可郑庄公为难地回答：“这可是母亲的命令啊！”于是就把京地封给了共叔段。武姜在段临行之前同他见了一面，要他做好准备，寻机夺取君位。到这里就让人怀疑，为什么同样是儿子而一个母亲要有如此的偏爱。难道仅仅是生产的不顺利？
后来，共叔段又企图让郑国西、北边邑的百姓归附于他，还把这些土地收为自己所用。就这样，他日益强大起来。
这些情况传到了朝中，郑庄公置若罔闻。谋士公子吕劝说郑庄公尽早除掉共叔段。郑庄公说：“除他实可不必，将来他自然会得到报应。”
公子吕认为在关键时刻踌躇不定，就会变小害为大害，一旦祸害临头，再后悔就来不及了。
庄公说：“唉，我早想过这事了。段的确是想谋取君位，但他至今没有公开造反。如果我现在就处置他，那母亲就会以此中伤我，别人听了就会认为我是个不讲兄弟情分、不孝敬母亲的人了。我现在要做的，就是装作什么都不知道，让他肆无忌惮地去做反叛我的准备，直到有一天，他真的有谋反行动了，那我就会有充分的证据证明他犯罪。”关于这一段孔子于《春秋》中给了一大段笔墨，这也是孔子所谓一字寓褒贬的原因。在《春秋》中称庄公为郑伯，这一个伯字就带有不敬之意了。孔子认为庄公这样做是不对的，明知其有反心，却不教育，一定让自己的弟弟犯下谋反之罪才去诛杀，这实在是有违仁义之心。
公子吕听完庄公的话就说：“虽说你的想法是对的，但段的势力与日俱增，总有一天，他会比你强大。假如我们能尽早给他个机会，引他暴露其造反意图，这样就可以比较顺利地将他除掉，如何？”还有人在助长庄公的不仁之心。
接着，公子吕提出了如下的计策：长久以来，郑庄公因担心其弟耍阴谋而没离开过他的国家。现在，他不妨去朝见一次周天子。他的外出必将诱使其弟前来攻打国都。而公子吕则在京地附近埋伏下军队，一旦其弟带着军队离开京地，他们就攻而占之。只要使其弟失去了根据地，再制服他也就不困难了。
郑庄公同意了公子吕的计策。他任命祭仲在他出国期间代理政事。庄公的母亲武姜觉得夺权谋国的好时机到了。她派人送了一封密信给段，信中与段约定了攻占国都的时间，以便里应外合。公子吕捉住并杀掉了这个送信人，信被交到郑庄公手中。公子吕派人扮成武姜的送信人，把一封内容相同的信送到了段那里。段又让这个送信人带了一封回信给武姜，信中定下了发动政变的具体时间。这封信自然也落到了公子吕手中。他又把这封信送给武姜。
这时，郑庄公手中有了他希望得到的证据。他告别了母亲，在一支仪仗队陪同下，浩浩荡荡地前去朝拜周天子了。与此同时，公子吕已在京附近一个隐蔽处布置好了军队，就等着“老虎”出“山”了。
果然，野心勃勃的共叔段集合起了全部人马，借口要在其兄出国期间保卫国都安全，赶奔都城而来。这样京城便空虚了。公子吕事先在城中安插的破坏分子此时就放起火来，趁着城中一片大乱，公子吕率军占据了城池。
段在半路上得知京地失陷，急忙命令部队返回。他在城外扎下营地，准备夺回城池。但军心已经动摇。公子吕又派间谍混进军营，传播段要谋反的消息，结果，段的军队一夜之间逃走了将近一半。
段想带着一部分忠于他的士兵逃往鄢地，但此地也已被郑庄公军队占据了。最后，段只得逃到共国去。但郑庄公的军队也跟踪而至。共国是个小国，无法抵御郑庄公的军队。段见到大势已去，只好自杀。这个共叔段看起来就是个废物，他根本不是一个老虎，倒像一个失去了家园的野猫。他今天这样的下场更多是由于其母亲的教唆。但一个孩子怎能抵得住别人不停的诱惑呢？
