江湖之术：辨明真假君子
二龙山作为梁山日后最大的一家分公司，尽管没有和宋江日后分庭抗礼的本钱，但在影响宋江先生制定发展路线上，却具有举足轻重的作用。
在日后宋江当众提出招安政策之后，我们会更加确信这一点。武松此时，左右为难。一边是自己结拜的大哥，当年宋江雪中送炭，让武松至今能感受到宋江的余温。一边是侠肝义胆的鲁智深，一起共事两年，他深知鲁智深为人，肝肠如铁，心地光明如雪。杨志默然无语，他这个官迷，早就期望加入宋江提出的招安团队，现在如愿以偿，又不能顾忌鲁智深的个人感受，只有装聋作哑了。鲁智深对此，并非一无所觉，从他上山的那一个瞬间，他就发现，气氛有一点异常。
这个异常，来自他曾经冒着九死一生的危险，护送的那个人！那个人，就是林冲！按理说，鲁智深上山，林冲见到阔别多年的恩人，应该泪眼婆娑，相诉一番别离之苦，重温这次相聚之情。
可是，林冲没有，林冲的表现实在是太客套了。俗话说，就是见外！书中说，鲁智深上山后，开始跟各位好汉握手寒暄，就在这么个热闹场面，林冲同志从报恩的高度，赞美了鲁智深千里救护他发配沧州的英雄主义精神。
鲁智深对此反唇相讥，他委婉地告诉林冲，哥们儿并不想你，我只是挂念你家中的老婆，你老婆现在有信吗？
得知林冲老婆自杀的事情后，鲁智深内心是相当得纠结，就在场面越来越尴尬的时候，晁盖打破了这一僵局，用和稀泥的办法，将话题转移到他们当年智取生辰纲的美好回忆中。
鲁智深对林冲很不满！鲁智深和林冲相识，是因为兴趣爱好。两人都是武功爱好者，为了共同的兴趣，他们走到了一起。但是，比兴趣和爱好更重要的，是人的价值立场。
鲁智深和林冲因为共同的爱好而结识，却因为不同的价值立场，而分道扬镳。对鲁智深而言，面对强者对他尊严的践踏，他必然起而反抗，因为他甚至不能容忍其他的弱者被欺凌。对林冲而言，面对强者对他人格的凌辱，他必然审时度势，能打就打，不能打就忍之忍之再忍之。话说林冲发现高衙内调戏她老婆的时候，就充分发挥了忍者神龟的窝囊精神，发现对方是高俅干儿子之后，他完成了对对方从动作打击，到怒目而视的转换。这一幕，都被鲁智深看在眼里，他觉得这兄弟太窝囊。鲁智深因此提出了自己的赞助计划——我帮你打这厮！林冲立刻拒绝了这一非现实主义想法，他从保命全身，委曲求全的立场出发，充分论证了打高衙内的不可行性，并最终说服了鲁智深，让鲁智深对他的窝囊安之若素。
林冲当时肯定想不到，在他被发配到沧州的时候，鲁智深就是用这种非现实主义精神，将他从死亡的边缘中拉了回来。
那一刻，林冲作何感想？不错，有网友认为，林冲的老婆被高衙内侮辱，真正要声讨的是高衙内。但是，当我们不得不面对自己的父母、妻子、儿女被高衙内调戏的命运时，我们是安之若素呢，还是起而反抗呢？高衙内自然让人鄙视，可林冲的表现，你能瞧得起吗？
当然，林冲的遭遇，其实也是专制社会下绝大多数人的遭遇，因为没有制约的权力，必然会将人性的恶无限放大。当抢劫、强奸后，没有人追究的时候，我们不能仅仅关注个案，我们更应该反思这种放大人性之恶的游戏规则。
这种规则不改变，高衙内就会如雨后春笋，他们不但后继有人，还会蓬勃发展，赶超世界先进水平。
改变这种规则的力量，恰恰不能靠林冲这样安之若素的反应。一个社会，如果仅仅是林冲和高衙内这两种人构成的时候，就无法避免这样的轮回。
所以，我要赞美鲁智深这种非现实主义精神，在他的价值谱系里，有比世俗利益，甚至自己生命更尊贵的东西，他在关键时刻，甚至不惜自己的生命，去捍卫道义！
