车千秋出世
时间已经流转到了公元前90年的秋天，那年的蝗灾非常严重。
这一年，刘彻六十六岁，已是一个标准的老年人，而且是个孤独寂寞的老人。人生迟暮，心智疲惫，总是会有一种巨大的空虚感向他扑来。汉武帝突然觉得，冥冥之中，好像被一种不可抗拒的力量捆绑着，让自己动弹不得。
这些束缚他的东西是什么，汉武帝不知道，他唯一知道的就是自己真的已经被这些东西遮住了双眼，看不清世界的本质了。往事如戏，一幕幕翻过，回首来时路才知道自己已经走得很远了，但走到现在，才发现有些路是真的不该走的，也许是时候反省自己了。
汉武帝的确是该反省自己了，尽管这么多年他将这个王朝的实力扩大了很多，但相应地也死了很多的人，这其中冤死的人不计其数，太子就是其中之一。
其实自汉朝开国以来，围绕太子位的争夺，不知道发生过多少流血的角斗。当年刘邦宠戚夫人，就想改让刘如意做太子，这下吕雉不满意了，在刘邦死后她就开始收拾戚夫人，结果将戚夫人弄得人不人鬼不鬼，吕雉完美地诠释了最毒妇人心的含义。
再后来，栗妃因为自己的儿子刘荣被封为太子，尾巴翘上了天，连长公主都不放在眼里，一口回绝了她的联姻请求，最终让刘彻抢了太子的位置，而栗妃被打入冷宫，刘荣也被迫让位。
所谓前车之鉴，后世之师。如果刘据来世可以选择的话，一定不会继续选择生活在皇宫里，因为这个地方是诠释适者生存、优胜劣汰这个真理最完美的地方。而刘如意和刘荣的死，更证明了一点，当别人要抢你嘴里的美食的时候，与其坐以待毙，不如奋起反击。
也许你会问，到底是谁纵容了别人去抢夺太子口里的美食？这个人当然就是汉武帝了。李夫人有句话说得很好，凡是以色侍君的人一旦年老色衰就会失宠，卫子夫不就是这句话最好的解释吗？当卫子夫逐渐人老珠黄，让汉武帝看着不再舒服，汉武帝心中的天平就开始倾向别的女人和孩子。汉武帝对自己的孩子都不在乎，还能要求别人在乎吗？也正是因为这样，那些求利不要命的势利狗才能这样前仆后继地争相对刘据下手啊。而且，历经大半辈子战争的汉武帝应该明白一个道理：在巨大的诱惑面前，永远少不了阴谋。但遗憾的是，他忘记了这个真理。
事实上，就在刘据刚从长安逃出去的时候，就有人看破了这点，说太子之所以这样是因为有人陷害他。说这话的人，不是什么皇亲国戚，也不是什么大臣，而是一位来自遥远山西乡下的教育官（三老）。他清楚地看明白了这件事的前后内幕：汉武帝是将刘据逼上绝路的幕后黑手，而江充无疑就是那个直接操作实施的棋子。
就是因为这位教育家对江充的行为看不下去，才在悲愤中给汉武帝写了一封信。信里引经据典，替刘据喊冤，说刘据这样做不过就是正当防卫，真正陷害太子的人是那个叫江充的人，他在赵国的时候就将赵国搅得人心惶惶，之后又跑到长安来瞎折腾，其狼子野心，日月可昭，天下皆知啊！
当然，这位教育家说这样的话也是冒着生命危险的，当年几乎所有为太子说情的人都被汉武帝处以极刑，他不可能没听说。最后他对汉武帝说，贤君是不应该听信挑拨离间的话的，请陛下赶紧下特赦令，将流亡在外的太子召回吧。区区一言，如果皇上您看得不爽，就来惩罚我吧。我现在就在建章宫门外，随时准备听候您的处罚。
但汉武帝看完信之后就沉默了，之所以沉默不是在想要怎么惩罚这个人，而是因为这位教育家将话说到了汉武帝的心里，他对太子确实是有些过分了。
然而，汉武帝没有下什么特赦令，也没有什么表示，他放不下自己的面子，他在等，等大家出来为太子说情，但没想到，就在这个时候传来了刘据自杀的坏消息。
