却说细沙往那小方形洞口流着，在这么寂静的山洞里面，如此窸窸窣窣的声音似乎被放大了。让拿着毛皮的潇湘立刻警觉起来，他惶恐的靠近小洞口，正要蹲下看时，只见一个与洞口差不多大的木盒子噌的一声钻了出来。木盒子周围被一团玄气托着，那是青绿色的玄气，不仔细看，还会以为是一团水汽，又像是喷泉。
那木盒子悬在半空中，靠着尸骨很近，而且还打着旋，一圈一圈的。起先，那木盒子转的很快，嗖嗖的声音震耳发聩。随后，转动的速度开始放慢，玄气也渐渐弱了下来。大约十分钟光景，那木盒子就不在转动了。玄气就像是消耗尽了般，此刻已经看不到青绿色萦绕在木盒周围。“哐当”一声，木盒子掉在地上，一切又恢复平静。这突如其来的平静让他有点胆怯，想这寂静的山洞中，再也没有任何活物，面对着骷髅残骸，不惧怕才怪。
他忙走到那尸骨前，对着尸骨又是一拜，念道：“这位前辈，晚辈不是有意扰你清净，见谅见谅……”
话音刚落，只见在那骷髅头的两个眼洞里面射出两道青绿色的光芒，那道光芒很刺眼，斜斜地打到那个木盒之上。
潇湘“啊”的一声惊叫，定睛望着那个木盒子，却见那木盒子发出一道白光，沿着盒子的缝隙光芒越来越强。忽地，盒子打开了，一个剑柄出现在潇湘面前。剑柄上有几个字，那字上发着白光，看样子是这个剑柄的名字。
他期期艾艾地念道：“虞……渊……神……剑……”
那四个字刻在剑柄上分外清晰，想这虞渊二字原来是有出处的。在烈土域记载：古人传说太阳早晨从东方的“旸谷”出发，晚上落入西方的“禺谷”。一天之内，从东端，中经天穹，进入西极，有几十万里路程。
在古代的著名书籍，《山海经·大荒北经》中就有提到：“大荒之中，有山名曰CD载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。
并且在《淮南子》卷三《天文训》中这样说道：“至于虞渊，是谓黄昏。”
而且《太平御览》卷三也说道：“《淮南子》曰：薄于虞泉，是谓黄昏。”
而“虞渊”正是古代传说中日末的地方，这潇湘多少读过一些书籍，对于这些还是了解的。况且，在他小时候跟着师傅修习玄法的时候就听师傅说过“虞渊神剑”。师傅说，那是一把只看到剑柄，却看不见剑身的兵器。话说这把兵器为“剑癫”所有。那人一生痴迷于练剑，经他手的神剑不下百余把。但是，剑癫一直将这把虞渊剑奉为上品。
师傅还告述他，起先在《玄史》中记载的是：“刀剑齐名，不分伯仲！”
但是，两人却一直想分出个胜负，都想在《玄史》中留下一个很好的名声。于是，在烈土域的喜马拉雅山山巅之上，二人决战数月。直搅的大地昏沉，雪崩连连。依旧没有分出胜负，后来在一次决斗中，刀癫将他的“诛神刀”使出，寒光刺眼，刀气逼人，将那剑癫打入喜马拉雅山巅之下。
从此，这刀癫的排名位居第一，而剑癫消失的无影无踪。大约在他们决战的几十年后，剑癫经过六域最著名的铸剑师“渭源”历经十年的苦心铸造，才有了一把惊世骇俗的宝剑问世，取名为“虞渊神剑”。可惜的是，当虞渊神剑铸成时，剑癫却带着它失踪了。一心想要打败刀癫的剑癫能够放弃争权夺利，这是世人所始料不及的。
潇湘看着这把宝剑呆呆的想了好一会子，不禁将手伸进这木盒子里。忽地，那把剑柄猛地飞到他的手心，似乎是被什么东西粘住般，剑柄掉不下来了。
没过多久，他感觉手心的血液就要往这剑柄里面流，身体变得冷冰冰的，仿佛有人在吸的鲜血。
这一刻，他第一次感觉到死亡的危险，可是，无论他怎么去拽那个剑柄，始终没有效果。
五分钟后，剑柄自然掉下，原先还是暗黑色的剑柄，此刻却晶莹剔透，宛若玛瑙石的颜色，分外迷人。
“这是？”他害怕的看了一下手心，并没有发现什么异常，不禁长舒了一口气。遂往那盒子里一瞧，只见上面写了一封书信。
潇湘打开一看，上面写道：“
有缘人：
吾本剑癫，一生痴剑如命。刀癫一战败阵，本有复战之志。然为妻添一儿，甚喜之，遂退隐江湖数载。后因奸人所害，妻儿皆亡，吾身玄术亦被废之。躲此山洞终老，仇未能报也。！初握神剑，神剑会与汝定以血契，恍若噬血尔，执剑者莫怪！
他日有缘人若寻得“虞渊神剑”，代吾手刃“黑面阎罗”，正名剑癫威名。吾将感激涕零，虽死无憾矣！
剑癫血书
”
潇湘点头不语，心道：“原来这是那把神剑在与自己定血契啊，只是我没有学过剑法，要这剑法何用啊？”
心下正思忖，眼睛的余光忽然落到那张动物皮毛上。他又想起血契二字，遂将自己的手指咬破，滴到那张动物皮毛上，倏忽，那些看不懂的图文，居然在重新组合，不一会的功夫，图案上显现出一些练剑图案。
他嘴巴都快裂到后脖子根了，惊叫道：“这位剑癫前辈真是厉害，居然以自己的最后一点玄气化成了这些东西。他可能是怕‘虞渊神剑’落入奸人之手。因此，在我一拜再拜中，那到神剑和剑谱！”
