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第5章 名胜古迹妙联(5)

羊春秋,湖南湘潭大学教授,当代楹联家。

联语轻声细语,好像就是对你而言,身临其境一般。上联套用三国蜀后主刘禅的“此间乐,不思蜀”。下联化用李白《夜宿山寺》诗意:“危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。”写得幽默奇巧,既点出旅舍坐落高峻,又告诉客人“此间乐”,蕴含招徕旅客之意。同时暗示旅客注意安静,莫打扰他人,真是一石三鸟,含蕴丰富。

邵阳北塔联云带钟声穿树去;月移塔影过江来。

邵阳北塔,坐落在邵阳市资水岸北。建于明代万历元年。

这副对联写景颇富诗情画意,几个动词的巧用,把景物写活了。犹如“钟声”绕耳,“塔影”在目。曾有人改“月移”为“风吹”,虽也说得过去,但比起“月移塔影”就大为逊色了。

洞庭君山亭联日光千里白;秋色一天青。

君山亭,在洞庭湖中的君山上。山上有七十二峰,四面环水,宛如一座山岛。

天上“日光”照地“千里白”;地上“秋色”烘天“一天青”。天地景色交相辉映,读来愈发感到湖上山光水色秀丽宜人。

洞庭石承山联烟光随地尽;水色到天无。

石承山,在洞庭湖东畔。

“尽”与“无”同义,皆有阔野缥缈之美。站在石承山远眺,竟是水天一色、烟气无边之景观。

洞庭救生义渡联南渡北,北渡南,渡北渡南,南北几时同一渡国忧民,民忧国,忧民忧国,国民何日解重忧谢家梓(生卒年不详),湖南沅江人,清末举人。

此联作于民国初年南北战争时期。字里行间透着作者呼吁停止内战,实现南北统一和忧国忧民之情感。寄情于斯,动人心魄。

沅江景星寺联轻打五更钟,有鹤梦松枝,鸾栖琼树;倒持九节杖,是青莲影里,黄竹声中。

张琳(生卒年不详),名伯琴,自号果园老人,湖南沅江琼湖镇人。清代曾任杭州等地太守二十年,著有《求谦斋诗文集》。

上联“轻”字妙在人情味十足,恐惊了“鹤梦”与扰了“鸾栖”。下联“倒”字将人带入水影画面,于是有了“青莲影”、“黄竹声”。另外,“鹤梦松枝”与“鸾栖琼树”;“青莲影里”与“黄竹声中”,在联内形成自对,妙趣横生。

海都酒店海涛厅联酒对楼前海;歌连槛外涛。

夏胜千,1932年生,湖南桃江县人,定居沅江市,当代诗人、楹联家。主编《中国对联集成·湖南益阳卷》、著有《金香诗联》等。

看到上联的“酒”、“海”二字,不禁使人联想到“酒渴思吞海”句,登楼人真海量也!下联让人听到歌声、涛声,心旷神怡。“楼前海”与“槛外涛”,对得极妙秀峰湖湖心阁联问西湖何日移来?秀水青峰,宜浓宜淡;登高阁方才悟得:天边云际,无我无人。

石印文,湖南沅江市人。当代楹联家。

上联中一个“移”字,用得极妙。又借苏东坡之句“欲把西湖比西子,淡汝浓抹总相宜”。让人觉得“此非西湖,此即西湖”。下联中一个“悟”字,同样有灵气,让人不禁胸次顿开,达到“无我无人”超凡脱俗之逸然境界。