这个时候汉武帝的心里在想什么，没有人知道，但可以猜得出来，就是因为自己没有表示，放不下面子，结果儿子没有了，其痛苦、难过和悔恨足够汉武帝在以后的日子里感伤的了。
刘据死了之后，汉武帝仍在等，等大家出来批评他，等他们出来替太子说句公道话，但遗憾的是，整个汉朝都选择了沉默，没有人为太子喊冤，也没有人写申辩书。汉武帝不禁怅然：整个汉朝难道就没有一个敢高喊拨乱反正、准备献身的人吗？
然而，就在汉武帝惆怅的时候，在白色恐怖包围下的长安，有一个人冒死为汉武帝写了一封信，而伴随着这封信的到来，一颗政治新星冉冉升起了。
这个人名叫车千秋，祖上姓田，据说是战国时期牛人田齐的后裔。先人很早就把家搬到了长陵，也就是今天陕西咸阳东北。
巴菲特有句话说得好：“别人贪婪的时候，我恐惧；别人恐惧的时候，我贪婪。”在两千多年前的汉朝，当所有人都谈巫蛊色变的时候，当天下人都畏惧汉武帝的喜怒无常，企图明哲保身的时候，这个不起眼的车千秋，手挽狂澜，在汉朝掀起一场惊涛骇浪，完成了自己人生的转变。
而之所以说车千秋不起眼，是因为他一无好家族，二无好职位，三无特殊才能，他的职务不过就是高寝郎（高寝郎是祭庙的禁卫员，每天为死人站岗的）。不过上天对车千秋是公平的，虽没有给他雄厚的家底儿，但给了他壮美厚道的模样和一颗充满智慧的心。
在车千秋看来，祖宗的厚家底儿有没有一点儿都不重要，重要的是你要有胆量和气魄敢于做大事。而车千秋所做的工作，无形中也给他壮胆儿了。所以，就在人人沉寂的时候，车千秋选择了斗胆给汉武帝写信，为太子申冤。
也许在写这封信之前，车千秋也曾经无数次仰望星空寻找答案，就在某个瞬间，上天给了他指引。
要清楚的一点是，给汉武帝写这封信，光有胆量和气魄是不够的，还要有智慧才行。所以，为了防止给自己造成不可挽回的直接经济损失和生命代价，车千秋选择了用梦境来说话。
车千秋在给汉武帝的信里有这么一段：“我在梦中梦见一个白发老翁，他让我给您传句话：儿子擅自调用父亲的军队，用鞭子惩罚一下就可以了。太子过失杀人，最终却以命抵罪，应该没有这么严重吧？”
据说汉武帝看了车千秋的信后，仿佛见了佛光一般，翻然醒悟，于是赶紧将车千秋召来，喜欢之情溢于言表，但最后叹息着说了一句：父子之间，人所难言也，公独明其不然。此高庙神灵使公教我，公当遂为吾辅位。
翻译一下就是：我和太子之间的感情，别人都说不清楚，唯独你独具慧眼看清楚了，点出了事情的本质。一定是高庙里的列祖列宗托你来点拨我来的，你应该担当我的辅佐大臣。
在说完这话后，汉武帝就将车千秋提拔为大鸿胪，主管诸侯和少数民族事务，位列九卿，是部长级的干部。之后，车千秋更是一升再升，最终被汉武帝提拔为丞相，封富民侯。
一封信，直接将车千秋送上了人生的运载火箭，一路攀上了人生的巅峰。也正是因为这样，车千秋创造了汉朝的一个奇迹：凭着卑微的身份和低廉的成本，在最短的时间内，以最快的速度，爬上人生的巅峰。放眼汉朝，车千秋是第一人。同时，车千秋也告诉全世界一个真理：做人可以没有一技之长，但一定要厚道；要想成功，可以没有雄厚的家底儿，但一定要有胆魄和智慧；机会是稍纵即逝的，要善于把握。
当然，车千秋的晋升是需要人做垫背的，这个人就是一直跟太子作对的、十恶不赦的苏文。汉武帝为了表达对太子的歉意，做了两件事：
一件是焚杀了苏文，诛灭了江充全族，甚至连当初派兵围剿太子于泉鸠里的北地太守，也被汉武帝杀了。