实际上，林冲未尝不是高衙内。比如，在曾经被林冲接济过的李小二眼里，林冲可不窝囊：“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。”李小二当年也曾偷偷摸摸，不算是省油的灯，后来跑到林冲发配的地方，开了一家酒店。他都这么看林冲，普通的老百姓得多怕林冲。
林冲登峰造极的无耻表现，在他发配的那一刻，表现得更加全面。高俅陷害林冲之后，林冲被发配沧州。那一天，林冲和家人道别。林冲是这么跟老婆说的：“我一是担心高衙内继续逼你，到时候你贞洁不保；二是你保持了贞洁，我远去沧州发配，也耽误了你的青春。所以，咱们离婚好了！”在被他丈人张教头批评了之后，林冲的话露出了一点真实的痕迹：枉自两相耽误！
言外之意，不只是我担心耽误老婆的青春，我也担心我自己被耽误啊，我还需要活下来，继续委曲求全，幸福生活呢！
为了离婚，林冲继续补充说明，你们要是不答应我，我就是回来，也不跟老婆你相聚了！
这哪里是离婚，这分明是撇开和老婆的家庭关系，所谓我为离婚狂，古今真非林冲莫属！
林冲老婆听后，哭天抢地，这个女人，有情有义，她不但拒绝了高衙内的凌辱，还对即将发配的林冲，寄予了厚望。
此时，她不明白，为什么林冲要跟她离婚呢：“丈夫！我不曾有半些儿点污，如何把我休了？”在看到休书的时候，她明白了：东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，更无争执；委是自行情愿，并非相逼。恐后无凭，立此文约为照。某年年某月某日。
她明白了，所以她哭了。这个女子最后自杀而亡，未尝不是对林冲失望的表达。林冲和他老婆，真的很不般配！一个是人高马大的懦夫，一个是柔弱无骨的巾帼，他们是两个世界的人，走到了一个家庭里。人生最大的悲剧，莫过于此！
鲁智深当时可能不明就里，在救下被董超、薛霸押送的林冲时，他这样说：“兄弟，俺自从和你那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内。”那时，鲁智深救林冲，是因为林冲的兴趣和爱好，他们因此成为兄弟。如今，两人相见之日，鲁智深却并未兄弟长，兄弟短，关心的是林冲的老婆，显然，他日后打听出更多的信息——林冲不是一个男人。而那个刚烈如斯的女子，则真的让侠肝义胆的鲁智深念念不已。
像鲁智深这样的人，对林冲恩厚，情薄！林冲为什么对鲁智深这么见外？显然，他在利害选择中，不想跟鲁智深走得太近！
鲁智深也不是不知道，林冲是一个靠不住的人，要想在梁山站稳脚跟，得找自己真正的兄弟。
这个兄弟，就是他现在思念不已的史进。
权术场中处变不惊的鲁智深
三山聚义，一起并入梁山集团总公司发展后，鲁智深先生不禁想念起远方的好兄弟。这个兄弟，当然不是林冲，乃是史进。
鲁智深告诉宋江：
“智深有个相识，是李忠兄弟徒弟，唤叫“九纹龙”史进，见在华州华阴县少华山上，和那一个“神机军师”朱武，又有一个“跳涧虎”陈达，一个“白花蛇”杨春，四个在那里聚义。洒家尝思念他。自从瓦官寺与他别了，无一日不在心上。今洒家要去那里探望一遭，就取他四个同来入伙，未知尊意如何？”
史进，梁山好汉第一个出场人，少年英雄，风度翩翩，为了满足广大女青年的审美倾向，他在身上纹了九条龙，所以人送外号“九纹龙”。
笔者好奇的是，早在二龙山聚义期间，鲁智深为什么不把史进同学发展到自己的组织体系当中，而要在上了梁山之后，才忽然想到呢？
