且说专顺来给培爽报信，言道：“谷元帅并三十来员战将被白泽大仙与四仙君拿到了玉圣莲花宫。他们都是铁骨铮铮的硬汉，没有一个向百莲圣母尊低头、屈服、告饶。百莲圣母尊大怒，教徒子徒孙将每人鞭挞。打得众人死去活来，其中三个难以挺受至终，不幸毙命。那些人也有几位奄奄一息。百莲圣母尊并无一丝怜悯之心，处治未完。就在今天上午，要将那些人当肉靶，教本教新生拿之来练掌心雷。小道乘着教众往演法场的纷乱之机，悄然离开百莲山，至于此间，向陛下报知此事。请速行想办法，搭救众人。迟了，他们将全部没命。”培爽一听，犹如五雷轰顶，龙颜惨变，傻在那里，全无主张。还是尤伯平比较镇定，道：“陛下，切莫着急，看来咱们就得豁出一切，冒一回凶险了。小仙同几位道友，前往百莲山搭救谷元帅众人。能救出最好，至少也会将百莲山闹得不能安宁，以此拖住山众，延迟我方之人不受其害。善教大罗金仙或许便能够赶到及时，那样就能够确保无忧了。”培爽道：“也只有如此。尤兄，龙潭虎穴，万分凶险，你们可要多加小心。”另感谢专顺冒险而来送信。尤伯平、鸡晨、兔绣、白钰、金通、袁琳、牛浩、猪奇，由专顺带路，赶往百莲山救人。
培爽在下方州城焦急等候消息，为众人担心不题。单说尤伯平等人，跟随专顺摸进了百莲山，万幸没有被别人发现，可就来到了莲儿泊。莲儿泊是百莲山中的一处大水泊，近乎圆形，直径五、七里。四外环绕“莲瓣山”，它就像是蕊儿、心儿。有一个湖心小岛，取名玄元岛，不大。这里是演法的道场。今日，莲儿泊格外热闹，在山的百莲教教众上千人，分散于玄元岛的周围，面对岛子盘膝而坐于水中的莲叶之上。所俘的玉马军帅将，有十人已经被绑定于木桩，头顶心镇压着灵符，防止他们逃掉。其他的人员则困身于铁笼。百莲圣母尊教荷花仙子道述了玉马将的罪状，而后传本教新生代中人，击靶开始。荷花仙子点名，头一个新生名为支广，乃是锦毛大仙的徒孙，杨仙君杨弼的弟子，入室弟子。入室弟子同寄名弟子的区别在于，入室弟子基本上能够得到老师的全面、精心的传授与指导，继承所有本事。寄名弟子则只能获得极少一点。支广拜见过教主之后，飞身降落于岛上。一溜木桩，最左边被绑者名叫马优，他是提拔起来不久的力将，还比较年青，不足三十岁，本想要驰骋沙场，建立功勋，谁知天不佑英才，于今日无端大灾降顶。看支广照准马优，将右掌一放，一记掌心雷发出。砰然一声，可怜马优血肉模糊，前身烂了，人当然活不成。百莲教众齐声叫好。然而百莲圣母尊摇了摇头，对于支广的表现不太满意。荷花仙子又点了第二个名字——“卢鹿”，身出一位小伙子。他是金莲圣母的弟子牛昆牛仙君所收门生。百莲教中并不是男仙仅可以收男弟子，女仙仅可以收女弟子的。看卢鹿要比支广见出功底厚实，也厉害一些，掌一抬一放，一声响亮，将左数第二个的玉马将古狐整身几乎击成碎片。百莲圣母尊微微点了一下头，认为不错。荷花仙子再点第三人：“钱丰。”有一个年轻人站出，他所对应的肉靶恰好是谷飞谷元帅。钱丰将右掌抬起，就要对谷元帅下恶手。
