前几章都在讲北京的故事。不过讲了这么多章，还是没有讲完，今天就接着讲吧。
今天要讲的故事是两个灵异地点。因为这样讲快些。其实我是想每次只讲一个故事的。可是起点的文字必须是2000字，所以我没有办法。
现在开始讲今天的第一个故事。关于北京菜市口的。
菜市口，清代杀人的法场，设于今宣武区菜市口百货商场附近。北京的胡同多，街口就多，名气最大的当数宣武门外的菜市口。菜市口名气大是因为那曾是杀人的地方，是刑场，有不少名人都是被斩首在菜市口。戏文中唱道“推出午门斩首”，其实是拉到菜市口“出红差”，砍头!犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上，尔后便有人在此卖菜，菜市生意兴隆，故菜市口由此而得名。
菜市口在京城的名气可是不小，一千年前的辽代，这里是安东门外的郊野，金代是施仁门里的丁字街，明朝时是京城最大的蔬菜市场，沿街菜摊菜店众多，所以四九城的许多人都来此买菜，并把菜市最集中的街口称为菜市街，清代时改称菜市口，此名一直沿用到今日。使菜市口名声大振的主要原因，是清政府将杀人的刑场从明朝时的西四牌楼(当时叫西市)移至宣武门外的菜市口。据说当年的刑场就设于今天的菜市口大街北侧十字路口附近(原宣武区菜市口百货商场旧址附近)，每到冬至前夕对判为秋后问斩的囚犯执行死刑死囚在天亮前被推入囚车，经宣武门，走宣外大街到菜市口，囚犯由东往西排好，刽子手手执鬼头刀也依次排列，头被砍下来后，挂在或插在街中木桩子上示众。慈禧太后发动宫廷政变夺得政权，实行首次垂帘听政时，受咸丰皇帝遗诏的八位赞襄政务大臣中的肃顺，就是在此被杀头的。戊戌变法失败后，慈禧将谭嗣同、刘光弟等志士同仁杀害于此。据马芷庠编写的《北平旅行指南》记载：每逢秋后朝审，在京处决犯人众多之时，由东向西排列，刽子手执刀由东向西顺序斩决。所用鬼头刀五柄、凌迟分尸刀十柄，现存于历史博物馆。旧时，犯人被押出宣武门(顺承门)，过断头(魂)桥，经迷市，送往菜市口法场，就不可能有生还的希望了。犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上。以后菜市口逐渐成为刑场的代名词。1911年随着清王朝的灭亡，刑场被转移以后这一带逐渐成为宣外大街最繁华的商业街和交通枢纽。
讲了这么多关于菜市口的历史，知道了菜市口这里是刑场，那么大家应该知道刑场的怨气最重，最容易发生灵异事件。所以就有了下面的故事。
有一家裁缝铺子，就住菜市口，由于手艺好，生意很旺盛。时间久了就远近都出了名。就说这有这么一年，夏景天儿，菜市口外砍死了一个乱X。当天晚上，裁缝铺掌柜的睡着正香，突然发现屋里有人走动，心里一想，八成闹贼。可又一想，这贼就让他闹吧，反正我这屋里一件值钱的东西都没有。就眯缝着眼睛瞅着，这贼摸索了一会，倒也懂事出门随手把们给关了。第二天，掌柜的起床看看丢没丢什么东西，一收拾发现自己的针线笸箩不见了。就在这时外头有人喊：掌柜的快出来看看吧。掌柜的出门跟众人到荒郊一看，昨天那个斩首的人，脑袋和身子连在了一起。而且脖子上有一串细细的线痕，旁边就扔着裁缝铺的笸箩!菜市口斜对过儿有个鹤年堂，刀伤药出名。每次行完刑，夜里总有“人”拍门买刀伤药。后来，到鹤年堂买刀伤药也成了老北京的一句骂人俗话了。老铺现在应该已经拆了。
讲完了刑场，那么我接下来就要讲行刑过后的人去了哪里。
东直门簋街几乎是北京人生活中必不可少的部分。但无论是白天的宽敞平坦，还是夜晚的觥酬交错，似乎都和“鬼气森色”毫不搭界。对于这个街我很是好奇，带着好奇的思想，我让我好哥们去访问了。隔街路边纳凉的几位老人。老人很热情，你一言我一语地道出很多关于簋街的故事。
“小伙子，看见街头那个大酒杯了吧，下面写的是‘簋街’，不是小鬼儿的‘鬼儿’，这都是图文雅后改的。”老人清清嗓子接着说：“住在东直门的老人儿都知道，几十年前这儿可并不是这样，从城门楼往外看是一大片的坟场，城门里的棺材铺子倒是不少，平时也没什么人。”
“这门过去就是抬死人用的”，另一个看起来更年长的说：“不过说不上什么时候开始有了早市了，天没亮就开张，卖的都是小东西，小煤灯忽闪忽闪的，还真有点像鬼火。”
这些都是解放前的传说，真正的餐饮一条街的形成是在1997年，当时还没有一条通宵营业的饮食街，当时也就几个商家，人气不旺，“鬼”名气也就不胫而走了。
即便后来红火了也有人说夜里城外的鬼都进来吃饭，要不怎么白天没有夜里热闹呢。但爱热闹的现代人也就把这些当成餐桌上的谈资，一笑而过。
这个地方我好哥们说一点也不恐怖，当天问完了这些，他就等到了晚上，想看看这里有没有恐怖的气氛。可是到了晚上，他发现这里非常的热闹，并且有很多的小吃。这个时候，他也饿了，就进了一个烧烤店，点了点东西。
不过在吃烧烤的时候，我那好哥们听见旁边一桌的人在谈论这个街上面有个铺子门前有鬼魂出现过。可是那群人只是谈谈笑笑，没有当回事，所以呢那哥们也听的不是很清楚。不过我还是要说，别真的见到那些东西你才知道后悔。晚上还是老实的待在家里最好。
