第20章 、

内心最初的开始，究竟是善良还是邪恶？是天使还是魔鬼？人族，妖族，兽族，灵族，魔族，究竟是必须要你死我活还是要相亲相爱？神族，你们这群长着翅膀的鸟人，凭什么干涉世间人妖的爱情？为什么人妖之间的爱恋会必遭天罚？这其中又隐藏着怎样的一个，让神都心惊胆寒的秘密？看我一把杀猪刀怎样砍断你们的鸟爪。看我一双杀猪拳怎样打爆你们的鸟头。如果岁月是把杀猪刀，黑了木耳，软了香蕉。。。。。。

仰星辰之浩渺，观沧海之一粟！纵观古今，泱泱大世，浩浩百族，莫过于一个“利”字！古老的山涧，平凡的故事，注定抒写主人公不平凡的人生！

纷乱的修真世界如流沙之河，踏进一步越陷越深，最后生死轮回。一条小溪潺潺而流，沉淀，遇江合流，最后融入大海，谁能知道当初的那一条小溪在大海中随意的泛起一朵浪花，会变成滔天的巨浪？唯独可惜，本应该清澈的溪水归宿大海也不在是那可口的甘泉。

何为鬼，何为怪？世间万物本无一可寻其根底，万物皆为无知，万物皆为可行。在那个未知的世界，我们定义的妖魔鬼怪魑魅魍魉不过是和我们一样存活于世的生物。那里的世界充满魔力，一切探索都是对世界一次新的认识。人性、情感、黑暗、光明、历史真相，一切的一切都离不开这美妙的第二时空——布鲁达斯克。

一群地球杂鱼穿越到异界摸爬打滚战到了万界巅峰。

她是苏菲，家中世代学医，希望她学医，被北京医科大学发来通知书，她却果断放弃了，选择了北大正准备考研的时候，上天却跟她开了个玩笑，让她穿越成了某国的公主，穿越来到了这个架空时代，还成了准王妃！他是司徒轩，因为婚约娶了一个自己不认识的人而这个公主便是人尽皆知的傻公主，新婚之夜，警告她不准爱上他，她却拿出合约和他签约……他与她之间究竟会发生哪些呢？结局又如何呢？自己看吧！

我眼前是红墙，身后是大海，就算没有断然出航的勇气，也绝不能失却了想要乘风破浪的心。

中国的四个女生来到韩国上学，竟然遇到了史上最坑的花美男！

一觉醒来，竟然穿越？然而，这还不是重点？如此草率的穿越还把她穿越成了男人？这算什么？门外传来邪笑：“既然与我一体，那你也归我了”且看邪魅帝王对腹黑女王的霸宠故事。

十六年前，老者已数十年寿命，换取一卦。“十七年，雁南飞，血皇归。”十七年后，她能否如老者所言。命运的安排，她被迫赋予血族复兴的使命。“灯还亮着，血皇还活着！”真诚的子民等待着她的归来。然而归来之路，注定艰辛。“残缺的古籍证明，血皇精纯血液炼丹，服之可达神级。”“达不到神级也能有弑神的力量，陛下，我需要血皇的精纯之血！”“这是一段不该存在的劣缘，我必须阻止。”或许她是我唯一的亲人。噢，该不该告诉她，她应该知道的血海深仇。命运的捉弄，他爱上了她，却在某天得知，必须取她的精血炼丹。是继续坚持爱情，还是坚持各自的使命。

阿卡特兰亚大陆，百族林立，大陆历7034年，一场旷世大战席卷整个大陆，一方以人类，精灵，龙族，矮人族，羽族，水族为首，另一方以深渊魔族，兽人族，黑暗精灵，地精，巨人族为首……几乎所有种族都主动或是被迫参与了这场大战。那一战，天地崩塌，山河破碎，神魔陨落，强者凋零。百族死伤无数，哀鸿遍野，鲜血染红了整片大地，哀鸣声响彻整个阿卡特兰亚大陆。大战最终以人类方险胜而告终，胜利方将此战命名为“圣战”，载入史册。大战过后，种族消亡，沦为奴隶成为了很多种族悲惨的命运。大陆历17034年，一个人类帝国的龙骑士从亡者山脉中捡回一个婴儿。故事从这里，再次开始……

《健康,从喝水开始》从揭开水在人体的奥秘入手，系统地整理出与喝水有关且具有极高实用价值的知识，不啻为身体健康和保养之经典。对于水，我们似乎已经非常了解，然而科技进步似乎并没有完全解答我们心中的疑问：我们每天喝的水足够了吗？哪些疾病是由于喝水不当所致？我们的饮用水是安全的吗？《健康,从喝水开始》不但解答了这些疑问，还具体分析了水与其他疾病之间的关系，以及不同的人群对于饮水的不同需求。

一个人见人欺的少年慢慢成长为驱鬼大师的故事。。。

为何圣经和许多民族的神话，都说人类是被神灵创造出来的？人类真的是从猿猴进化过来的吗？圣经《创世纪》中又隐藏了什么秘密信息？地球上为何有如此之多的神秘未解古文明遗迹？为何全世界各民族都有关于大洪水的传说？而且版本相似？玛雅人的水晶头骨和末日预言究竟要向人类传递什么样的信息？本书以虚构的故事情节，把真实存在的诸多人类历史谜团有机联系起来，向你讲述一个可能被遗忘了的有关人类历史的惊天秘密，或许，你因此增添了一些遐想，又或许，你会破口大骂…

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体