钱丰的掌心雷尚未及发放，如此紧要关头，一道疾光飕地扑至。听得钱丰“嗳哟”一声，右手落下，再也抬将不起，表情痛苦。原来是尤伯平及时赶到，发出一支紫电袖箭，钉中了钱丰的右臂。骨头都被剟碎了，钱丰如何经受得起？尤伯平等人出现于岛上，将人来抢。在场的百莲教众对于此突发事件提前毫无料及，一片纷乱。百莲圣母尊见到居然有人胆敢在自己面前造次，解救被俘之人，大怒，将右手食指往前一指。可是不得了，尤伯平一伙人全部变成了寸长的人丁儿。百莲圣母尊收之在手掌心，冷冷道：“就凭你们几个小辈，也能将人救走？飞蛾投火，自己送死。给本尊作为肉丹，健身补气，方为妙也。”即要将尤伯平一干人往自己的嘴里送。就在此时，一道金光由打空中斜射而下，在百莲圣母尊的手上一旋，将尤伯平等人摄走了。百莲圣母尊心中恼怒：“谁人大胆，也敢从本尊掌心抢夺。”抬头往空中来观，不看则可，一看，深吃一惊。为什么呢？空中一片祥瑞之气，自南而至，必有仙家在。来了谁？云霞之中来了南海善教的教主金霞真人。其复姓司马，名傲空。随同而来的，是他的八大弟子，分别是——一灯道人上官元丰、紫气道人上官元如、一节道人诸葛元尚、乙清道人诸葛元清、云济道人曹元成、青鼎道人武元英、玉游道人南宫坤、素冠道人北宫让。除了他们，还有两名童子。其实，在金霞真人师徒九人之外，教内高仙还有金龙、银蛟、玉蝉、光冥四大仙为四大护法，留守九仙岛看护总坛。四大护法之首金龙大仙同金霞真人一个辈分，那三位同真人的八大弟子则是一个辈分。看金霞真人端坐于九尾金鳞麒麟之上，一派严肃，周身团裹瑞彩。麒麟的足爪之下，有金色云光。真人身边的八大弟子，人人器宇不凡，真正的仙风道俗，身绕异彩。众星捧月一般，侍护老师。连那两名童子也是精精神神，骄骄傲傲。相比之下，百莲教众黯然失色。在百莲教众仰望之时，美髯仙吴成持定南教教尊所赐隐身符，将谷飞等人也救了下来。南教众人下在泊面。金霞真人张右手，尤伯平等人现身，参拜真人，而后退到后面。金霞真人同百莲教教主碰面，口诵道号：“无量天尊，百莲圣母尊，贫道这厢稽首了。”圣母尊见到金霞真人，心中虽然生气，但是表面上还得不能流露出来，否则会显得自己不沉稳。不能有失身份，有失体面，须礼貌一些。她道：“原来是真人造访，一向可好？”真人道：“贫道还算可以。圣母尊，您还是那般容光焕发。”圣母尊问道：“真人何来？为甚抢吾手上之人？”真人答道：“为了阻止圣母尊滥纵杀戒，种下孽果。倘若圣母尊残害一班生众，天必降罪，地必处罚，剥夺您几千年所修之造化，不是很痛惜吗？”圣母尊闻听此言，不由心头怒起，道：“司马傲空，（直接而呼姓名，便显得无礼了）你怎敢咒我？本尊戕杀生命，非出于无端，而是有理由的。”真人道：“哦？他们擅闯了贵山？侵害了贵教？冒犯了您的尊驾？”圣母尊道：“便是惹犯了吾教，触怒了本尊，就应该教他们不能活着。”真人道：“是吗？他们又是如何触犯贵教与圣母尊的？”圣母尊道：“司马傲空，你问那么多干什么？我百莲教的事情，关乎你什么？碍着你什么？难道你要妄加干涉不成？”真人道：“圣母尊，贫道绝非无端干涉贵教事情，而是做好事也。”圣母尊冷冷而问：“何以见好事？”真人道：“圣母尊疑于贫道、虑于贫道、忌惮于贫道的真正意图，是否？贫道今日之行举，不存在任何干涉外人事务，同贵教作对之心。修行之人，除了清心寡欲，更要讲究抑恶扬善，秉持大道。绝恶行于萌芽，防其演大。贫道搭救玉马军将帅，是因为他们本无罪过。同时，也是在救圣母尊您。不教伤天害理之事出于圣母尊手上，从而遏止邪念滋生，使天谴不降。如何不是好事呢？请圣母尊一思，完全不要心有不满。”圣母尊道：“一派胡言，妄图欲盖弥彰，掩藏本质，尔真是虚伪。以为本尊信你，窥不出你的不轨心境？你若是真的有心为着本尊好，为着本尊着想，就不该同阴阳教沆瀣一气，相互勾结，打击异教。你司马傲空同阴阳教四大门主，纵容自己的徒众，屡屡残害我百莲教中弟子，却为何理？”