“我不是武士，也不大了解您说的是什么。”在这个问题上我城市地回答了他的问题，因为我对武士确实知之甚少。
“呵呵，你很诚实。作为中国人不了解武士是正常的。我可以说给你听。古日本真正的武士分三种，神武，人武与鬼武。神武意指一些将军与有职位的高级武士；人武则是一些侍者家丁，鬼武就是今天出现在你边的人，外界把这些人统称为忍者。而这些都是世袭的。”
“明治维新后，武士们被勒令‘散发’与‘废刀同时容许武士与贱民通婚，混淆武士阶级并且稀释武士的血统’。值得庆幸的是，武士精神并没有因此而完全被世人所遗弃，二战期间武士道即为国道的盛行到今天武士的落寞完全是时代的进去与淘汰。这就是日本的武士。若不是一场针对美国的错误战争，今天的武士道早已盛行于全亚洲。”
这都什么年代了，还他妈大东亚共荣圈呢，都这么大岁数的人了，怎么还油盐不进呢。我笑了笑，问道：“是吗？您知道不知道中国有三种剑？”
“哪三种？”老人被我勾起了谈兴。
“天子剑；诸侯剑；庶人剑；此为中国的三种剑。”我很恭敬地说道。
“说说看。”
“三剑的说法起源于庄子的杂篇《说剑》，庄子曾对赵王说：‘天子剑靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑’”
“而诸侯剑‘拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和**而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑’”
“庶人之剑，‘全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑’”
说完这些后，我看老人沉思不语继续说道：“早在战国时期，庄子就已经形容过中国人的三种剑。这与日本人的三种武士有共同之处。不过若以剑论武相同的是日本的神武只同于中国的诸侯剑，而人武与鬼武皆为庶人之剑。真正的天子之剑日本人从未曾用过，今日的天照大御神后裔也就是世人口中的天皇，自打１０世纪之后，便不在‘使用’天子之剑。而今天在美国半统治下的日本，现实一些说，更没有可能使用天子之剑。”
老人沉默了半天后问道：“你对我说了这么多，你想说明什么？”
我看着老人放慢语气一字一句地说道：“以庄子的论剑来看，中国，一人即一剑。那次战争并不是因为日本提前发动太平洋战争而失败，而是日本人在没有天子之剑的条件下，而去试图占领中国的万万剑之林，失败是必然的。”
