《西游记》第二十四、二十五、二十六回故事核心：
镇元子大仙是地仙之祖，他居住的五庄观有一棵人参树，从开花到果子成熟前后需要九千年。闻一闻果香，能活三百六十岁，吃一个果子，能活四万七千年。孙悟空因偷吃人参果受到责骂，恼怒之下竟打毁了人参树。镇元子大仙不乐意了，他扣住唐僧，威胁孙悟空不还他人参树就不放唐僧走。理亏而又不是镇元子大仙对手的孙悟空，走投无路，只好到天上四处打听，看哪位神仙能帮他医活镇元子大仙的人参树。最后还是观音菩萨出面，才解决了问题。
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镇元子大仙是西天取经路上唯一一个不是妖精的人。
淮仙：“公知道四书五经吗？”
逍遥公：“淮仙这话说的，古时中国文人，四书五经是必修之课。现在的知识分子虽然很少读那些东西，但四书五经是指哪几本书还是知道的。”
淮仙：“四书五经中，有一本书书叫《周易》，公可看过？”
逍遥公：“知道是怎么回事，不精通。”
淮仙：“那好，我问你：何为天？何为地？”
逍遥公：“阳为天，阴为地。正为天，负为地。男为天，女为地。等等。”
淮仙：“那么地仙之祖是什么意思？”
逍遥公：“地仙就是地上的神仙。祖肯定是祖宗的意思呗！”
淮仙：“脑袋又不转弯了是不是，神仙还分天上的地下的呀？”
逍遥公略作迟疑：“地仙就是女神仙？”
淮仙哈哈大笑：“然也。”
逍遥公有些困惑：“镇元子大仙是地仙之祖，淮仙的意思是，他的原型是个女的？而且这个人的地位很高！”
淮仙：“对，镇元子大仙的原型就是嘉靖皇帝的奶奶邵宸妃，或说是邵宸妃的娘家人。”
逍遥公有些不明白了：“淮仙的意思是说，镇元子大仙的原型是一窝子人？”
淮仙：“公听我慢慢说来。”
邵宸妃简介：邵氏，（？－1522年），杭州昌化人。15岁进宫，明宪宗朱见深之妃（封号宸妃），宪宗临终前晋封其贵妃。生三子：兴献王朱祐杬，岐惠王朱祐棆，雍靖王朱祐枟，长大成人的仅兴献王朱祐杬。孙子朱厚熜即帝位，上尊号“寿安太后”。病故，欲入帝陵与宪宗合墓，遭群臣反对（妃子不是皇后，不能入帝陵。按民间的说法，合葬的只能是大老婆），嘉靖皇帝无奈，只好别祀奉慈殿，谥曰孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇太后。“大礼议”之争后，嘉靖皇帝夺取了属于自己的皇权，遂强行将邵氏入帝陵，改称孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣太皇太后。嘉靖十五年迁主陵殿，称皇后，与孝肃周太后、孝穆纪太后一样。终谥为孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇后。
嘉靖皇帝继位之初，国库空虚，边关将士发不出军饷，朝廷官员发不出工资，农民没有地种，社会一片混乱。在朝廷大臣的建议下，年幼的嘉靖皇帝天真地相信了他们，决定收缴皇、王、贵族庄园，还田于民。为了起带头作用，他先捐了兴王府的全部财产，然后又来找奶奶邵氏，准备动员奶奶，让其娘家带头支持自己。其时，邵宸妃虽然健在，但双目失明。嘉靖皇帝对邵宸妃说：“皇奶奶，孙儿为了国计民生，准备将皇亲国戚的庄园统统还田于民，缴纳税粮。兴王府已经归官还民，母舅蒋氏也不做孙儿的拦路虎，不知皇奶奶家的情况如何？”
邵宸妃双手抚摸着嘉靖皇帝的头、脸，说：“听你的意思，你是要拿皇奶奶的娘家开刀了？”
嘉靖皇帝说：“皇奶奶要这么说，还不如将孙儿打死算了。”
