就在白翼他们前往神族的时候，万妖之森与死亡之谷的旷世之战也已落下帷幕。这是一场足以动摇大陆百年格局的诸强之战，注定会载入史册。
这一战不仅是诸位至强者武力上的针尖对麦芒，同时两大势力在思维道果方面的剧烈碰撞，尤其是后一点，动摇了万族心中陈旧的是非善恶观，让人们明白了——没有天生的恶人，以能力偏恶而为恶者其心必恶。
经由这一战，亡灵族终于不再为多数世人所忌讳，可以与其他种族一视同仁、平起平坐。其实凭借这次的胜果，死亡之谷完全有能力取代万妖之森“大陆三霸主之一”的地位，扩张领土、接纳周边小族的俸禄，可以说只要丧尸之王一句话，天下人莫有敢不从者！
但是它没有这样做。面对众人的困惑与不解，丧尸之王的回答只有一句话：“无自由不民主，无松散不政府。”从死亡之谷创立以来，就一直遵循着上任死神的信条——无为而治。若是放在白翼前世所在的那个世界，此曰“安那其主义”（无政府主义），说白了就是如果人人能达到贤者水准，也就不再需要法律与法治了，我们自己管理自己。这一点也深谙老子的治国理念和共产国际所期冀达到的最终目标——“建立一个由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。”（在广义的判断上，政府、法律与制度在制约人的行为上作用基本类似，且相辅相成，这里就不去细分。）
当然，这样无为而治的社会太过理想化，在白翼所在的那个世界尚且行不通，在这个强者为尊、杀伐遍地的玄幻世界又怎能行得通呢？这一理论在实施过程中遇到的最大阻碍就是人心。
人心的恶，佛都灭不了，凭自制？在这个有法律的社会中，人性的贪尚且会钻制度的漏洞，哪怕只有一丁点的缝隙都会被趁虚而入而把一锅清水搅混，更何况是抛弃法律与政府不谈？无论素质教育再怎样普及，也总会存在因先天人格缺陷而把烧杀抢掠当家常便饭额愉悦；因后天缺爱或种种巧合或别有用心的不公而报复社会的复仇者。
所以，与其说前任死神不建立国家、不设立独裁政府的行为是一种创举与改变，倒不如说只是一种憧憬与期盼，期盼一切可以向更好地方向发展，仅此而已罢了。
丧尸之王也明白这一点，所以每当族人越界犯错，它依然会以一个独裁者的身份进行制裁，这并没有从根本上改变任何陈腐的教条式规定，它也曾一度怀疑这样的做法是不是自欺欺人。直到它遇见了那个叫白翼的年轻人。
在它与“阎罗之子”的文斗论道中体现出的思想再次燃起了自己心中都快要熄灭的火焰。白翼并没有把“对犯人行刑”定义为政府自上而下的独裁，而是把它与正义相结合，说出了“以杀止杀以刑止刑”的肺腑之言。
是啊，既然目前还达不到真正的无为而治，也不能就此放弃一切改变的希望，面对那些犯罪人员，依然可以退而求其次地制定相应制裁法律，因为无论是哪一种统治方式，有没有管理制度，都是为了大家能够见到明天的太阳！
过于中央集权的独裁才容易滋生腐败与矛盾，但完全摒弃中央集权的松散统治也不利于社会的和谐发展，任何事情过犹不及，物极必反，就各取其半吧！这也是丧尸之王今日说出那番话的真正动机。
