顾命之情呢!如若人生重新选择，我愿意选择下狱结兄弟，而不是营营苟苟------”。
唐伯虎长叹一声道：“二位哥哥，我的遭遇真是窝心。祖辈贯籍山西晋昌，北宋时南迁来到南京苏州经商，我出生在苏州府吴县。自幼熟读四书五经，博览群籍。十六岁中秀才，二十九岁中南京解元第一名，三十岁时赴北京会试。谁想到却因过于自信，直爽，招来横祸下狱------”
守仁道：“会试泄题案发生之时，我刚入京为官。对于官场之道，并不熟悉，当时，我也十分怀疑。凭四弟的才华和人品，大可不必弄险，玷污自己的品行，夺得前三甲是没有任何问题的，而为何去结交程敏政主考官，招致受牵连下狱呢？”。
唐伯虎道：“唉，同我一起赶考的江阴徐经，带领着一个新收的仆人。这奴才不经主人同意，自以为聪明，暗中贿赂主考官的家童，偷来试题，想在主人面前邀功。徐经并没看题，愤怒地撕碎试题，摔在家奴脸上，并解雇了他，当时我也在场，讽刺了那奴几句。家奴怀恨在心，四处卖考题，并以徐经和我的名义收钱。后来，可能程敏政大人有所顾虑，临时又改动了试题，出的比较冷僻。
考完后，我在众举子面前大言不惭道：“吾必是今科状元！”。而众举子有的抱怨试题偏离正道，有花了钱的则抱怨花了黑钱。一时间，闹的沸沸扬扬。后来凑巧的是程大人拿到最终三甲卷时，还没有拆开封头，当众夸赞道：“这三张试卷，必有一份是唐伯虎，一份是徐经的，今科状元，万岁必点其中一人！”。于是，参阅试卷中有和程大人有过节的，联合举子中的嫉妒小人一同给孝宗皇帝上书。皇帝听说后，十分恼怒，下旨不准程大人阅卷，剔除我们两人的卷宗。将我们三人关入大理寺狱，刑部吏部会审。家童盗题事实已定，又苦于不能抓住那奴才小人，无法为我等平反。皇帝一怒之下，下诏‘平反’，但永不录用-------”。
言罢，唐伯虎一声无奈地长叹。
老三义愤填膺，拍案而起道：“四弟，大哥，不如同我一起去鞑靼，我保二位官至三公，一人之下，万人之上，可否？”。
唐伯虎道：“多谢哥哥的好意，怎奈我等乃是明民，亲朋故友相处三十载，怎能随意离开？”
老三道：“可以将至亲一同迁移至北国，你我兄弟驰骋草原，岂不快哉！”
守仁急忙打断道：“听说考试之前，请程大人给你的一本诗集作序，可有此事？”
唐伯虎道：“是的，那是我刚到达京城之时，我的传道恩师与程大人相熟，顺便请他参阅”。
守仁道：“在大明为官，应该懂得最为基本的为官之道：城府深邃，不可随意发表言论，不可随意拜见不该拜见的官员，不可随意同官员讲话，更不可讲真话，也不可讲假话，该吹牛的要吹，该装疯的要装，该说的必须要说，不管你喜不喜欢说，不该说的，必须不能说，不管你能不能忍住不说。如同一场没有刀枪相击的血腥战争，能而示之不能，声东而意在西。即使你的授业恩师命令你去拜访程敏政，你也不应当去见他，这叫‘避嫌’。此时你表现出关系不一般，只能给别有用心之人更多的想象空间和把柄！”。
唐伯虎倒吸一口冷气道：“只有小人才能驰骋官场，极尽勾心斗角，阿谀奉承之能事!”。守仁道：“非也，非也，不可一概而论。但必须要出淤泥而不染，所以先祖皇帝将荷花视作官员们的官花，扒皮抽筋等的酷刑惩治贪官，党争！四弟生来就是并蒂莲，一尘不染，画中走下的慈神仙。正因为一丝尘埃也不沾，故而置于淤泥之中，黑白分明，难以同流生发。此两句话听起来别扭，就是官话，客套话，所有的话一定要转着弯路讲”。
