天亮了，林中的鸟儿在喃喃细语，互道早安。红红的太阳终于挣开了白云的纠缠，露出半个脸庞，笼在群山中的晨纱便碎了，盘旋着，像一缕缕青烟袅袅升起，把阳光洒在连绵的群山之间。孙禄堂顾不得欣赏这宛如仙境的美景，他心里兴奋难抑，要去寻找那位道士，求取真经。
孙禄堂思考再三，觉得那高人一定住在断崖之下。因此，他要去断崖之下寻找，说起来孙禄堂的轻功和内力已经不同凡响，但要从上面到断崖之下绝非易事。借助断崖的罅隙，孙禄堂终于来到崖下。下面居然挺空阔，各种野花竞相开放，香味浓郁。孙禄堂装作欣赏景色的模样，眼睛却四下寻找那高人的藏身之所。在前面左侧断崖上有一个山洞，离地面大约有两米的样子，洞旁有一棵野山枣树，树干嶙峋，但枝繁叶茂，一个个山枣如小红灯笼挂满一树，洞四周是峭壁，根部无法进入。孙禄堂也无法确定那高人是否就在此居住，但不能能够放过任何机会。他深提一口气，旱地拔葱，揉身而上，早已到了山枣树旁，轻轻伸手抓住树干，一纵身便站在了洞口。
洞里黑乎乎一片，看不清楚。孙禄堂向里走了两步，等适应了里面的光线才发现，这是一个被废弃的山洞，里面一个石桌，一条石凳，旁边是一些干草，上面是一张凉席，最里面朝的洞口方向摆放着真武大帝的牌位。
孙禄堂暗自叹息，此处没有高人，那他会藏在哪儿呢？踌躇间，忽听到外面传来秋雨般的“刷刷”声。接着一个人影闪了进来。孙禄堂看得真切，正是那位衣衫褴褛，头发凌乱地高人。
孙禄堂喜极而泣，扑通一声跪在地上：“晚辈孙禄堂参加大师！”
那道士看了看孙禄堂，一言没发，径直走进洞里，把一个包裹放在地上，里面散落出来的是各种各样的山果。他盘坐在凉席上，像累了一样，伸了一个懒腰，然后打起坐来。孙禄堂跪在那里一动不动，他深知，这些世外高人都性格乖僻，自己得小心伺候着。果然，半晌，那道人问道：“你可是夜里在崖上的那个人？”
“是！”孙禄堂毕恭毕敬的回答，心中却颇为诧异，自己离他大约有十几丈的距离，他竟能感觉到！
“年轻人功夫不错！你师父是谁？”那道人依然目若垂帘。
“形意拳师父是郭云深，八卦掌师父程廷华。”
那道士闻听此言，睁开双眼，上下打量着孙禄堂。在当时，郭云深、程廷华都是名满武林的大家，眼前这年轻人居然身兼两家的功夫，不由得使人刮目相看。
“哦，我老人家只知道形意拳有个李老能，八卦掌有个董海川，他们两个没听说过。你来此有何贵干？”
孙禄堂就把师父让周游神州，结交武林朋友，磨砺自身武功的事情如实向那老道简要地说了说。
那老道心中默默赞许，这年轻人是可造之材。但表面上还是淡淡地：“如此说来，你的功夫已经很厉害了？”
“晚辈才刚刚入门，愿听大师教诲！”
“起来吧！我背对你，你尽管向我进攻！”那老道也站起来，转过身去，背对着孙禄堂。孙禄堂犹豫着不敢举手进攻。
“年轻人，别客气！只管打就是！否则，我不会和你说窍门的。”
闻听此言，孙禄堂不再犹豫，一个顺步崩拳向老道右背打来，孙禄堂用了三分的劲。那老道一动没动，拳打在右背像击在一气球上，只感觉气球一颤，又把力量还给了他，孙禄堂“蹬蹬蹬”倒退了几步，才收住架子。
那老道转过身来，哈哈一笑，露出焦黄的牙齿：“年轻人练得不错！但内功不纯，尚需修炼纯阳之功！”
孙禄堂急忙又跪倒在地：“弟子听说武当内丹功有一种‘坐茅蓬’的修行大法，请大师为弟子指点迷津！”孙禄堂不管老道答不答应，“嘭嘭嘭”磕了三个响头。
“哈哈哈，你起来吧！我老人家能在这里碰见你，也算缘分，就给你说道说道。”说着，走出洞口，“刷刷刷”向断崖之上飞奔而去。孙禄堂紧随其后，但由于内功尚浅，只得借助崖上植物才勉强瞪到崖顶。
孙禄堂跟随老道来到他练功的巨石之上。老道徐徐吟道：“调息要调真息息，炼神要炼不神神，凡息停而真息动，真息生而内气行；识神断而真神生，真神生而炼元神，阴神全而阳神生，目空心空见真性。”