真人道：“纵容？便是说放任自己一方的人员滥施、擅为所不可为之事，贫道从没有过。您凭啥而说？可有事据可证？”圣母尊道：“少装糊涂，证据还少吗？”说出好多来，不外是白泽大仙的那份名单。只不过，理全都搁到了自己一边。真人听了，大笑道：“圣母尊，贫道当是什么确而无误的罪证，说了半天全为战场上的事情，理却都全归您占了。凡世敌我之争，两国斗强，关乎我们修道者什么呢？本就无瓜葛。可是您说了，贵教中有人在云夏国朝为官，同时享受到荣华富贵，张扬起名声。那么，便有一说了。准你们百莲教的人如是，难道便不许我南海善教或是阴阳教中人在玉马国朝效力争耀？难道都要置身荒山野岭、海岛小洲，守着一分瘠土过清贫无聊的日子？不当这样讲吧？两军交战，当臣将者各为其主而相互杀戮，有时还可能出现于父子、兄弟之间，都是难以避免的，想拦也拦不住。甭说你我，便是老天也一样。因为贵教徒众为他人所杀，您心中愤恨，那么我教中辈也同样有身折者，不为少数，贫道便无愤恨，不当愤恨吗？其实，不论贵教中人，还是我教中人，凡参与尘世斗争者，无坚志于修真而同大道无缘，生死全由个命，你我均没有必要为之怜惜而疲扰自己，苦恼自己。有我教之人杀死过贵教之人，有贵教之人也同样杀死过我教之人，谁都不要给自己找理。有理，都有理；不该，均有不该。难道强制他们去怎样做吗？若是您非要向贫道讨一个说法，贫道便先要同圣母尊陈辩一番了。云夏国乃北方大国，当然更是强国，拥有几倍于玉马国的疆土，原本国富民丰，足以求取太平盛世。然而，却出了一个木举，凶残无道，将好端端的国朝搞得混如无日，一片黑暗。屡屡寇犯南朝，妄图加以吞并，因而惹的刀兵连绵，烽火迭迭，财富为此损耗极速，元气为此大伤。万万生灵遭受涂炭，绝于战争。有贵教徒人涉足其中，助纣为虐，推行不仁，充当杀手，与天地教、五行教中一班邪士形同无二，勾搭连环。这是在给百莲教抹黑，有损清誉，而绝不是争取荣耀。他们也忘记了故旧之事，也根本没有去想过。云虚洲曾经是贵教的普传广播之地，却是因为什么，到后来几乎完全失去呢？还不是由于邪教插足，并纠合官势，若大虫之与伥鬼，逐步蚕食与排斥贵教，方才导致了这个结局。贵教的一些徒人，不为本教出力，同仇家抗衡，反而相亲附，背着您做出很多有损于百莲教利益的事情。您又知几何？这些人，若是按照贵教的教规，早应当予以处分，而您搭理过没有？相反被这些人花言巧语蒙蔽，默许徒人行恶逞凶，残害无辜，却不加以约束。我教中人在玉马国者，维护正义，护邦安民，保一方生灵不遭受荼毒。他们当中有不畏惧生死，不畏惧强敌，而勇于战斗凶恶者，我为之赞赏。又不幸遭劫罹难者，我位置悲叹。岂与某些人身为教尊，却不以徒人的行为而为耻辱，可相提并论。前话另说，我教有人伤及贵教中人性命，您欲兴师问罪，然我教也有人遭受贵教徒人戕杀，您却怎么点滴不提不问，不作理论耶？至于后来玉马军北伐云夏国朝，那本是木举一手给自己所造成的灾祸。他自号天顺皇帝，自比天齐，仿中国旧年之武乙桀宋，行下欺天辱圣之事。故此，上天震怒，穹高玉帝授下天旨，而令玉马军伐木举之罪，结束木家王朝的社稷，以替天除暴。此行，也是顺应北朝之民意。玉马国朝从而聚集四方之英雄，发仁义之师，以有道而伐无道，扫荡北方恶势。大军所至之处，民众沸腾，雀跃欢呼，无不奉以食浆而加犒慰。天命大过一切，顺而昌，逆而亡。贵教中人却有违背天道而行事者，同邪恶相捆，抗阻义师。