唐伯虎道：“但是，学而优则仕，偌大一个家族，都伸长脖子等着有一天，我能接济接济他们，或者给他们争争面子?”。守仁叹道：“社会所逼，在最下层的父老乡亲，因为得不到公平正义，只能希望家族之中有任高官者。这样有了委屈，才能得到帮助伸张。否则欲哭无泪，欲诉无门！都是我们这些官员们不能为公平做主的悲哀”。
王守仁又到：“四弟的画作墨宝，灵气蕴现，强于我百倍，日后定能名垂青史。我有祖上书圣王羲之流传下的手稿真迹家书一本，画卷十幅，愿意赠与兄弟，希望你能把他发扬光大--------”。
唐伯虎连忙下跪道：“大哥，大哥，万万不可，使不得！天下历代皇帝，权钱，鬼侠为得书圣一字墨宝，大打出手，反目成仇。一旦得到，或者随葬，或者深藏永不示人。听说书圣的画作，当今世上连一副摹本都不复存在。大哥轻易把真迹赠送于我，我唐伯虎跪受不敢担当，只求一观，或者临摹一下即可”。
王守仁忙起身相搀道：“这正是我们家族之所以离开琅邪郡，南迁余姚的原因，多年来，实在是不堪其扰。但便观族中子弟，有书画灵气的太少，自明以来也无人能够弘扬！”。
守仁又道：“我的好兄弟，你知道自己的天命和才华所在，就当为后世子孙多留真迹，有所突破，这正是《羲之家书》的精神所在。听父辈人言，当年书圣怕后世汉民的书法不能突破他的水准，唯恐裹足不前，所有作品都以家常理短的家书，贴的形制写就。书圣是多么希望，后世有能超越他的。贴还有一层意思是，可以避免帝王富贾，以暴力夺来，挂在墙头厅堂，耀武扬威，震慑众人。把祖辈们的文化发扬光大是我辈应尽的义务。我赠与你，是把我肩上的重担移交给你，让你来担当和承受，应当我感谢你才对。”
王守仁的一席肺腑之言，感动的唐伯虎泪雨连连。唐伯虎心下暗自立誓：“不管仕途能否锦衣，必先把字画镌刻在青史之中”。
王守仁一边提笔写信，一边道：“我亲书一封，你可示之于我父龙华公，他一定把《羲之家书》和画作，尽数与你。这本来也是慈父龙华公的原意，只是以前没有有缘可造之才继承”。
兄弟三人边吃边喝，不觉已是夜深。
翌日清晨，王守仁正要和兄弟们道别。西门顺过来请安，却似有难言之隐，欲言又止。守仁道：“西门兄弟，我们兄弟大闹结义楼，连累你失了婆娘，深表歉意。如你有何难处，尽管开口”。
西门顺支支吾吾道：“连日来，我亲见王大人的所作所为，深为敬佩，日思夜想，能否收我为门人？”
守仁忙到：“如此甚好，我见你能够正视自己，客观评价自己，发现良知。你以前早就认识到开妓院不是良心生意-------这是‘知’的功夫，就当早早另改行当------这是‘行’的功夫。知行合一是本门心学的根本，只知不行，犹如不知，只行不知，犹如不行，---------”。
王守仁用半日功夫向西门顺讲述本门的诸多要领，又留给他一封信，让他转交给大弟子徐爱。让徐爱代替自己向西门顺讲解初步的本门理论，并同弟子们约定三年后，在雁荡山论谈，考察弟子们的功夫。守仁再三嘱咐西门顺：“待人诚善，经营好结义楼，广施仁慈，童叟无欺，所用的酒水菜品，必须是新鲜的，不可乱加水剂，伤人康健”。
最后，王守仁，唐伯虎，乌博罗特，三人乘马来到江边。正是和船家约定的三日之期，就此分别，依依惜情，各踏征程。