益阳桃花江园联此间无这座桥梁,辜负园林一胜;对岸借他人田亩,凑成丘壑双奇。

郭都贤(生卒年不详)。字天门,湖南益阳人。天启二年进士,官至江西巡抚。明亡,悲愤不已,落发为僧,号顽石,又号些庵。工诗文,著有《抚江疏》、《些庵诗集》。

“一胜”对“双奇”,构思奇巧。下联一个“借”字似随口而来,自见功力不凡矣桃源县水源亭联山若有灵应识我;水如无意莫回头。

水源亭,在桃花山山脚下的桃花溪边。

将山水人格化,出现了“应识我”、“莫回头”之妙。

桃花源高举阁联山鸟似犹啼往事;桃花依旧笑春风。

吴悔晦,不详。

上句鸟“啼”,下句花“笑”,形成了十分鲜明的对比。作者巧妙地集古人诗句,对仗工丽,新句一般。

零陵文庙联崇化重新,九天雨露栽桃李;书林复古,万里风云展鹗鹏。

“桃李”喻书童学子。“鹗鹏”喻有远大志向的学子。以花木、飞禽作比,隽永工切,恰到好处地写出了“崇化”印书业,词语蕴藉,别有韵味。

衡阳花药寺联花圃菜畦锄岁月;药炉茶铛炼春秋。

此联首嵌“花药”,切亭名。“锄岁月”、“炼春秋”,词句惊人。虚写显然比实写有味,假如换以“锄牡蛎”、“炼膏丹”,虽也明快切题,则索然寡味了。

常德公园联世界花花,浮生若梦;劳人草草,小住为佳。

联中“花花”、“草草”并非实指。巧在借用对仗,虚指世界五花八门,应有尽有。客人来去匆匆、忙忙碌碌。如就字析义,就失之偏颇了。

祁阳凉亭联后会有期,此后莫忘今日语;前程无限,向前须问过来人。

此联言的都是行程之语,以“前”对“后”,展示未来前景。联语对仗工稳,且富哲理,引人揣度再三,深得裨益。

郴州嘉禾县塘村茶亭联世路本崎岖,脚步须宜安稳点;人心多反复,肚皮还要扯宽些。

上联未见有奇思妙语。下联却让人眼前一亮,看到作者的精彩之笔:这里不直言要把肚量放宽些,而是说“肚皮还要扯宽些”,一个“扯”字,形象、幽默,一下子把肚量扯得宽绰了许多。

广州真武庙联逞披发仗剑威风,仙佛焉耳矣;有降龙伏虎手段,龟蛇云乎哉真武,即道教徒所信奉的神。相传,古代净乐国王有一个太子,有腾云驾雾的本领。当太子飞经我国东海时,恰遇天神,赐给太子一柄宝剑。之后,太子在湖北武当山中修炼道术,经过42年成仙,道术武艺威镇北方,号称玄武君,为避宋讳,改称真武君。

据说,北宋元符三年(1100年),苏轼被贬官到海南儋州,途经广州时撰写此联。这是我国较早的一副题庙祀联。但是,梁章钜在《楹联丛话》中收录此联时,批语曰:“是否苏笔,尚须向粤东人考之。”尽管如此,古今联书在载录此联时,皆谓苏轼所撰。其缘由大概也是梁章钜所言:这副对联“语意岸异,非凡手所能”。

此联不同凡响之处在于,以凝炼的语言描绘了真武君的神通。上下联末尾连用文言虚词“焉耳矣”、“云乎哉”,巧妙恰切地表现出上下联不同含义和语气。这真是下笔有神惊“仙佛”;挥毫无敌镇“龟蛇”

广州白云山听涛亭联旭日朝霞红雨乱;天风海水白云闲。

白云山,在广州北郊,因其主峰摩星岭常有白云缭绕而得名。山中有挂着“白云松涛”横额的听涛亭。

年7月24日,郭沫若游览白云山,见“听涛亭”柱子上只挂下联:“天风海水白云间”(古大存诗句)。于是,郭老欣然对出了上联:“旭日朝霞红雨乱”。并在对联旁写道:“羊城八景之一的白云松涛处,有人以‘天风海水白云间’句索对,今易‘间’为‘闲’字,较活而有意趣。因为上句以‘乱’配之,深于诗者谅不以为避重就轻也。”

上联,用“红雨乱”比喻“旭日朝霞”,顿然新颖生动。下联以“白云闲”来衬托“天风海水”,更显气势非凡。不愧是大家妙笔,功力自现。

广州麓湖鸿鹄楼联雨洗青山,松涛泻绿;月笼湖水,柳影摇烟。

关振东,广州人,广东省楹联学会会长、《南国楹联》主编。

年初,关先生应广州市园林局之邀,为麓湖之滨山顶亭命名为“鸿鹄楼”,并撰联。

此联调动形象化的语言用以写景,将山光水色、松涛柳影描绘得出神人化。四个动词“洗”、“泻”、“笼”、“摇”的妙用,给联语注入了诗情画意。作者另外一副题“鸿鹄楼”联,对仗工丽,嵌名贴切,拈来一阅,也会赏心悦目。联云:

宜雨宜睛,麓湖鸿鹄成双璧;挹风挹月,珠水云山第一楼。

惠州合江楼联此是东坡旧居,应有文光联北斗;恰与西湖对峙,长留诗境在南州。

刘树君,不详。

合江楼,在惠州市原惠阳县境内,相传为宋代文学家苏轼贬居惠州时所建,因当时苏轼就居住于此,故又称“东坡旧居”。

此联以实引虚,情景交融。巧嵌入句、星名、地名,点出“东北西南”四个方位字,与合江楼风物景色,浑然一体。

潮州西湖观稼亭联乱山吞落日;平畴交远风。

王延康,不详。

上联一个“吞”字,把夕阳落山之状写得活灵活现,颇有气势,“乱山”也极妙,山“乱”即“吞”。如果是“群山”、“云山”,恐怕就难“吞落日”了。下联显得一般化了些。

潮州凤凰塔联玉柱擎天,凤起丹山标七级;金轮着地,龙蟠赤海镇三阳。

郭子章,不详。

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