诸葛亮结婚后，夫妻恩爱，家庭和谐。这让他有精力致力于学习。
他继续闭门读书，两耳不闻窗外事。因为有妻子在家里主持，家务打理的井井有条，他也能有更多的闲暇时间，时不时的去周围游学，结交了几个同学好友。
黄月英像所有的汉人夫妻一样，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，跟了诸葛亮，也就一心一意的支持诸葛亮的事情。诸葛亮愿意读书，她就全力支持，诸葛亮的朋友来家里做客，她也当作自己的朋友般尽心招待。
一日，诸葛亮几个书友都来诸葛亮家聚会。朋友见面高谈阔论，兴奋不已。到饭时，诸葛亮吩咐月英准备。一会儿，月英就端上来几碗面条，速度之快让人咂舌。
诸葛亮和朋友们吃着饭，心里感到奇怪。吃过了饭，送走了朋友，他就问月英。月英也坦率的说了原因。原来，月英刚刚制造好了两个机械人，一个看门，一个煮饭。诸葛亮和朋友们吃的饭就是机械人的功劳。
诸葛亮本来也知道妻子好戳戳弄弄，搞些小玩意，喜欢木匠活，当时也没在意，没当多大的事。个人都有个爱好嘛。结果谁知道会起这么大的作用，让诸葛亮在朋友们面前倍有面子。
诸葛亮一听月英介绍，就一定要看看月英的新发明。
月英带着丈夫看了自己的作品，又当面演示了一遍机械人的作用，还把制作原理也倾囊相授。诸葛亮通过月英又发现一门新学问，这门新学问有着广阔的天地，让诸葛亮痴迷不已，从而更加的敬佩妻子。
从此，诸葛亮也在月英的指导下，刻苦学习机械人的制作方法和制作原理，并且有了长足的进步。
同时，月英也看到诸葛家的困难境况，就养鸡养鹅、纺织栽树，大力发展副业经济，改善了家庭的经济状况。她还利用空闲，制作了一面鹅毛扇，赠送给诸葛亮。从此，这面洁白的鹅毛扇，就成了诸葛亮随身的至宝，后世也把它看作智慧的象征。
月英还用自己的家族关系，帮助诸葛亮掌握荆州上层社会的动态，天下各地的局势。有了月英的帮助，诸葛亮端坐在家里不动，就知道天下各处的事情。
因为月英家族的努力，诸葛亮的名声大噪，青年才俊之名震荡荆州。荆州官府纷纷向刘表推荐，刘表也顺应群情，通过察举制度，邀请诸葛亮来荆州任职。
诸葛亮深知，在目前制度下，一个地方的统治者只有兢兢业业，勤勤恳恳，如履薄冰，才能取信于民，使所有人安居乐业；统治者只有一碗水般端平，才能使所有人放弃憎恶愤恨。可是刘表治理荆州，还是按照传统方法，严重偏向士家大族，任人唯亲，亲近小人，使既得利益群体牢牢控制荆州的政治、经济、军事等等各方面，排斥有才能的寒门俊士，使老百姓利益处在受剥削被压迫的状态之中，使广大百姓生活在水深火热之中。这是上天为荆州挑选了错误的领导者，也是上天为荆州降下的大灾难！
他不能淌这浑水，落得一身骚。何况，他也清楚，刘表是大少爷型的性格，对于轻易到手的美女和毫不费力的成功，才能使他如鱼得水，自在已极。稍微费点力，这位大少爷就会退缩，无所作为。现在又是荆州的和平时期，刘表也不会重用他，让他进入核心决策圈子，发挥什么作用的。
诸葛亮拒绝了刘表的征召，不去做官，而是隐居隆中，更加用心读书。经过此事，他的名声也更加响亮，所有人都知道隆中出了个真正的隐士，从而荆州人们也对他的出仕做官，以使人人安居乐业，抱有很大的幻想，颇有“安石不出，奈苍生何？”的气势。
他的这一番做派，在本地被广泛传扬，居然士家大族送给他一个美称为“卧龙”，和另一个襄阳名士“凤雏”庞统并称。一时间，诸葛亮在本地声望之高，不做第二人想。
诸葛亮还创作了一首诗，叫《梁甫吟》。诗中，诸葛亮赞叹了晏婴“二桃杀三士”的杰出计谋，也隐隐透露出了对晏婴得到齐国国君的无所保留信任的羡慕。诸葛亮让人在他隐居的隆中大力传唱，也透露出了他期盼辅佐明主的心理。
除了在隆中读书外，诸葛亮也在襄阳城中拜了老师学习。老师是当时的隐士大儒庞德公，凤雏庞统也是他的后代。拜师学习，这在士人，也是博取名誉不可少的方法。
他的同学们都按照传统习惯，各选一经，认真攻读，“务求精熟”，一字一句都不放过，仔细研究。以求读透读通后，好得到居上位者的赏识，前去做官。他和同学中的博陵崔州平、汝南孟公威、颍川石光元与徐元直几个人私交很好，这几个人更是同学中的佼佼者，也是按照做官要求，传统习惯，专攻一经，学习非常出众。
不过，这种读书方法，固然能把一种书读熟读透，不过把时间全花费在读一种书上，就会知识面窄，只能成为一种书的专家，不能博览群书，成为一个广采众家之长的大家。好在做官仕进，官府也只考一本书。---就是说，统治者只鼓励精熟一种书的人。
诸葛亮却不是如此读书。他读书只是浏览过书的大概意思就行了，对每种书，心中没有成见，都是“随手翻翻”，史书上评价他读书方法时说“但观其大略”。所以，他对哪本书也不是特别熟，这不利于他的做官仕进。
不过有了其它方面的支持，也保证了他有了做官仕进的路。这很重要，因为可以随时做官，他才对做官不大在乎，那他的读书方法也就不按照做官的要求，可以广泛阅读，这让他有大量的时间去读更多的书，诸子百家、天文地理、政经军事、甚至田间地头的学问，他都无所不通，无所不知。
最讨厌的是老师的考核。老师每过一段时间都要考核一下学生的学问，方法就是出一篇论述文章，用所学的经书论述一下当前的问题，要求学生们严格按照经书的要求进行论述。
诸葛亮的文章，不用说是洋洋洒洒，东拉西扯的论述问题，不会按照老师的要求进行论述。所以，每一次，诸葛亮考核的卷子上，都是老师用朱笔批的“下”字。这鲜红触目的“下”字，仿佛对诸葛亮传达者老师的不满和愤怒。