答案是：鲁智深并不甘心在梁山做宋江的下酒菜，他有自己的想法。此时此刻，史进乃少华山的当家人，手下也有千八百个兄弟，如果史进上山，鲁智深是他的组织介绍人，自然也算二龙山集团制约宋江的一股力量。另外，史进不上山，鲁智深躲在少华山，继续自己自由自在的匪徒生活，也算得偿所愿，何必要跟一心想招安的宋江混呢？鲁智深救林冲，得罪的是高俅！史进同学不能被朝廷欣赏，也是因为高俅！
两人，既有往日的战斗感情，也有导致不能加入主流社会的共同敌人，他们一拍即合。
宋江对这样壮大个人组织的想法当然很不高兴，但是一来二龙山人马刚上山，如果现在就不给鲁智深的面子，难免让二龙山人马军心不稳；二来你鲁智深虽然在史进那里有面子，未尝我不能把你的面子抢过来。
所以，宋江回应说：“我也曾闻得史进大名，若得吾师请他来，最好。虽然如此，不可独自行，可烦武松兄弟相伴走一遭：他是行者，一般出家人。正好同行。”为了对付鲁智深此行有变，宋江明着安插了武松，暗中，他也安排了一个人！来到少华山后，鲁智深很快从少华山原一把手，现任二把手的朱武那里获知了一个不幸的消息——史进被捕了！捉拿他的人，乃是当朝太师蔡京的学生——贺太守！原来，北京一位叫王义的画匠及其女儿在西岳华山金天圣帝庙内还愿时，被贺太守抢走了女儿，还把王义这个丈人刺配边疆。在王义被公差押送时，史进发现，世界上还有这么“孝顺”的女婿，因此救了王义，并且将两个公人杀了。事情到了这个地步，朱武等人并没有意见，他们希望贺太守把这一事件理解成少华山的常规业务。但是史进并不满足这一点，他要证明给贺太守看：少华山不仅仅是负责抢劫的，对官员不法事件，也很有兴趣干预。
因此，史进提出了诛杀贺太守的想法。朱武等人对此表示强烈反对，他们从官府人多势众，山寨武力不济的角度，逐层分析了诛杀贺太守的想法太过天真。史进表示能够理解朱武的苦衷，并一个人单挑贺太守去了。
朱武告诉鲁智深：“直去府里要行刺贺太守；被人知觉，倒吃拿了，见监在牢里。又要聚起军马，扫荡山寨。我等正在这里无计可施！”朱武等人并非无计可施，他们不可能不清楚，鲁智深同学会支持史进，而鲁智深不是一个人，他以前是二龙山的老大，现在是梁山的主要领导人，会没有办法吗？
原因在于，他们并不想去大公司发展，他们喜欢自己在少华山自由自在的生活！鲁智深得知史进被捕的消息后，勃然大怒，在他的视野里，从来没有一个人，跟他如此相像。那就是，锄强扶弱，不惜性命！
史进为什么敢去单挑贺太守，因为他希望，任何人都无法凭借自己手中的权力、金钱去凌辱一个人，尤其是一个女人。
成为一个英雄，仅仅有是非判断还不够！鲁智深和史进都是英雄，因为他们都愿意为了自己心中的正义，不惜用生命去捍卫！
这种情怀就是古人所谓的侠义。
鲁智深因此拒绝了朱武所谓的“酒席”，武松所谓的“梁山人马”，他跟史进一样，只身一人冲出了少华山，他要向贺太守讨一个公道！
很快，江湖上传来鲁智深被捕的消息！面对贺太守，鲁智深充分发扬了大无畏的英雄主义精神，对贺太守的形象进行了名副其实的认定：你这害民贪色的直娘贼！你敢拿倒洒家。然后，鲁智深再次发扬革命乐观主义精神，告诉贺太守，我死得其所，快哉快哉：我死也与史进兄弟一处死，倒不烦恼！能跟史进一起死，都这么高兴，鲁智深太看重史进了。首先他设身处地地帮助贺太守认识现在的危险处境：只是洒家死了，宋公明阿哥不与你干休！而后他本着人道主义精神，为贺太守走出官场误区，奔向金光大道指明了方向：你只把史进兄弟还洒家；玉娇枝也还了洒家，等洒家自带去交还王义；你却连夜也把华州太守交还朝廷！