死于沙场，便是自取其祸，合该倒楣。这，怪得旁人吗？圣母尊，您却要把罪责推于我南教与阴阳教的徒人身上，道理安在？是我们一方的人故意、恣肆屠戮旁教中人吗？是贫道或太阳法尊等刻意纵容本教徒人的行为吗？又是玉马国朝、玉马军之错吗？”圣母尊听此一番言论，胸无可通得过去的答辩，但又不甘心服输：“司马傲空，你强词夺理，以为可以教本尊认屈，从你而是？你别拿天命来为自己撑理。便说玉马军灭亡云夏国朝有天道相托，那么它东征太雄国，有谈得上道义吗？军中纳有众多你们自诩善教的人，不是要乘此机会侵害我百莲教利益，又为什么呢？你怎么不加以制止？”真人道：“贫道前面说过，尘世之事本无咱们不相干系，又管他作甚？教人有肯于从军为将者，随他们去，个人有个人的造化，只要不违反天道地义，悖于人伦。玉马军之所以东征，完全是由于太雄国三番两次的无端挑衅，发兵寇边，滥残黎民，且向玉马国朝打下战表，极尽侮辱无礼之词。怨哪一方，您当该清楚吧？您道玉马军侵害于百莲教，害处哪里？贫道也不敢苟同。凭一班凡夫俗子，辅衬他几名具有一定道术的，实力又多大呢？敢于冒犯于您吗？要那样，可真是不知天高地厚了。而您，不仅无端设碍阻兵，更把人家的将帅捉来，并且滥加杀戮，使用了极其残忍的手段，顺应道义乎？可否给一个答案，一个解释？”圣母尊无词以对。听真人又道：“圣母尊，是否要教贫道替您回答？近两日，天地教的明水真人陆坎是不是来过百莲山？他都对您说了一些什么呢？您的门生帮了何腔？最后，您又是啥决定呢？”圣母尊遭一连串的发问，理屈词穷，并且通过对方的语气，显然受到好大的挖苦，脸上便有一些挂不住了。她不禁恼羞成怒，叫道：“此属秘事，何能告诉于你？本尊只知道徒人受欺，便要撑直他们的腰，有难者报其仇，不管孰是孰非。没有玉马军北伐与东征，我教徒人也不会损折那么多。血不能白流，人不能白死，玉马军必须还债。本尊也更要同那些嘴上自诩善教，鄙夷他教为旁门左道的人，把账来算。其中便包括你，司马傲空。今日，尔擅闯我山，打我手上抢人，分明就是蔑视吾教，找茬斗仇。咱们什么也别说，即便说了也等同于废话，来来来，你我斗法，较量高低。否则，你休想离开这百莲山。”其手下的弟子徒孙也跟着附势抖威，一个个横眉立目，七言八语乔叫，犹如犬吠。锦毛大仙呼：“欺凌我教居然欺到百莲山，极见嚣张，今日必定打灭你的威风与气焰，看往后还如何傲得起来。”金莲圣母嚷：“列位道兄，弟子徒孙，善教有意要瓦解我们。我们应当如何？”有人带头而应：“忠誓教门，不忘圣母尊厚恩厚德，同心戮力而将眼前的这一班烂鱼臭蛆铲除，张吾教之威。”金霞真人听了，不由得紧皱眉头，心生怒火，心道：“真是恶念不除，悔不于心，无药可救的一班东西。若不以法力镇伏，怕是永久不改前愆，是非仍会多生，也就难加保得玉马军征东功就，不完天命。”百莲教众虽乱纷纷，以仇相视，擦拳磨掌欲行大战，但是百莲圣母尊不发话，他们也不敢妄动，都在想：“敢闹到我百莲山，对方欺人特甚也。是可忍孰不可忍，我们人多势众，力量当然要超过你们，必要致你一班所谓善教之徒，大光其丑。”百莲圣母尊下法旨，道：“你们皆远退，无须出力，本尊要亲自同司马傲空做单独较量。”转又道金霞真人：“司马傲空，准备好没？今日，便要看咱们之间的道行谁又高深，法力谁又胜强，哪个正统，哪个左道。”金霞真人当然不让，道：“圣母尊，若是非要以这一种方式解决问题，那么贫道也只有奉陪到底了。