另外一件事就是在湖县修建一座思子宫，湖县就是刘据自杀的地方，而所谓的思子宫，就是怀念儿子的意思。汉武帝要以自己的诚意和行动昭告天下：我不是一个老眼昏花的君王，也不是一个残酷无情的父亲，我和芸芸众生一样，有一颗爱子的真心。我错了，我忏悔，愿生者安息，原谅我这个孤独寂寞的老人。
找神仙
时间飞快流转，很快就到了公元前89年的春天。这年正月汉武帝突然宣布，他要前往东莱郡，亲自驾船遨游东海。此消息一经传出，引起一片哗然。
首先着急的自然是那帮为汉武帝打工的高层人物，他们纷纷上书，从不同角度劝阻汉武帝放弃这个计划。他们这样做，不是因为汉武帝年迈多病，也不是怕他烧钱，而是因为汉武帝出行的目的——他要伙同一帮方士巡游天下，去东海找神仙。
在中国历史上，皇上寻仙，汉武帝不是第一个，更不会是最后一个。当年秦始皇屡次东巡，登泰山，临东海，就是因为有个骗子忽悠他说在大海深处，有一座叫蓬莱的神山，山里面有很多的长生不老果，只要有船，他就可以将这些长生不老果运回来。
秦始皇一听长生不老果，眼睛就开始放光，于是派船助那个骗子出海。不久骗子人就回来了，但东西却没有带回来。他对秦始皇说，神药找是找到了，但神仙不让拿。神仙说要想拿也可以，但要答应他几个条件——三千童男童女和各种厚礼。另外，去神山的路上有水怪，还必须给他准备好精良的射杀武器。
秦始皇再次信以为真，将这些东西准备好就送这个骗子出海了。之后秦始皇在咸阳拼了命地等，最终也没等到骗子回来。
这个骗子就是传说中的徐福。对于徐福的有去无回，历史上有很多猜测，有的说他拿了秦始皇的厚礼但没办成事，于是就留在东海岛上，自己过逍遥自在的日子了。也有的说徐福不是骗子，他的确拿到了长生不老果，但吃完之后才发现，所谓的长生不老果就是野生猕猴桃，在秦岭一带遍山都是。找了半天的长生不老果，居然就是自己门前的普通玩意儿，徐福怕消息泄露出去自己小命不保，干脆就不回来了。
历史就这样跟秦始皇开了一个大玩笑，让一辈子跟人斗、跟命运斗的秦始皇觉得挫败得很。而且这个骗子还是个非高学历的人，骗术也不高明，说起来还真是滑天下之大稽。
仔细分析这件事的始末，就会发现里面有大问题。人虽然是世界上最聪明的动物，但人也有弱点，也就是所谓的死穴，死穴换一种说法就是智慧盲点。人一旦陷入智慧盲点，对周围的事物就会失去正常的判断力，无论你说什么，做什么，都视而不见、听而不闻，只认同自己觉得对的那件事。所以，聪明一世的秦始皇之所以受骗，就是因为陷入了智慧盲点，被骗子抓住了弱点。
说起来好笑，中国历史上似乎所有的皇帝都有这样的智慧盲点，他们对长生不老药几乎没有任何抵抗力，只要能得到这个东西，无论耗费多大的人力物力财力，都在所不惜。只唐朝就有五个皇帝这样，他们分别是唐太宗、唐宪宗、唐穆宗、唐武宗和唐宣宗，而清朝则传闻是雍正皇帝。
这些中国皇帝都怎么了？为什么都陷入了这样的误区，不惜丧命地以身试药或者做徒劳无功的寻仙努力呢？
叔本华说过，人是个欲望的怪物。穷其一生，犹如一个钟摆，一旦欲望实现了，钟摆就会摇向无聊。为解脱无聊，又必须寻找新的欲望，于是钟摇又摇到新的欲望。新的欲望满足了，又摇回无聊。如此循环，无穷无止。
