这集要说的是武则天丈夫身边的女人，长孙皇后，徐慧，萧淑妃，王皇后。
长孙皇后的贤良淑德
文德皇后长孙氏（601年3月15日—636年7月28日），小字观音婢[1]，河南洛阳，隋朝右骁卫将军长孙晟之女，母亲高氏为汉族，唐朝宰相长孙无忌同母妹，[2]唐太宗李世民的皇后。
长孙氏13岁嫁李世民，武德末年，她竭力争取李渊后宫对李世民的支持，玄武门之变当天，她亲自勉慰诸将士[3]。之后拜太子妃。李世民即位后册封为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣[4-5]。先后为李世民诞下三子四女，即恒山王李承乾、濮恭王李泰、唐高宗李治、长乐公主李丽质、城阳公主、晋阳公主李明达、新城公主。
贞观十年（636年）六月，长孙氏于36岁在立正殿崩逝，谥号文德皇后，十一月葬于唐昭陵
长孙皇后的武德元年成为亲王妃，后李世民做皇帝做了皇后，长孙皇后情商高。哄好了老丈人，岳母。李世民发动玄武门事变帮助很大，还为唐太宗出谋划策，保住直言不讳的直臣魏征的命。一次朝会结束之后，太宗回到后宫，长孙皇后看到了一脸不高兴的太宗。问；陛下，你生谁的气呢，太宗说魏征。长孙皇后把正规礼仪服装传了出来。说陛下，你只要只一个君明臣直的美名，这个名号让大臣知道你是一个欢迎听取谏言的君主。不好吗。这宽人心的话，太宗听了就不杀这个“田舍翁“老农民了、她在朝堂上说了一句；我要斩了这个田舍翁，老农民。
长孙皇后在太宗心中有两大素质是没有的。一是，她的主意很受用，太宗不杀魏征就这她的一句话。二是；长孙皇后知道不干政。
徐汇也是太宗的女人。同时她也是高宗的“母亲”。
徐慧之太宗年间就做了婕妤。她也是和武则天一年进宫的，贞观是一年。徐慧从才人【五品】到婕妤二品，中建好有一个三品的充容。贞观二十三年徐慧【徐贤妃】病死。贞观二十三年（公元649年）唐太宗驾崩，徐惠哀慕成疾，不肯吃药，说：“先帝待我情深，我希望能先于狗马去侍奉先帝的陵寝，这是我的心愿！”接着又写诗文表达自己的心愿。
徐惠五个月大就开始说话了，四岁就熟读《论语》、《毛诗》，八岁自己懂得写文章。父亲徐孝德曾让她试着拟《离骚》作诗，她写了《拟小山篇》：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”。父亲看后大吃一惊，知道这孩子的才华想盖都盖不住，于是徐惠的作品马上广为流传。唐太宗听说后，将她召为才人。[3]
武则天十二年一点位置都没有提升。同时进宫的才人当上婕妤，自己原地踏步，才人不行。
太宗晚年不勤政了，徐慧一看不行啊，上疏，跟太宗说；陛下啊你不能心满意足，天下太平也得懈怠国政，懈怠不得。一旦有这种惰性国家覆灭指日可待。隋朝就是前车之鉴，隋炀帝一直是你的镜子，你不是不想做隋炀帝吗。
长孙皇后会哄岳父，岳父开心，慰劳玄武门事变的将士，让自己夫君的用人更得心应手。这三点武则天做不到。徐慧也是能让自己丈夫有雄心继续干事业的女人。武则天做高宗妻子的时候他也能做做到跟长孙皇后。徐贤妃在太宗的身边的那个角色了。
武则天的爱好
太宗的爱好就是书法，书法这东西修身养性。王羲之的书法，字画。唐太宗知道并喜欢，《滕王阁序》武则天他练书法就是接近唐太宗用的，他俩聊聊书画行，了军国大事，不行。武则天晚年一次用宰相名人字画作品。《滕王阁序》也在其中，这就是从太宗，高宗手里的文化遗产。
武则天是一个冲动的性格。日后稳重那是因为岁月的沉淀，进宫的前十二年那是是去磨性子，改脾气，冲动变稳重的一个过程。她看到了老宫女库鲁在等她的意中人，皇帝。
唐高宗实质上有三个“母亲”，长孙皇后，薛婕妤。武则天。武则天是母亲兼妻子。说一下高宗跟薛婕妤的一个郭时报。长孙皇后一死，李治跟了薛婕妤几年，看李治长大了就要出家。当尼姑。武则天不也是尼姑吗。李治说，薛婕妤你不要走。你要当尼姑我在宫里建一座寺庙。供你吃在念佛。薛婕妤有特长，教书才留到了宫里。也就是有特长的宫女的好处。武则天厨工当尼姑，是不愿出嫁的后宫女人的选择。其实武则天，薛婕妤都是他的母亲。
薛婕妤说；这不行违反祖制规定。我是因为有特长，能教书才留在太子殿下您身边的，薛婕妤是母亲简教师的角色。高宗才不愿意让她当尼姑。
高宗的恋母情结是，长孙皇后的第三子，太宗的第九子，有恋母情结，长孙皇后一死他哭的是泪人似的。
高宗的恋母情结，从三件事上可以看得出来。一是，长孙皇后死后高宗连哭了好几天。第二；薛婕妤当尼姑，要在宫中建寺庙。第三是让武则天当皇后。武则天有执掌后宫的能力。
他有时候跟你武则天耍小性子也是，儿子跟母亲刷的那种下性子。
薛婕妤后宫“仕途“走得很顺交出了一个优恋母情节的高宗。
