笔记的第二段说：“我检查你身体机能时，发现泰山府太师的玄玉符竟比送我时的小了一圈，我就知道那帮道士没一个肯吃亏的主，这宝物怕是快不管用了，好在我们昆仑山有冰窟，但想长久的封存，人身体的机能非常重要，你非习武之人，潜力尚未完全挖掘出来，很可能一觉不起，总之我们用了东西，宝物留着总是给人用的，磊兄这就当是我给你的补偿吧。
再后来我因为大师傅二师父认识一些人的关系，走上了朝政，修行之人亦在那时分了类别，一类效忠于帝王，一类则自立门户清出于世，不愿受世俗束缚，本来我们昆仑只想做第二类人，可是第二类人渐渐有些变了质，他们教人不受世俗名利的诱惑，实则是把人独立了起来，为名利建立起了自己的势力，真正的世外之人已少之又少。
清世者左的念，是要给世人竖立较独立的思想，不轻信官府，不安于律立，所谓人有所不为，有所不为，不用框框条条来约束，【用白话讲，对比现今，就像游行示威一派，总有人费脑汁给民众搏利益。所传比如：救火只有消防员吗？你看火灾一起，人们就抛开邻居四下逃散，要等别人来救，如果没有消防员呢？人们会团结在一起先救火吗？如果火势太大，他们就空着手站在空地无动于衷，这样发展下去谁会看得起这些普通人？消防员也是人，不可能第一时间在现场，附近人才是救火关键，很多主次颠倒后，普通人就真跟上帝一样了，赤裸裸的讽刺。】
这本是那些清出于世的人应改变的事，他们都是受过无数苦难的可怜人，有着一双洞悉敏锐的眼光，政客们将他们抬高引导世俗人去学，以防止普通人蛀虫化，但是这就好比慈善机构，管理人多了总会变质，更禁不起岁月的流逝，他们的教已不能再传，什么无为、无争、因果，造成了很多潜移默化的可怕影响，人不做亏心事怎么活都好，因为周遭环境总能将你的棱角磨合，但是学了这些玩意人们开始一个个小心翼翼的藏了起来，无人对你指手画脚，无人跟父母一样喝止你，自以为是自己改变了，导致自己也开始变得阴阳怪气。
到真应正了老子的那句：民无为而自化，你不为，怎么知道自己是对是错？我不争不吵就想静静，看现世有多少人都已经‘自化’了。这真是个悲伤的故事，人总是藏着容易变形和扭曲，圆润圆滑其实是种大度。
效忠于帝王的修士正是看到了这一点，信念不同时，纷争自然就起了。
接下来的内容则是华天与宗教头目的一些对话，估计是他背后有着不小的势力，要压一压这些宗教。
华天问僧：“和尚为什么存在？”
僧说：“个人喜好。”
华天说：“你这喜好不争不抢，并不利于发展，朝廷政客为什么会扶持你们？”
僧说：“不曾想。”
华天道：“我刚想到了一个理由，你们表面超脱淡泊，实则和朝廷穿一条裤子，专找那些有钱人的地方收钱机？”
僧不语。
华天又道：“朝廷政客们刻意把你们传虚的要比普通人高那么一截，那么多人喊你们大师高僧的，你们就不觉得很奇怪？到底你们比普通人高在哪？你自己有没有想过？”
僧依旧不语。
华天道：“这不曾想，那不敢想的，你拿什么去度化世人？还是让别人变得跟你一样糊涂？做一杆镖旗？”
僧想发言，不过有刀已经架在了脖子上。
华天道：“个人喜好还是收敛点的好，门面这么大，要藏住多少虚？其实有一种动物，他行走时，每感觉前头有危机，便会竖起一道墙，强行让自己不听不想，这样它一生竖了很多墙，正好围成了一个圈，掩埋了很多它本可以知道的真相。它原地扎实了半世，有了一层厚厚的龟壳，却也逃避不了被人摆布的命，比它更弱小的蝼蚁却总能沿着壁往上爬。”
自那僧回去后，很多佛门都隐退了，华天的理由，就是一个普通人客观看待宗教的理由，受环境的渲染或去深入了解他们，跟他们扯，那准能把自己陷进去，人除了杀人放火伤天害理不能做，便什么都可想，什么都可做，如果哪天这些都被受限制，那么很有可能制裁民众的人，要把你们当奴隶一样圈养起来了。
后来华天又找上了道门，老道士一向都比和尚还难缠；
老道士：“前些日子，山下突现歹匪，我有几个弟子下山正好撞见，碍于匪徒手中利器，没一个敢上前，后来匪徒被旁人制止后，都把我们这些当道士的看得贬的很，我们道士也是人，也怕死，到了要拼命的份上，哪还有什么真功夫，你说我们难不难？”
华天并没理会他说的话，只是自个说自个的：“几千年道经也不见长，反复拿来左右牵人，‘道德’二次成了你们招使人的利器，我很怀疑历代国家没有步步高升，就是因为你们始终在前后迷惶，国教上承天意，天不清则地无意，惑使人心不聚！”
老道士道：“这世界这么大，前有天后有地的，哪又轮得到我们道教说话？”
华天道：“民间传闻道教是抓鬼的，专帮人除污秽，竖正邪。”
老道士道：“正是。”
华天道：“可我来时，问你门下徒弟，他们多对此事不屑一顾。”
老道士道：“这帮兔崽子，本事学高了，就把这些普通人的事不当回事了。”
华天道：“那你知道他们现在把什么当回事？”
老道士道：“老道清修多年，不问世事，只要不为非作歹，理应顺其自然。”
华天道：“他们现在对普通人的争名夺利很感兴趣。”
“老道知晓。”老道表下了态。
后来天下没了佛、道两股大势力的明争暗斗，很多炼体，练气的法门犹如民间的大白菜般，宗门竖立，尚武强身。
一直这般直到有一天，我们看到了外种国的发达和强大，帝王决定收起这些眼花缭乱的本领，努力发展。
这些本领好比现在老美国内玩的枪支，我们世界第一时，随便国人怎么玩，但外面的世界还存在危险时，我们就该收起贪玩心，踏踏实实的物业。