邵宸妃将双手从嘉靖皇帝的头上放下，摸索着牵住了嘉靖皇帝的手，慈爱地说：“好孩子，你母舅蒋氏不做你的拦路虎，皇奶奶岂会做你的拦路虎呀！你放心吧，你的圣旨一下，邵氏第一个照办。”
嘉靖皇帝说：“谢谢皇奶奶，孙儿给您叩头了，也替地下的父亲给皇奶奶叩头。”
“皇奶奶的好孙子，你给皇奶奶叩头就行了，提你的父亲干什么呀！”听了嘉靖皇帝的话，邵宸妃忍不住抱着嘉靖皇帝嚎啕大哭起来。这个可怜的女人，说起来衣食不愁，但所受的折磨却超出了一般人的承受能力。她一生有过三个儿子，老大朱祐杬生下来还没来得及看上一眼，就被宫女抱出了宫外，四年后才知道自己的儿子是个什么样子。为了防备万贵妃心理变态加害，她提心吊胆地过日子，儿子刚刚十一岁，就匆忙封王在外。后来的两个小儿子，未成年均早殇。前年听说唯一的儿子又走在了自己的前面，她便哭瞎了双眼。如今孙子替他的父亲给自己叩头，她焉能不哭个昏天黑地呀！
嘉靖皇帝下达了收缴皇、王、贵族庄园的圣旨后，邵氏娘家第一个交出了明宪宗赏赐给他们的田产。不幸的是张太后把持朝政，除了兴王府和邵氏娘家外，没有第三人交给多占的不合法田产，嘉靖皇帝、嘉靖皇帝的母亲、嘉靖皇帝的奶奶成了天下最大的傻瓜！
几个月后，没法向娘家人交待的邵氏含怨而死。悲怆中的嘉靖皇帝，想将奶奶葬入帝陵与爷爷在一起，遭到了张太后及群臣的抵制。直到7年后夺取了属于自己的皇权，才勉强完成了这个心愿。15年后，嘉靖皇帝的皇权稳固了，他又给奶奶正名，邵氏正式有了皇后、太后的名分，终于堂而皇之走进太庙享受后代子孙的祭祀了。
嘉靖皇帝，好孙子！邵氏在九泉之下安心暝目了。
《西游记》：唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
影射：土地是永恒的，但得到一块属于自己的很不容易。
《西游记》：镇元子（出门前）吩咐二童道：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”
影射：邵氏支持新法，要主动交还多占的土地。
《西游记》中，面对镇元子大仙，孙悟空等人毫无还手之力，只能以逃来应付。多次逃，又多次被追回。
嘉靖王朝：邵氏找嘉靖皇帝要归还娘家的土地，无果。邵氏死后，其娘家人继续找嘉靖皇帝理论。嘉靖皇帝无法面对奶奶邵氏，同样也无法面对奶奶的娘家人，只能回避，但又回避不了铁的事实。
《西游记》中，孙悟空到天上遍找神仙，寻找治人参树的灵丹妙药，无果。
嘉靖王朝：为了归还邵氏娘家的土地，嘉靖皇帝跟朝廷大臣们说尽了好话，不行。
《西游记》中，最后观音菩萨救活了镇元子大仙的人参树。
嘉靖王朝：嘉靖皇帝夺取了属于自己的皇权（观音菩萨让唐僧从五行山下救出了孙悟空），才还了邵氏娘家人一个公道。
逍遥公：“民间有句话，叫村看村，户看户，群众看的是干部。这嘉靖皇帝不带头吧，工作没法往下做，带头做了，又成了冤大头。”
淮仙：“要换在文明社会，要交都交，要不交都不交，先交了的应该退还。但张太后要树立自己的权威，故意拿嘉靖皇帝开涮，事情就不好办了。”
逍遥公摇了摇头：“何为文明社会？就是当代社会，遇到这样的事情，也是谁带头谁倒霉！”
淮仙：“公试举一例。”
逍遥公：“比如社会发展了，要成片的开发一个地方。政府出台了一个规定，赔偿要按什么标准执行。带头执行的按标准赔了，一些钉子户抗拒，最后不得不高于标准赔偿。按说带头执行了的，政府应该按钉子户的标准进行补付吧，实际上根本不可能。”
淮仙无言以答。
逍遥公：“常言道：人善被人欺，马善被人骑。嘉靖皇帝通过这件事，应该有所觉醒。”