鲁智深对史进，是君子之交。临危之际，不但舍命相救，而且无怨无悔。史进一生能交到鲁智深这样的朋友，足矣。
相形之下，武松是有愧意的！鲁智深为朋友只身犯险，武松眼睁睁看着他去了，却没有魄力出手相救！武松懂得利害得失，懂得审时度势：“我两个来华州干事，折了一个，怎地回去见众头领！”武松在关键时候想到的是自己要承担的责任，或者说是面子。好在，宋江为了密切关注鲁智深一行，还派下了自己的另一名心腹。
这个心腹，在关键时刻再次派上用场，他的出现，不但让武松对宋江既爱又恨，也同时将引荐史进上山的任务，从鲁智深手中夺了过去，而是由宋江同学代替大家完成。
宋江这一招，你可以说是李代桃僵，也可以说是层层布控！总之，把武松和戴宗两个棋子放出去，这盘棋就会有很多意想不到的转机！
年少轻狂的苦果
共同的目标，不是聚集战斗伙伴，就是瞄准竞争对手。共同的做人境界，只产生合作关系，他们不但不会竞争，还会同生共死，相濡以沫。
鲁智深和史进，是同一个境界的人。他们为了心中的正义，愿意在危机的时刻放弃自己的生命！正因为如此，鲁智深打死了镇关西，史进一把火烧了自己的庄园。不同的是，鲁智深无家无口、别无长物；史进年少俊美、家大业大。和很多梁山好汉不一样，史进出场的时候，还是一个未成年。当时，他的母亲死了，按照史进父亲的介绍，这并非正常死亡，是被史进不停地练武，活生生气死的。小说里面是这么描写史进给人的第一印象：“当日王进来后槽看马，只见空地上一个后生脱着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。”史进在练武领域，不但勤奋，而且颇为专心：忘娘！要知道，此时，他母亲已经被他练武气死了。史进依然痴心不改。这是一种什么境界，一种忘记亲娘的境界！在少年史进眼中，除了习武，他并不知道还有更重要的东西。史进是一个武痴，这延缓了他成长的脚步。史进的父母是大地主家庭的负责人，他们都深知，史进走上这条路，是危险的，是败家的，是容易惹火烧身的。但考虑到史进这种忘记亲娘的练武境界，一旦发展到忘记亲爹的练武境界，不就麻烦了？
他父亲因此放弃了对儿子的人生规划，任凭这个孩子习武为业。在八十万禁军总教头王进出现之前，史进尽管多方拜师求艺，但依然起色很小。在王进出现之后，事情却变了。王进和林冲、徐宁不一样，他不但是禁军教头，而且是禁军总教头！在王进的悉心指导下，仅仅半年的时间，史进便从花拳绣腿发展成了名副其实的武林高手。
这说明一个问题：一个人想有所成就，没有忘爹忘妈的精神不行，当可以将爹妈都弃之不顾地去追求一个东西的时候，就真的聚精会神、专心致志了。
王进走后，史进的父亲寿终正寝。现在，一个武林高手，要独立面对人生的若干问题了。
在得知自家门口少华山上有三个土匪为非作歹后，史进怒了。根据他的部署，史家村村民装备齐全，搞的跟正规部队似的。
很快，三个好汉出于发展需要，就准备下山抢点东西了。他们分别是：“神机军师”朱武，定远人氏，能使两口双刀，虽无十分本事，郄精通阵法，广有谋略；陈达，邺城人氏，使一条出白点钢枪；杨春，蒲州解良县人氏，使一口大杆刀。
按照陈达同志的个人想法，史家村虽然戒备森严，还埋伏着史进这样的高手，但必须有勇气将对方拿下来。
的事实证明他不是一个纨绔子弟，而且还是一个见义勇为的少年英雄。天有不测风云！活捉陈达的那一天，也是史进走上亡命天涯的转折点。