说着，老道双腿盘坐，两手十指分开，掌心向下，轻轻地放在膝盖上。嘴唇微闭，牙齿轻叩，舌抵上腭，闭目收心。只见他含眼光，凝耳韵，缄舌气，听心息，以合四象。心无所想，神无所事，万虑俱忘。孙禄堂学着他的样子，也盘腿坐好，冥心静坐。
老道告诉孙禄堂，修炼者要用自身三万六千毛孔呼气吸气，通过收心收体，自成宇宙。在自身宇宙中寻求天地，并以此来感应身外之天地，出现太极。如此久坐，可积神生气，积气生精。积之日久，下田温暖，饭食渐增，四肢轻快。
孙禄堂坐了半个时辰，果然感觉殊胜。那老道又传授他调身之法，方法是在盘坐时要以腰为轴转动身体，活动腰、肩、臂、肘、腕、头、脊柱等。活动到全身轻软松散时，便纹丝不动。底盘坐稳，脊柱挺直，上松下紧。闭目平视．行功于调息静神之中。吸气时，意想吸天边之气从四面八方通过全身毛孔进入体内，呼气时意想体内之气通过全身毛孔向四面八方发射。以心身为上下两弦：心随息功为之上弦，身形不动为之下弦；以神气别冬夏两至：神如冬寒凝物之态，燕如夏伏阳气上升，谓之两个极端；以形神占坎离两卦：外形不动属阴为坎卦，内动生神属阳为离卦，坎离相合，找出先天方位，以东魂之木(肝)、西魄之金(肺)、南神之火(心)、北精之水(肾)、中意之土(脾)来攒簇五行。
孙禄堂对八卦之理早已通晓，所以接受其老道所教之法，倒也轻松。那老道让孙禄堂每天寅时到这里来找他，晚上不要随便出门，这天柱峰上有一条巨蛇，非常凶猛，已咬死过数人。听得孙禄堂背后凉风阵阵。
此后，孙禄堂每天寅时准时到来，聆听高人的教诲，他学会了“引仙法”中的九法。分别是“无视无听法”。要求闭目做功时，眼中无物，谓之无视。修炼者本不应听万物之声，但耳为传神入神之地，非听不可。故修炼者应做到听之不出心，心不动则安神，谓之无听。无视无听制两耳。要做到：眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不生而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动意在脾。故曰：“五气朝元”。据传这是“五气朝元”的第一步。五行归中，明窍也就稳定了。明窍稳定后，用明窍调整内脏，只需微调(古称微妙之处)、就可使内脏有较大的动作，从而实现调整内脏的目的。比如做功时感到心慌，就可以马上检查舌头，看石尖是否脱离上腭；心脏不好的．就可以活动活动舌头，动一动手指头，即可得到缓解。练功时．通过慢慢调整，先找出最敏感的窍位，这就是内脏的薄弱环节。
接着，又传授他“收视返听法。”修炼者在修炼中要无思无虑，无将无边，无内无外，无念无欲。人生在世，心机在两目。两目可视万物，这是人的本能。修炼者要想解此困难，做到端坐冥心，收视返听。收视先要制两目。首先从远处往回收，把神光收回到自身宇宙的边缘；接着从外往内收，把神光收入体***视自身宇宙第一大窍，即全身毛孔。人体全身毛孔每时每刻都在与天地交换先天和后天之气，进行阴阳匹配。修炼者通过用全身毛孔呼吸，一吸元气入，使气转化为气，一呼元气出，使气转化成气，吸则收身，收回自身宇宙，呼则外放，放入先天宇宙。如此周而复始，行功于自然宇宙之中。返听就是听人心，即自己心脏的跳动；而后是听道心，即地球的震动，最后是听天心，即宇宙的震动。
那老道见孙禄堂天资聪慧，学武痴迷，也愿意将自己所学所悟教授于他。他告诉孙禄堂安神功最重要。神乃心之主，心乃神之宅。舌为心苗，心里藏神。故舌不动则心安，心安则生神。修炼者要想心不动，则必须舌抵上鄂。舌体不动心有定则安神。安神有三步功，即分三步进行。如果做功坐不住时，就应首先检查一下自己的舌头，看是否是舌头掉下来没顶上。舌头一顶上，舌不动心有定则生神；要安神就要闭两目。目乃肝脏之明窍：睁着眼睛炼功，肝脏会出现阳亢。两目乃传神入神之窍，两目内视则生神，神生定要把神收。收神内视自身宇宙之边，观察全身有无动态。身形动，心无主，则神不安；四肢动，意在脾，神也不安。眼不外视人心定，人心有定则神安；人心有定则生神，神生定要把神收。收神机关在两耳收视返听方安神。生神神生把神安，阴神园满阳神显。
