灵鹫山的上空，一道浩然圣气化作人形，耀眼的白光环绕着他的身形，尽现庄严神仪，目光宽仁而坚毅，身姿挺拔，一派帝王的伟岸气度，于高天长云之下，衣袂抖动，悬空而立。待他目光渐览大地，登时脚下生出一朵祥云，便踏白棉飘然而下，逐临逐近，似有目的，骤然落地。山中景色空翠相映，浓淡分色，散发着千百年来所形成的禅静之气。近日来，他时常一人独降此山，既无乘辇驾鸾，亦遣去浩荡金龙、仙俾神仆伴随左右，皆令其纷纷驻留于云上等候，为的就是既免于他们打扰，全心体会这圣山上所独有的纯灵净气，也是为保证这山中新起的一处特别之地——南境，这个惊天秘密不会泄露。坐位天界至尊，六界帝王数万年之久，天帝却仍不免有所困惑，便心生前往灵鹫山净空心绪之意。也正是那次的降临，才让天帝得以亲眼睹见，这空前绝有，惊世骇俗，用了整整八万年修化人识的天机树。自此处诞生圣树之后，他便在南境周围亲手设下结界，派天界最善于隐身的精兵强将在这一带驻守，以驱散所有未经他允许而擅入的人神鬼仙。
灵鹫山本为著名的佛陀说法之地，古往今来是多少圣人明仙修行顿悟的好地方，自然在岁月的累积中遗留下一些新奇的外来事物，而天机树就是其中之一。起初它仅为一颗灵种，传言正是助释迦摩尼当初顿悟成功的那棵菩提圣树所遗留下的树种，是世间仅存的最后一颗，不知何因遗落他方，深埋于地下休眠，后又被有缘之人带入了此山落地生根。至于是由谁带来已无从查知，还有传言说是它本身就是集合天地灵气所自化而成，它的出现，是凡人的救星。两种结论皆是天帝下属在圣山周边遍访之后所得，至于其中真伪，有多少虚实可信，没有人可以断定。天帝唯一肯定的，就是，此灵种的特性。这颗有别于寻常树种的种子，自落生于空谷，便为这座圣山带来了不可思议的变化。也是南境诞生的原因。南境是一片独立于此山的特别之处，因为落生的空谷所属山南，又为整座山中最为幽僻寂静之地，因而天帝以此取作南境。南境的诞生可以说和菩提灵种的安家落户有着密不可分的关联，南境之所以会成为有别于灵鹫本山的特别地域，是因为整片南境之地，都是随着这颗灵种一同长大而生成。好比是肉胎由胚卵变大而生长一样，围绕灵种为中心所形成的环境，就是它逐渐增生的皮肉、脏腑和骨骼。没有灵种，便没有南境。同时，灵种也如同是南境的灵魂。
走入这一带会感受到一股幽幽清冷的寒气，让人即刻清醒，神闲气定，所有的烦恼和杂念都如有魔力一般被纷纷消隐而去，使到来者的心顿时清明透彻，安宁寂静，就像整座山所散发的那股气息一样，而又好似进入到了另外一个时空，倘佯在自在清醒的梦里。
此处面积算大不大，处于中心地带，覆盖了山谷的四分之一，云雾像海水一样淹没了山林的根脚，使得境内的区域与周遭的山林分割开来，独立形成一片均匀的仙雾带。只不过至这云雾诞生后，所有范围内的生命都尽皆死去，整片区域都被重新净化、改变，独此一棵菩提树外再无他物。仙雾铺地为毯，覆盖了原生的的沙土地壤，并渗入土下几尺的深度与土壤相融，再缓缓从内而往上像蒸汽那样缓缓渗出，冒至及踝的高度不变。
仙雾如同是种子的分泌物，从灵种萌发的初期便开始产生，以其与生俱来的特殊灵气，无形中保护着它不受虫兽的啃噬，滋润着它娇嫩的根，过滤大雨的冲刷；适当接收着阳光，免于过度的炙烤，敏锐感触着周遭细微变化，抵御外来不善者的闯入。这灵雾是有灵性的，可以鉴别出人的心性善恶，无论任何修为任何形式的生命，只要踏入其范围内，它都可以判断得准确无误。那些淡藕色的灵雾总是在不断地蒸发又新生着，进行着无形的“新陈代谢”。若是没有风便不会被扰动，即便受到扰动也不会分离开来，好像冥冥之中自有种意识的手，在控制着这片柔雅灵雾，让它们始终保持松度相宜的状态。天帝踏着缓缓的步子，越靠近天机树，靠近它粗大参天的密实树干，靠近它裸露在外的茶色粗根，仙雾就愈浓，愈静。
他抬头望去，它正睁着一双老者的眼睛盯着他！
天机树是一棵圣树，它用了头七万九千年养精蓄锐，吸收天地灵气纯力，后一千年才是它根本性逆变的开始。当初有仙神察觉异常向他禀报的时候，才正逢他萌生前往灵鹫山念头的时候。谁会料到，当那粗大参天的树体开始了没有规律的变形生长，时间久了，竟然越来越有一张近似人面的轮廓。没过多久它便再如灵种时代一样，进入到深层休眠之中。枝叶由原来的舒展变成蜷曲收拢，颜色灰暗下来，渐渐凋零，不再接受外来的仙神佛众在此修行，为他们提供光辉普照，清灵惠顾，反而自封所有气孔再无丁点纯气外泄，树干干缩变得僵硬，从此覆盖上一层死气。
