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第5章 墨子

墨子(前4687—前3767)名翟,鲁国人。出身微贱,曾为木匠。宋昭公时曾任大夫。后长期居住鲁国。所著《墨子》一书,原为七十一篇,现存五十三篇。清孙诒让《墨子闲诂》是《墨子》的最好注本。现有中华书局《诸子集成》本。

墨子

非攻(节选)

今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不仁义又甚入人团圃窃桃李。是何敌也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚。罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,扡其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?

杀一人谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之。谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世。若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?

令有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣;少尝苦日苦,多尝苦日甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义:此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。

【鉴赏】

此篇选自《墨子》,为《非攻》上篇。

春秋战国时期,战争频繁。墨子在这篇文章中,反对侵略战争,反映了人民的愿望和要求。这是一篇典型的用类比方法推论的文章。

文章先分析一个简单的事例。“入人园圃,窃其桃李”,此事大家都知道不对,因为他“亏人自利”。然后由小到大,一步步推论,性质越来越严重,由攘人犬豕鸡豚,取人马牛,杀无辜之人,一直到“至大为不义攻国”,确立了攻国不义的论题。这是从性质(质量)上作类比推理,对那些赞扬战争的人士,予以驳斥。

在前面推论的基础上,又进一步从数量上作类比推理。杀一人,一死罪;杀十人,十死罪;杀百人,百死罪。以此类推,攻国杀人无数,则罪大恶极。对那些赞扬战争的人,再次进行严厉的驳斥。

最后又把数量和性质结合起来作类比推理。“少见黑曰黑,多见黑曰白”,这是明显的认识上的错误。“今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义”,其错误到了颠倒是非、混淆黑白的程度。这不仅是批驳认识上的错误,也是对侵略战争杀害无辜人民的揭露。

墨子不仅是一位思想家,他对自然科学也有所研究。这使他的文章具有独特的风格:朴实无华,逻辑严密。

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