本计在东汉时期也有过一次漂亮的应用。东汉末年，幅员辽阔的中国大地被不同的军阀豪强割据。控制长江和淮河地区主要有两人：今江苏省东南地区为会稽太守孙策（175-200）管辖，今安徽省地区则为庐江太守刘勋统治。
这两股势力为争夺江淮地区的统治权而勾心斗角。到了199年，刘勋的势力范围日渐扩大，已直接威胁到孙策。
孙策的一些将军谋士都主张直接同刘勋兵戎相见，以一场决战彻底消灭刘勋。但另有几位将军谋士主张智取。他们认为直接与这个强敌发生正面军事冲突是很危险的。周瑜（175-210）认为要消灭这只虎，先要调虎离山。随后，他说出一条计谋，孙策听从了。他深知刘勋志大才疏，嗜财如命，又十分昏庸。于是孙策派遣一名特使，带了一封书信和大量珠宝，前去拜访刘勋。
在去往刘勋所在的庐江城路上，使者发现了很多营寨。看上去像是为大战做准备的态势。使者走到刘勋面前，向他递交了孙策的书信。信中写道：“我们对太守的威望十分敬仰，愿与太守结好。只因连年战事匆忙，无暇拜访太守。现因上僚经常派军队侵凌弱小的江南地区。我们力单势孤，无力远征。特备礼上书，恳求太守出兵讨伐，降服上僚。如果太守能答应我们的要求，那就是对江南弱国莫大的帮助和支援。”
接着，使者献上了孙策的礼物。刘勋对孙策信中表现出来的诚意深信不疑。他也多次听说上僚地区十分富有，占有了这个地区，便可以强国富民。现在，孙策来请求支援，还送来了如此之多的珍宝礼物，他真是喜出望外。为招待来使，他举办了一次盛大的宴会。席间，使者一再举杯，祝愿刘勋征伐上僚旗开得胜。刘勋的部属们也纷纷为刘勋祝贺，只有一个名叫刘晔的文官满面愁容。宴会结桌后，刘勋问他为什么无精打采，刘晔答道：“上僚虽小，但城坚池深，易守难攻，不是一下可以攻下来的。我担心这是孙策对我们使用的‘调虎离山’计，要我们兵疲于外，他则乘我们内部空虚袭击我们。”
刚愎自用的刘勋一听很不高兴，说道：“别讲了！要是孙策真的想和我较量，他就不会派使者来了。”众将也同声附和。就这样，决定对上僚出兵讨伐。上僚得知刘勋来犯，立即作好防守准备。刘勋率领部队长途跋涉来到上僚，把城池包围了起来。接着，刘勋命令士兵从四面攻城。士气高昂的守军则以逸待劳，与来犯之敌展开了激战。只见箭如飞蝗，滚木擂石向爬墙攻城的敌军倾泻而下。刘勋的进攻以失败而告终，士兵们垂头丧气。
在刘勋发兵攻伐上僚的同时，孙策作好了袭击庐江的准备。当他闻报刘勋大军已走，防守庐江的只是些老弱残兵时，就对部属说：“现在‘老虎’己被调离出‘山’。我们可以先攻占他的老窝，再给他致命打击。”
于是，孙策亲率大军水陆并进，如狂风般杀向庐江。庐江守军没作多少抵抗就投降了。占领庐江之后，孙策又率领大军向刘勋杀去。刘勋的士兵得知庐江失守，早已无心再战。所以两军一经接触，刘勋即被打得溃不成军。面对彻底失败的局面，刘勋心灰意冷。他绝望地说道：“我为什么不听刘晔的话呢？我是中了孙策‘调虎离山’计，才落此下场啊！”最后，这只丢了老窝的“虎”只得投奔了曹操。从此，孙策占据了整个江东，为吴国的建立奠定了基础。
【计名典故】
“调虎离山“一语源于《管子·形势解》该篇中有一段这样的话：“虎豹，兽之猛者也，属深林广泽之中则人畏其威而戴之。人主，天下之有势者也，深居则人畏其势。故虎豹去其幽而近于人，则人得之而易其威。人主去其门而迫于民，则民轻之而做其势。故曰：‘虎豹托幽而威可裁也。’”意思是说，虎豹，是兽类中最威猛的。当它们居住在深山大泽之中时，人们就会因惧怕其威风而敬畏它们。君王是天下最有势力的人，如果深居简出，人们便会害怕他的势力。虎豹若是离开他们所居的深山幽谷而走近人类居住的地方，人们就可以将它捕捉而使之失去原有的威风。