这一沉睡就是五十年，五十年间都在缓慢生长。当他再次苏醒之时，才成就了彻底的人声树形。树腰的正中开了道巨大的口子，整个树体开始从外至内蜕皮扭肉，逐渐生起一张须胡苍老的暮者面容来。他竟然有了意识和与人交流的能力，厚重褶纹的眼皮下生出一双神圣洁目，既不属于凡胎所生的那种白肉黑瞳，又不像是完全由木头幻化而来。世上再没有第二双这样的眼睛。眼中没有老态，反而是泛着像初生婴儿那般透亮润泽的光芒，以极其睿智、清明，高远无欲的瞳目审视来人。不惑的眼神像是集聚了万年的智慧，笃定世间一切的答案。
表面上还是肤质的木头皮相，只是稍微比树皮柔软了一些，粗糙布满着粗细深浅不一的皱纹，又富有生命力的肌肉，甚至让人忘了他老者的形象，完全是以神灵般的姿态展现在世人面前。如此神圣如此纯净又如此平静淡然的气息让人肃然起敬，既猜不透他的生死界限，也无法把他作为任何一种生物定义。后来，天帝看他灵气超然，独化而生，超人非人，超神非神，又自称自己可以洞彻天地预言大祸，并且在后来的岁月里证明了这一点，就赐了神界中独一无二的神号：预言神。意义在于，既是表示其预言能力，又非凡物的特性。他的修为介于人和神之间却远非妖魔灵魅所能比，而封其神号就是对他最高形式的肯定。从此，世间便有了预言神，他成为了神灵的导师，命运汪洋的的风标，大千万物独一无二的生命形式。至那以后，天帝便又颁下旨意，遵照预言神的指示，命隐身的精兵驻守，就连上山的佛家弟子从此也再不能靠近南境之地，因为结界而不能再视见天机树的形态模样，所有目睹灵种及其生长周期者被逐一消除了记忆。至那以后，它就在人间‘消失’了，连传说也没有留下。
所谓六界之大，无奇不有，到了一定的时间，就会诞生该诞生的东西。就其灵种本身存在的原因一直是个谜，直到后来也无从得知，世间就是有太多事物无从解释。人间传言的调查未让天帝信服，造访佛界问知，才明晓了完整的成因：它是仰赖天赐殊能，具有长期吸收天地极阴极阳之气，万物之隐力，山中各大天神佛众功德圆满，化至寂灭时所泄的清纯灵气，以及累以日月生命，周转轮回所散的各方精华，一步步生长而成。唯有这灵种具体存在的原因，却归结于巧缘造化，天意成全。很可笑，天神还要说什么天意？没错，不是只有凡人才会觉得天意深隐难测，天神也有天神的未知烦恼，否则又有谁把无我作为仙神最高的归途，把三清大罗视作难以企及，甚少了解的境界呢，毕竟就连天帝，也未到达三清的高度。至于它存在的意义，佛祖却不能给他明确的答案，而是要他自己去领悟，时间去揭露。
当他得知此树还被赋予了感知天地双仪之力，循环周转的能力时，佛祖的话应验了。所谓双仪，即指阴阳是也，一方愈弱，一方愈强，能量守恒，亘古不变。可转述为六界生死，生命善恶，天地明暗，雌雄男女等等。能够感知双仪之力的内在发展，便如同拥有了万神都不曾及其的智慧的浓缩，乃至超越了六界所限，史无前例的，以南境作为起点也是中心，在人世间构建出了一座与无极之境相通的无形桥梁，最高境界的直觉感召。所谓无极之境一直以来都被天神们视为修悟得道的终极目标所在，即无我之境，脱离了一切形式、能量和信息的变幻交接，也正因为少有人能够达成此境，更无人能在到达后归回凡世六界描述它的的实状，便成为了功德圆满，修到顶巅的天神们最终的归宿，独属于三清以下天神们的神秘传说。
黄帝内经中曾有著写：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”天界在漫长六界循环之中也不例外，对于天界这一六界中的主导力量，其自身每隔一段时间便也会经历物极必反的逆变造生时期，后来便被诸神命名为天启之年。从上古时代天地邪势张狂肆虐，神魔交战混乱不堪，再到天下大定，封神修天，秩序井然，一切尽在双仪之力的掌控之下，终归平衡。然而世间没有永恒的平衡。如今，新的一轮的对天界的挑战再度来临，天启年，正是一面濒弱，一面初强，六界将迎来力量的新旧交替，两极扭转之时。挑战严峻，每每这时候，在漫长岁月中逐渐酝酿成熟的邪方势力就会重新崛起，邪恶之力的簇拥者们会在野心勃勃之人的带领下再次集结，整装待发，想要乘着正气衰危之机，一举踏上统一三界甚至是六界的位子，就此扬眉吐气，一雪曾经被压制的耻辱。而对天启年的天机预示，就是天机树，这个副名的由来。
“我本无极而生，我的存在，只是为了预言危难，昭告天机，启示世人....”当天帝站在他面前，看他一字一句，声音浑厚超远、不急不缓，就像一道道海浪拍打而来那般诉说着万物哲言时，天帝才明白了这是天启年的到来。只是这一次，世间诞生了天机树，只是这一次，开端可以得到它亲口的预言。“而这次将是，天帝，始于你的选择...”一经提醒，他才想起了四百年前的往事。