老道将自己所悟的凝神寂照之法也毫不保留的讲给孙禄堂。“凝神者，收己清之心，而入其内也。”意即聚精会神于气穴之中，与之相合不离。念不起谓之寂，念起即觉谓之照。寂照，就是念心不起，照心不灭。身体不动，形体相合。凝神寂照的下手之功就是凝神入气穴。这里说的气穴，就是自身宇宙的全身毛孔。要想凝神一寂照，就得调息炼神，调身炼形。
到此时，真正做到了凡息止，真息现，机会难得。这时，宁可不睡觉．也要坚持做下去。这时候人能坐住，腿也不疼，比平时能坐的时间要长。如果能找出一个敏感点或薄弱环节，修炼就会平稳地像阶梯一样往上升。这时，阴神会出现，即出现没有规律的幻听、幻觉、幻视，这就要求修炼考必须用自己的思维控制住它。要记住，我是君主，我说了算。如果自己控制不了自己．那就别炼了。在这个阶段，也有可能出现阳神。
如何理解“炼神要炼不神神”呢？老道手捻胡须，朗声说道：“在神的意识下，看到或想到的是人为的。在不神神支配下的潜意识下，出现的景象才是真的。比如，运化五行到肝时，眼前突然出现一片蓝光，这是在无意识状态下出现的，这就是不神神．说明肝已经和天干联系上了，也就是与人体宇宙内的天地人联系上了。这时．手干万别离开肝，而是要不断地运化肝。到颜色开始变化时，手马上往心脏运化。这是修炼不神神的一个方法。”
孙禄堂听得入迷了，这些理论对他来说，是一个全新的世界，也丰富了他的武学理论，为后来成为一代宗师打下了基础。
最后，那老道又教给他养心沐浴口诀，分别是忘字篇、寡字诀和气字诀：
忘字篇
忘物可以养心，忘情可以养性
忘静可以养神，忘色可以养气
忘欲可以养形，忘形可以养气
忘我可以养虚，忘事可以养道，
寡字诀
寡言可以养气，寡事可以养命，
寡听可以养聪，寡思可以养心，
寡欲可以养性，寡动可以养神，
寡德可以养精
气字诀
少言语可以养内气
薄滋味可以养血气
戒嗔怒可以养肝气
均胎息可以养肺气
不漏精可以养肾气
寡****可以养精气，
抑**可以养脏气，
节饮食可以养胃气，
少思虑可以养心气，
谨行藏可以养神气。
那老道的内丹之法，如醍醐灌顶，使孙禄堂对天人合一的理解提升到一个新层次，内丹修炼与武功本来就是同根同源，相互印证，受益匪浅。
这天寅时，孙禄堂又来到练功的巨石之上，此时，半圆的月儿挂在西天，山风徐来，凉意顿生。老道师父还没来，孙禄堂就按老师所讲，凝神听息，盘腿打坐，慢慢的就进入了空、松、静的状态。
入静状态，时间飞快。孙禄堂从入静中缓缓醒来，感觉也就转瞬之间，实际上一个多时辰已过去。东方都露出了鱼肚白，太阳快要出来了。可是，老道师父一直没来。孙禄堂心下着急，急忙向崖下奔去，经过这近一个月的内丹修炼，孙禄堂的功夫又精进不少，在断崖之上能勉强上下了。
洞里也没人。孙禄堂找了半天，在石桌上发现了一张字条：
禄堂，我老人家来此是为除掉那个害人的畜生，等了数月它也没敢出来，这几天感觉它已逃往他处，我要去找它！在此相逢也算缘分，今日一别说明缘分已尽。所教之功法，潜心体悟。不得传授，不得说是我徒弟。否则遭谴。
一元道人
看完纸条，眼泪一下子就模糊了孙禄堂的眼睛，跟师父学了这许多天，竟对师父一无所知。孙禄堂对着纸条，跪下磕了三个头，小心翼翼的把字条保存好，慢慢地走出洞口。
据孙剑云先生回忆，孙禄堂经常独居一室，修炼此功法，别人不得打扰、偷窥，有一次孙剑云感到好奇，在窗外偷看，被孙禄堂怒斥了一顿。他谨遵师父的教诲，始终未外传。