做君王的若是离开王宫的门而与普通的人混在一起，人们就会轻视他而以傲慢的态度看待他。所以说，虎豹只有不离开它们居住的幽谷深山，其威风才会使人感到畏怯。这里虽然尚未使用“调虎离山”一语，但已经包含只有将老虎调离深山，才能将其制服的意思。后来在民间语言、文学作品中便逐渐出现了“调虎离山计”的说法。如明代吴承恩的《西游记》第五十三回写孙大圣对如意真仙说“才然来，我是个调虎离山计，哄你出争战，却着我师弟取水去了。”清代钱彩著《说岳全传》第三十四回也写着：“吉青道：‘我前日在青龙山，中了这番奴调虎离山之计。’”
第十六计欲擒故纵
【本篇主旨】
古人有”穷寇莫追”的说法，实际上不是不追，而是看怎样去追。把敌人逼急了，它只得集中全力，拼命反扑。不如暂时放松一下，使敌人丧失警惕，然后再伺机而动，歼灭敌人。因此，使用欲擒故纵之计，必须有过人的忍耐力和不惜牺牲的决心，表面上做得干脆利落，骨子里却要磨刀霍霍。但在一个尖锐复杂的战斗场面，手到擒来而又顺手放走，有时又有纵虎归山的危险，自己也会吞食恶果。
【原文】
逼则反兵（1），走则减势（2）。紧随勿追，累其气力（3），消其斗志（4），散而后擒，兵不血刃（5）。“需（6），有孚，光。”
【注释】
（1）反兵：回师反扑。
（2）走：逃走。势：气势。
（3）累：消耗。
（4）消：瓦解。
（5）兵：兵器。血刃：血染刀刃，即作战。
（6）需，有孚，光：语出《易·需》。需卦的卦象为乾下坎上，乾象刚、健、坎象水、险。需，有等待之意。以刚健遇水险，故须等待，不要急进，以免陷入险境。孚，信用、信服；有孚，有信用，有诚意，为人所信服。光，光明、通达。此句意为身处险境要善于等待，如果有诚信，就会前途光明，大吉大利。
【译文】
如果把敌军逼得太紧，对方就会回师反扑。如果让敌军逃跑，就可以削减其气势。追击敌人，只需紧随其后而不要过于逼迫它，以消耗其体力，瓦解其斗志，等到其溃散时再捕捉他，就可以避免流血。这是从《周易》需卦卦辞“需，有孚，光……”一语中悟出的道理。
【故事论述】
历史上用此计最多最有名的人就是诸葛亮，先主刘备死后，魏国君主曹丕认为：此时蜀国无主，正是起兵攻伐的有利时机，统一中国指日可待了。谋士司马懿献计：广结盟友，借其之力，五路夹攻蜀国。蛮王孟获是魏国盟友之一。他是彝族首领，占据着蜀国南部地区，即今天的云南一带。
五路人马将要来犯的消息传到蜀汉，新主刘禅大惊，刘备后世竟是这样一个无能之人，也可怜了诸葛亮要辅佐这样一个无用之人。一样的消息传到丞相诸葛亮那里他却表现得镇定自若，他已有一套周密的计策对付曹丕。他首先将曹丕第三路盟友东吴孙权争取到了自己的一边，去除了东面的危险。就在此时，有消息传来，说蛮王孟获率十万蛮兵入侵蜀国。建宁太守雍恺乃汉朝大臣雍齿之后，这时却勾结蛮人造了反。牂牁郡太守朱褒、越巂郡太守高定，已献城投降。现三名蜀汉叛贼正协助孟获攻打永昌。永昌太守王伉死守城池，情况十分危急。
诸葛亮分析了一下形势，认为这个南蛮孟获对其很有威胁，于是在公元225年，他就亲领大军，前去征讨。
三名蜀汉叛贼听说诸葛亮亲自率领人马来讨伐，就各引五六万人马迎击。高定令鄂焕为前部先锋，率兵迎敌。在益州界口，鄂焕与蜀军前部先锋魏延相遇，两军摆下阵势，魏延出马大骂道：“反贼早早受降！”鄂焕毫不理会，手舞一杆方天戟冲向对手，两人战在一处。战了数合，魏延佯败逃走。鄂焕不知其中有诈，拍马紧追不舍。走不数里，喊声大震，一支蜀军从暗中杀出，生擒了鄂焕。他被带到了诸葛亮帐中。