不要言人家故意挑衅，可是你不讲道理，存心刁难，首先提出无礼要求。但有得罪，还请原谅。出了任何后果，可要自己承担。”圣母尊道：“别自觉委屈，难道你来也只是和风细雨一回吗？是我针锋相对敌向于你，还是你一味施以压力，强加我头？你不想着制人以伏，又如何要跑来我百莲山滋事，无理取闹？兴风作浪，本就怀着一片害人之心，再加藏掩也埋不一个全。本尊实属忍无可忍也。不做较量，以维护尊严，难道向你低头乞降不成？少为自己找台面，自管来斗。也少言后果自负，莫以为你便就能够胜得本尊。”真人道：“好，便请赐教。”真人端坐于金鳞九尾麒麟之上，而百莲圣母尊则坐在金背龙头赤身龟之上，一个在南，一个于北，相距有三、二十丈。两位大罗金仙见面机会极少，也从没有过较量，今日是头一遭。谁都清楚对手的道行高深，但到底达到怎样一个高层境界，具有多大实力，摸不上来。之间斗法，胜负结局关系到个人的荣誉，教门的声望及将来。二人现在必须尽以全力，来行这场斗法。全神贯注，暗运神功，各育妙法。相视未有多会儿，百莲圣母尊沉不住气了，先发制人，起右掌而伸，一股金气直击真人。真人沉着应对，还以金行杀法。两股金气相触及，进进退退，法力不断注入，能量不断增加。抗衡一些时候，圣母尊见敌方不败，遂加注以木行杀法，一条光束粗粗，呈圆柱之形，侧观而似一段大木，包住了金气，合二为一，撞击真人。真人以其人之道还治其人之身，也同样加注木行杀法。圣母尊试出金行、木行杀法难以镇伏敌方，遂另行加注以水行杀法。有水光绞住“大木”，带动它旋转，助以威力，妄想迫使真人认输。但是真人还以水行杀法，不落下风。圣母尊瞪起双目，红彤若日，霎时扑出火焰。此谓火行杀法，所施为三昧真火，而烧真人。真人以火行之术拒之。圣母尊起左掌，增添以土行杀法，黄气一道出于劳宫穴，飞速滚旋如钻，向前疾射。真人还以土行之术，而相对抗。
圣母尊、真人相继相互施出金、木、水、火、土，五行杀法，均未能制胜对方。由此而看，第一轮的较量好像是势均力敌，不分伯仲。但这仅为表象，实则圣母尊稍逊一点儿。怎么说呢，不管任何一行的杀法，圣母尊都是攻而先发，但均被守方顶回。最后相持不下的阶段，反短尺许，只是无人测量罢了。五行杀法不能有功，圣母尊叫停，更变方式，念念有词，头顶之上出现一团金光，见一盏七宝莲灯高有一丈，放射奇辉，逼向真人。真人默念真言，头上起了庆云，升起四道霞幡，一曰“帝皇幡”，一曰“大力幡”，一曰“太白幡”，一曰“泰斗幡”。莲灯之光近不得真人之身，当然也无法构成害处。四幡展晃，无形巨力向前。莲灯一震，圣母尊大惊，急忙加注功力于灯上。双方再度持住。这个时候，两位教主的弟子们想要助阵，这边八位道人，那边七位圣母与七位大仙，虽人数相差一些，但力量基本相当。金霞真人、百莲圣母尊倾出潜力，注于法宝之上的神法几乎达到了极限。神幡剧烈震颤，霞彩赤红近似火烧。莲灯本身的光华也是亮耀而不能亮耀，而且出现了阴光围绕它打着急旋。阴光乃为凶煞所化，并非是好的现象。再瞧，百莲教的一代十四名弟子一个个身子飞出，仰天跌倒。而南教八大弟子也全都来了跟头，好大乐子。其他看热闹的人，也是感觉到了无形的力量摧动自己将要飘飞，躯体出现了极大的不舒服。惟有两位教主仍在全心抗衡。凭论真正的实力，百莲圣母尊还是差了些许，逐渐感觉到力量不敌，眼见就要败阵丢丑。突然，在这时候，“轰隆隆”地动山摇，众人大骇。发生了什么？欲知后事如何，且听下回分解。
