登陆注册
2869000000043

第43章 左思

左思(2507—3057),字太冲,临淄(今山东淄博)人。他出身世代业儒的寒门,少年时学书法鼓琴,皆不成。后受到父亲的激励,发愤勤学,终有所成。晋武帝时,因其妹入宫,遂移家京师,官秘书郎。元康年间,参与“二十四友”文人集团,并为贾谧讲解《汉书》。张方之乱,左思移家冀州,数年后病逝。他是太康时期最杰出的文学家,诗赋都很有名。辞赋代表作为《三都赋》,相传酝酿、撰写十年,留下“洛阳纸贵”的佳话。另有《白发赋》,近于游戏之笔,别有风味。

《隋书·经籍志》录有《左思集》三卷,宋以后亡佚。近人丁福保辑有《左太冲集》。今有《汉魏六朝名家集初刻》本,宣统三年(1911)由上海文明书局出版发行。

白发赋

星星白发,生于鬓垂。虽非青蝇,秽我光仪。策名观国,以此见疵。将拔将镊,好爵是縻。白发将拔,想然自诉:“禀命不幸,值君年暮。逼迫秋霜,生而皓素。始览明镜,惕然见恶。朝生昼拔,何罪之故?子观橘柚,一糒一晔。贵其素华,匪尚绿叶。愿戢子之手,摄子之镊。”

咨尔白发,观世之途。靡不追荣,贵华贱枯。赫赫阊阖,蔼蔼紫庐。弱冠来仕,童髫献谟。甘罗乘轸,子奇剖符。英英终贾,高论云衢。拔白就黑,此自在吾。

白发临欲拔,瞑目号呼:“何我之冤,何子之误!甘罗自以辩惠见称。不以发黑而名著。贾生自以良才见异,不以鸟鬓而后举。闻之先民,国用老成。二老归周,周道肃清。四皓佐汉,汉德光明。何必去我,然后要荣?”

咨尔白发,事各有以,尔之所言,非不有理。曩贵耆耋,今薄旧齿。皤皤荣期,皓首田里。虽有二毛,河清难俟。随时之变,见叹孔子。

发乃词尽,誓以固穷。昔临玉颜,今从飞蓬。发肤至昵,尚不克终。聊用拟辞,比之国风。

【鉴赏】

《白发赋》大约是左思晚年的作品。左思出身寒门,貌陋口讷,不善交际。这一切,都决定他不可能在仕途中飞黄腾达,一生只做过秘书郎的闲官。而这种近于幽栖的生活,刚好使他能旁观者清,冷眼觑世,从而写出《白发赋》这样深含人生感喟的讽刺作品来。

辞赋开篇,作者先叙星星白发生于鬓角,如同令人讨厌的青蝇。这对于“策名观国”、求官问政者,实是小疵点、大障碍。作者(也可以理解为艺术形象)于是准备将白发拔除,以求取官禄。白发提出申诉说:我生不逢时,在您暮年时长出,遭您厌恶,朝生昼拔,然而我何罪之有?况且白色又有什么不好?桔柚的白花,不是比起绿叶更可爱吗?作者反驳道:世上谁不追逐富贵、厌恶贫贱?出入君王宫室的,尽是少年得志的年轻官员。像甘罗十二岁封相;子奇十八岁建功;终军、贾谊二十岁便平步青云、议论风生。我“拔白就黑”,主意已定,不必多言。

白发于是闭目哀号:冤枉啊,是你误解了!甘罗发迹是由于他聪慧善辩;贾生扬名是因为才高过人,并非因年轻发黑的缘故。况且前代执政都善于借助老者的经验,像周代的姜尚、伯夷,汉代的“商山四皓”,都辅国有功。您何必为求官而拔掉白发呢?作者再度驳斥说:事各有因。你讲的并非没有道理,但时事变异,过去以年长为贵,今天却鄙薄老人。年逾九十的荣启期虽能自得其乐,毕竟隐居田里,不能居官。如今我鬓发斑白(“二毛”指黑发中夹有白发),不能再等了。不是连孔子也叹息时光一去不返吗?

白发理屈词穷,但发誓要“君子固穷”(君子困窘,意志愈坚)。它悲叹说:当初我(未白时)与您年轻的容颜同在,今后(被拔除),将与飘飞的蓬草为伍了。头发和肌肤是最亲近的,想不到最终却被迫分离、不能见容啊!

此赋采用了汉赋常用的讽喻问难之体,几近游戏,却孕育着十分尖锐的社会批判内容和复杂的个人心理内涵。作者几乎是不加掩饰地嘲讽了追名逐利的浮躁社会心态,对重外表而轻实质的浇薄世风给予无情嘲笑,从而倾吐了自己出身寒门、怀才不遇的积愫。文章最终以白发“词尽”作结,暗示了社会陋习的积重难返;而白发“誓以固穷”的态度,也正是作者本人立场态度的写真。文中“观世之途,靡不追荣,贵华贱枯”,“发肤至昵,尚不克终”等语,都直刺浇薄世道,令人回味不已。应当注意,此赋在刺世之外,还含有作者对光阴易逝、青春难再的叹息;字面上的诙谐笑骂,难掩作者生不逢时的酸楚与痛切。