马斯洛则说，人类无一例外，其心理需求呈金字塔式向上伸展：生理需求——安全需求——社交需求——尊重需求——自我实现。从这个模式中我们可以发现，人类的欲望是不断向上攀升的，官场表现得就更加明显，副的想转正，正的想再升一级，当了县长的想做市长，做了市长的想做省长，做了省长的想进中央。平凡人是这样，皇帝也是这样。当皇帝们已经手握大权，成为第一领导人时，他们也要不断追求更高的极限。什么极限呢？不老的极限，人人都有生老病死，他偏要挑战这个极限。于是秦始皇说我要长生不老，而汉武帝则说我想成仙，他们要用这样的极限来摆脱生命中的欲望无聊期。
他们的渴望是可以理解的，但历史上谁又实现了呢？没有人。汉武帝追求了很长时间的神仙方术，最终还是原来的老样子，没有任何得道成仙的迹象。也正是因为这个，长安的高层领导们要阻止汉武帝停止这样的游戏，让他的思想回到正轨上。何况现在因为连年征战国库已经亏空了，寻仙这样烧钱的事儿还是少做吧。但长安高层的责任心没有撼动汉武帝的意志，他要将寻仙计划进行到底。
然而，计划赶不上变化，就在汉武帝决定驾临东莱郡，准备驾船出海的时候，天气突然恶转，海上刮起了大风浪。无奈汉武帝只好等，但十几天后，天气还是大风浪，汉武帝只好沮丧地返程了。
那些长安高层心里高兴，总算是暂时消停了，但让他们更高兴的意外之事发生了，汉武帝这次是真的翻然醒悟了。
千古第一认错书
就在这年的3月29日，汉武帝登泰山封禅。所谓的封禅，封就是祭天，禅就是祭地。而中国之内，五岳之中，泰山为高，所以祭天选择在泰山进行。这个传统，自古自之。每当皇帝觉得自己武功建树高，就会渴望登临泰山，膜拜苍天。当然，唐太宗李世民是个例外。一直到明朝，朱元璋取消了泰山封号，此风才就此停止。
对于这次登山，汉武帝冥冥中感觉到，这可能是最后一次了。在他的人生历程中，他跑得太快，太累了，必须停下来歇一歇。
于是，汉武帝就以无比虔诚的姿势和谢罪的口吻，对众卿说了一句他们等待了很久的话：“朕即位以来，做了不少荒唐疯狂的事，拖累了天下，后悔莫及。从此之后，凡是伤害人民的法令，一律废除。凡是浪费国库钱财的工程，一律停止。”
众卿先是一愣，继而了然，这一刻终于来了。
汉武帝对于自己这么多年所做的事深刻反省，让那些高层管理们长出了一口气，他们终于发现在汉武帝雷厉风行的强势铁腕背后，其实也藏着一颗柔软的心。
也许忏悔从来都不是人类应该遵守的道德游戏规律，但忏悔精神却应该是一个民族必须要有的精神品质。西方思想启蒙者卢梭晚年将他一生的坎坷经历写成了一本书，命名为《忏悔录》。更让人震憾的是，他高举他的《忏悔录》，敲着胸膛，对那帮自诩高贵尊严的道德绅士们吼道：“不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：‘请看！这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人……请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔……然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看有谁敢于对您说：我比这个人好！’”
卢梭就是以这样愤怒的吼叫，撕破了人类遮羞的脸皮，也正是因为这样的真诚和大胆，使他赢得了人们持久的尊重。
历史再一次证明，肯忏悔的人，永远比站着狡辩的人高贵！所以，即使汉武帝曾经做过错事，但这一刻，他还是伟大的，他的忏悔给他的整个生命轨迹画下了一道完美的弧线。