诸葛亮为行使“欲擒故纵”之计，便令人为鄂焕松绑，并以酒菜相款待。诸葛亮说：“吾知高定乃忠义之士，今为雍恺所惑，以致如此。吾今放汝回去，令高太守早早归降，免遭大祸。”
鄂焕见可以不死自是感动涕零，拜谢而去。见到高定，他就陈述孔明宽厚有德，待己甚善等等。高定听后自是感动非常。这时他感情的天平就开始倾斜了。
第二天，雍恺来见高定，问鄂焕怎又被放回来了。高定说：“诸葛亮以义放之。”
雍恺说：“此乃诸葛亮反间之计。欲令我两人不和，故施此谋。”看来这人雍大人还是比较了解用兵之法的。但这样的话对一个得到不死的人那里又有多少份量呢？对雍恺的话，高定半信半疑。
过了几天，高定、雍恺兵分两路，来攻蜀军。但孔明早已布下埋伏。叛军被伏兵杀伤大半，还有无数士兵被生擒。这些俘虏被押解到蜀军大寨之中。雍恺和高定手下的人各自关押。孔明令军兵传谣说：“高定部下免死，雍恺部下尽杀。”俘虏们一传十、十传百，皆闻此言。随后，孔明把雍恺的部下押到帐前问话。“汝等皆是何人部下？”他问。众人当然全都回答是高定的部下。
孔明就赦免了这批人。令人以酒食招待，然后放他们回去。
随后，高定部下被带进来。孔明又问其同样问题。
这些人都回答自己才是高定的真正部下。
诸葛亮又赦免众人，又以酒食招待。扬言道：“雍恺今日使人投降，要献汝主并朱褒首级以为功劳，吾甚不忍。汝等既是高定部下军，吾放汝等回去，再不可背反。若是再有一次抓到你们，决不轻饶。”
众人拜谢而去。回到本寨，人见高定，述说他们听到的有关雍恺之事。为探听虚实，高定派密探前往诸葛亮寨中。此人被伏兵抓获，带去见孔明。孔明故意把他当做雍恺之人，唤到近前问：“你家元帅既约下献高定、朱褒二人首级，因何误了日期？你做事这样的不精细，怎能做得了密探呢！”此人含糊答应。孔明以酒食相待。然后写了封密信交给此人，说：“你持此书付雍恺，教他早早下手，不要耽误了大事。”
密探拜谢而去。见了高定，呈上孔明密信。高定看罢此信，不禁火冒三丈，说：“吾以真心待之，他却反欲害吾，这实在是情理难容！”他马上叫鄂焕来议事。后者对孔明早已十分折服，就说：“孔明乃仁人，与他对抗实在是不祥。我等谋反作恶，皆雍恺之故：不如杀了雍恺以投孔明。”
事情就这样定了下来。高定杀了雍恺和朱褒，投降了诸葛亮。诸葛亮任命他做了益州太守。
诸葛亮此番取胜，当然不仅仅是用了欲擒故纵之计，他还使用了反间计和“借刀杀人”计。
【计名典故】
计名“欲擒故纵”，它的哲理源头，可追溯到《老子》三十六章：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲夺之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”。又《鬼谷子·谋篇》：“去之者纵之，纵之者乘之。”中国军事史上成功运用此计，并对此计的定名有重大影响的，当属诸葛亮率蜀军远征南蛮时，七擒七纵蛮王孟获。对诸葛亮来说，七擒七纵皆手段，而目的只有一个：征服南蛮首领和百姓的“心”。因而这一战役胜利的意义，不仅是军事上的，更重要的是政治上的，是诸葛亮在当时历史条件下所实行的民族政策的胜利。
第十七计抛砖引玉
【本篇主旨】
“抛砖”就是利用人们贪小便宜的弱点，先给一点甜头，诱人上当，然后再慢慢把“玉”引出来。此计使用的范围很广，不受时空限制，小施小效，大施大效。
【原文】
类以诱之（1），击蒙也（2）。
【注释】
（1）类：类似，同类。