此赋的文学史地位虽不及“洛阳纸贵”的《三都赋》,但它以生动的形象,活泼的文字、犀利的讽刺锋芒,构筑了一种独特的讽刺风格,显示了作者多方面的才能和文风,因而可贵。就讽喻特点而言,此赋又与左思的某些诗作内涵相通。钟嵘说他“文典以怨,颇为情切,得讽喻之致”(《诗品》)等评语,正是对左氏此类作品的绝好评价。

同类推荐
  • 涴漫的狱中日记:瞿秋白作品精选

    涴漫的狱中日记:瞿秋白作品精选

    文学大师是一个时代的开拓者和各种文学形式的集大成者,他们的作品来源于他们生活的时代,记载了那个时代社会生活的缩影,包含了作家本人对社会、生活的体验与思考,影响着社会的发展进程,具有永恒的魅力。他们是我们心灵的工程师,能够指导我们的人生发展,给予我们心灵鸡汤般的精神滋润。
  • 古希腊神话和传说

    古希腊神话和传说

    世界文学名著是整个人类智慧的结晶,具有巨大的思想和艺术魅力,它以深邃的思想,精湛的笔触和独特的视角,观察,思考,审视,表现着不同时代的社会与人生;它有着非同凡响的力量,不仅能改变人生,在某种意义上,还推动了社会的进步和历史的发展。它是人生中不应错过的精神驿站。阅读世界名著,体验其中的文化价值和审美思想,完善自身的知识结构和提高人文修养,并以此了解社会,解读人生,为走向成功人生打下坚实的基础。
  • 古典情思

    古典情思

    从书中可以看出,“仙作”之美,美在材质,美在工艺,美在工艺中的文化内涵,三者缺一不可。传扬“仙作”之美,理所当然要向这三个维度深入,才可能直逼古典工艺家具之美的内核。在这一方面,志忠除了向各大媒体提供新闻稿件,广泛报道“仙作”古典工艺家具的发展动态外,还深入研究,深度挖掘,试图全方位展现古典工艺家具的独特魅力。志忠虽不是工艺师,也不是专业的文化研究者,但他是明智的,也是用心的,以自己的悟性和才情,穿越古典工艺家具繁简不一外表下的迷障,向着这三个维度深入,把貌似简单其实复杂的“仙作”说得有眉有眼,有滋有味,颇为引人入胜。
  • 漫步青云

    漫步青云

    这是作者出版的一部日记体作品文集,收录了作者近几年来创作的一些散文和随笔作品。这些作品大都发表在自己的博客或相关报刊上,文字较为散淡,多为一些感悟性作品。
  • 见闻杂记

    见闻杂记

    茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日),原名沈德鸿,笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等,字雁冰,浙江省嘉兴市桐乡市人。 茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里,从小接受新式的教育。后考入北京大学预科,毕业后入商务印书馆工作,从此走上了改革中国文艺的道路,他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。
热门推荐
  • 洛洛向何处

    洛洛向何处

    这是个关于抉择的故事!洛悠然一个身世成谜的普通女孩,在三个男人之间来回周旋,命运之手究竟会将她推往何处?她最后的归宿又将会是谁?
  • 文峰居随笔

    文峰居随笔

    收录50余篇篇幅长短不一的作品。内容涵盖了写史、怀旧、记人、忆事、纪游、赏物、评事、品文等等;形式有随笔、杂文、日记、书信、序跋等。内容五彩缤纷,形式杂然纷呈,这是一本多姿多彩的书。
  • 州县初仕小补

    州县初仕小补

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 安生如沫

    安生如沫

    忧伤并不是发源于眼泪,而是发源于我们之间的故事!!!她,可爱而好强;他,冷漠而薄情她遇见了他,从此他的温柔只为她一人而绽放!!!
  • 军门第一闪婚

    军门第一闪婚

    未婚夫和闺蜜婚礼上她掌掴贱三儿,他摸着下巴:“这女人够辣,我要了。”她只是跟人去领证而已,他却拿着结婚材料等在民政局门口抢婚!“拜托,我还不知道你名字!”他腹黑一笑:“名字不重要,叫老公就好,反正从今天起,你这辈子都要这么叫。”
  • 天图变

    天图变

    他为天下而重生,却迷了自己,熄了力量,失了胆魄,少了胸怀,迷雾罩住了原本便易迷的路,而面对着看似不尽的雾夜,唯有血液,依旧期盼曙光。
  • 女尊:泽青吾爱

    女尊:泽青吾爱

    没有什么大波大浪,也没有什么虐身虐心,一条路走到底,只有淡淡的温馨。君雅,一位淡雅冷清的女子,身份成迷,高贵非凡,却独独只爱上了泽青,这个性格温和的像是白开水的男人……女尊一对一,感兴趣的可以进来看一看,不喜欢的请你绕路。—。—勿喷,谢谢。
  • 天灵录

    天灵录

    是废物又如何,不是废物又如何,今生今世我定要逆苍穹,噬星空,超脱六界之外,踏轮回。万物皆有轮回,万事万物,无时无地都在轮回,而我已超出六界之外,因为今生今世吾掌轮回。
  • 困龙锁

    困龙锁

    卧龙出世,世间生灵涂炭。横行的丧尸,可怖的实验室,食人的血婴……世界陷入了无尽的混沌。巨龙的枷锁,又能否制止住这场人间浩劫?……
  • 无奈的雨夜

    无奈的雨夜

    朋友的背叛,爱情的破灭,家人的离去,甜心的消失,亚梦会怎么办呢…